蔡邕

蔡邕（133年－192年），字伯喈，陳留圉（今河南杞縣南）人，中國東漢末年名士。東漢著名才女蔡琰（文姬）之父。

蔡邕
東漢官員、文學家
姓名	蔡邕
字	伯喈
封爵	高陽鄉侯
出生	133年 豫州陳留圉
逝世	192年
親屬 父親 蔡棱 元配 不詳 子 不詳（子蔡襲） 女 蔡琰（夫董祀） 濟陽縣君（夫羊衜）
著作
文集： 《蔡中郎文集》（十卷，外傳一卷）

目錄

生平

蔡邕博學多才，好辭章、數術、天文，精通音律，尤擅書法，發明飛白書。漢獻帝時曾拜左中郎將，故亦稱「蔡中郎」。據史書可推測出來的有兩女一子，其中只有長女蔡琰有記載姓名，字昭姬，因犯諱（司馬昭的諱字）《後漢書》記為蔡文姬，有名字記入史書，亦有文才。還有一女嫁給上黨太守羊衜，史書上沒留下名姓，但所生二子一女，大兒子早夭，女兒羊徽瑜嫁給司馬師，史書上稱為「景獻羊皇后」、「弘訓太后」；小兒子羊祜大大有名；蔡邕之孫蔡襲封關內侯，可見蔡邕有子，但名不詳。或然孫子和兒子根本沒有。

東漢靈帝熹平四年，蔡邕等上奏請求正定六經文字，得到許可。蔡邕親自用丹砂將經文書寫於石碑，再命工匠鐫刻，立於太學門外。這就是熹平石經。

靈帝後期，蔡邕不容於內寵，乃亡命江海十二年，隱居於吳郡（治所在吳縣，今江蘇省蘇州市）一段時間,之後回到中原。有一次，他聽到一塊桐木在火中爆裂的聲音，趕快把它揀出來做成琴，音色非常美妙，而琴尾已焦，這就是焦尾琴。

董卓專權，強令蔡邕出仕，最初蔡邕不肯，董卓威脅他說，「我力能族人」（滿門抄斬），於是蔡邕趕忙坐牛車，從家鄉前往洛陽報到，後拜左中郎將。封高陽鄉候，頗受重用，「卓重邕才學，厚相遇待，每集燕，輒令邕鼓琴贊事。」期間大臣王允經常和蔡邕商討，但王允常常辯論不過蔡邕，心裡感到不滿。董卓被殺，蔡邕傷感其遇，被司徒王允下獄，公卿們都惋惜蔡邕的才學，勸王允赦免蔡邕，太尉馬日磾（音密低）對王允說：「伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無奈失人望乎？」王允曰：「昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流於後世。方今國祚中衰，戎馬在郊，不可令佞臣執筆在幼主左右，後令吾徒並受謗議。」邕遂死獄中。

家世

本家

• 祖父

蔡攜，字叔業，有周之冑。漢順帝時「以司空高第遷新蔡長」 。

• 父

蔡棱，字伯直，東漢新蔡長。

• 母

袁氏，東漢司徒袁滂妹、袁渙姑母。

• 女

• 蔡文姬
• 蔡氏：上黨太守羊衜妻，西晉時封濟陽縣君。

• 孫 或是 從孫

蔡襲，關內侯

《蔡充別傳》載蔡充祖父蔡睦也是蔡邕之孫。但根據《晉書·蔡豹傳》，蔡睦應為蔡邕叔父蔡質孫，即蔡邕堂侄，《蔡充別傳》誤。

• 外孫

羊承，早夭

羊祜，西晉太傅

羊徽瑜，晉景帝司馬師妻

宗親

• 六世祖

蔡勳，字君嚴，好黃老之學，西漢平帝時為郿令。王莽篡漢初，不願出仕王莽所立新朝而遁山隱居。

• 叔父

蔡質，字子文，靈帝時任衛尉，以罪下獄死。曾撰《漢官典職儀式選用》若幹篇，簡稱《漢官典儀》，雜記漢代官制及上書、謁見等儀式。

• 堂兄弟

蔡谷，蔡邕在董卓麾下任官時向他商議辭官避居兗州一事。

• 堂侄

蔡睦，蔡質之孫，遷徙宗族避居考城。

相關逸事

• 蔡邕有很高的音樂水平，一些著名樂器都是出自他手，例如焦尾琴、柯亭笛等。
• 曾於《曹娥碑》背面題八字隱語「黃絹幼婦，外孫虀臼。」為楊脩所道破：「黃縜乃顏色之絲也。『色』傍加『絲』，是『絶（絕）』字。幼婦者，少女也。『女』傍『少』字，是『妙』字。外孫乃女之子也。『女』傍『子』字，是『好』字。虀臼乃五辛之器也。『受』傍『辛』字，是『辤（辭）』字。總而言之，是『絕妙好辭』四字。」
• 元代末年的著名南戲《琵琶記》中，主人翁名字為蔡伯喈，陳留人，明顯指向蔡邕。

評價

• 馬日磾：「伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？」（《後漢書·卷六十下·蔡邕列傳第五十下 》）
• 陸機：「彼洪川之方割，豈一等之所堙。故尼父之惠訓，智必愚而後賢。諒知道之已妙，曷信道之未堅。忽寧子之保已，效萇淑之違天。冀澄河之遠日，忘朝露之短年。」（《全晉文·卷九十九》）
• 范曄：「意氣之感，士所不能忘也。流極之運，有生所共深悲也。當伯喈抱鉗扭，徙幽裔，仰日月而不見照燭，臨風塵而不得經過，其意豈及語平日幸全人哉！及解刑衣，竄歐越，潛舟江壑，不知其遠，捷步深林，尚苦不密，但願北首舊丘，歸骸先壟，又可得乎？董卓一旦入朝，辟書先下，分明枉結，信宿三遷。匡導既申，狂僭屢革，資《同人》之先號，得北叟之後福。屢其慶者，夫豈無懷？君子斷刑，尚或為之不舉，況國憲倉卒，慮不先圖，矜情變容，而罰同邪黨？執政乃追怨子長謗書流後，放此為戮，未或聞之典刑。」 「邕實慕靜，心精辭綺。斥言金商，南徂北徒，籍梁懷董，名澆身毀。」（《後漢書·卷六十下·蔡邕列傳第五十下 》）
• 裴松之：「蔡邕雖為卓所親任，情必不黨。寧不知卓之奸凶，為天下所毒，聞其死亡，理無嘆惜。縱復令然，不應反言於王允之坐。斯殆謝承之妄記也。」
• 張彥遠：「今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。」
• 姚鉉：「如劉向、司馬遷、揚子云，東京二班、崔、蔡之徒，皆命世之才，垂後代之法，張大德業，浩然無際。」（《水東日記·卷十二》）
• 陳普：「不際明時論石渠，空將薄命仕鴻都。天公似把詞人戲，父子然臍子墜胡。」「萬歲黃金欲散時，柯亭風笛尚堪吹。一時謀卓人無數，不遣中郎一個知。」
• 黃伯思《東觀餘論》：「想文饒（劉寬）之高風，玩中郎（蔡邕）之妙楷。」
• 王應麟：「蔡邕文，今存九十篇，而銘墓居其半。曰碑，曰銘，曰神誥，曰哀贊，其實一也。自云為《郭有道碑》，獨無愧辭，則其他可知矣。其頌胡廣、黃瓊，幾於老、韓同傳，若繼成漢史，豈有董、南之筆？」（《困學紀聞·卷十三·考史》）
• 徐鈞：「琴遇知音始可調，卓非善聽亦徒勞。早知應聘終罹禍，罪死何如節死高。」
• 歸有光：「賈生之通達，蔡邕之文學，張衡之精思，卓茂之循良，李膺之高節，黃憲之雅度，鄧禹之功勳，有不可一二數者。」（震川先生制科文）
• 李贄：「今人俱以蔡邕哭董卓為非，是論固正矣。然情有可原，事有足錄，何也？士各為知己者死。設有人受恩桀紂，在他人固為桀紂，在此人則堯舜也，何可概論也？董卓誠為邕之知己，哭而報之，殺而殘之，不為過也。猶勝今之勢盛則借其餘潤，勢衰則掉臂去之，甚至為操戈，為下石，無所不至者。畢竟蔡為君子，而此輩則真小人也。」（匯評三國演義）
• 鍾敬伯：「士為知己者死，蔡邕哭卓，未為不是。第卓非可知己人，而邕翻成知己死，哀哉！」（匯評三國演義）
• 王夫之：「蔡邕意氣之士也，始而以危言召禍，終而以黨賊逢誅，皆意氣之為也。何言之？曰：合刑賞之大權於一人者，天子也；兼進賢退不肖之道，以密贊於坐論者，大臣也；而羣工異是。奸人之在君側，弗容不擊矣。擊之而吾言用，奸人退，賢者之道自伸焉。吾言不用，奸人且反噬於我，我躬不閱，而無容以累君子，使猶安焉，其猶有人乎君側也。君子用而不任，弗容不為白其忠矣。白之而吾言用，君子進，奸人之勢且沮焉。吾言不用，奸人不得以奪此與彼之名加之於我，而猶有所憚焉。邕苟疾夫張顥、偉璋、趙玹、蓋升之為國蠹也，則專其力以擊之可耳。若以郭禧、橋玄、劉寵之忠而勸之以延訪也，則抑述其德以贊君之敬禮已耳。而一章之中，抑彼伸此，若將取在廷之多士而惟其所更張者。為國謀邪？為君子謀邪？則抑其一往之意氣以排異己而伸交好者之言耳，庸有聽之者哉！」（《讀通鑑論》）「蔡邕之愚，不亡身而不止。」
• 韓菼：「欒布哭彭，朱詡葬董，伯喈一嘆，未足為累。且十年亡命，三日尚書，朝廷伸國討，國士感私恩，不妨並美也。」
• 顧景星：「始邕直言為閹待所中，囚徙朔方，赭衣抱拲，全室流離，可謂難矣。及宥還畏禍，亡命吳會，十有二年，無意功名，而且以彈琴著書終老牗下矣。使邕如梅福，長流江湖，豈不高哉？董卓擅權，辟署祭酒，補御史，遷尚書，不三日而周曆三合。伊何為者？卓蓋惜邕致天下豪傑，不加望外之榮，無以市德。故舉之髡鉗之餘，爵之卿貳之上。且邕有何功？遂封侯食五百戶、祿五十萬？夫無故之利，聖人惡之。邕初議卓不可受尚父之稱，而自出顯位，何也？今夫捕鳥者，擇其黠者以為囮，毇米為飼，濾流而飲，凡所以慰囮，靡弗至也。笯而出於野，置之叢薄之間，悲呼眾鳥，至日暮，翾然投於羅者眾矣。夫囮，未始樂為是也，而鳴致眾鳥，謂非囮罪不可也，邕，卓之囮也，邕未始樂為是也，而厚祿高位，將以風天下為邕之類者，而邕甘心受之，謂非邕罪不可。桓帝召邕鼓琴，行次偃師，稱疾而返。卓每宴集，邕輒贊事鼓琴。後遂為表薦卓，時卓已為太尉，封郿侯、進相國，廢少帝、放太后，傾逼人主。邕謂宜益隆委。厚其爵賞，豈欲卓加九錫、封安漢而已哉！然則邕死，不亦宜乎！」
• 沈銘彝：「邕薦董卓表，極為推重，收邕時不聞以此罪之，當由王允未見此表耳，而流傳至今，為後世增一口實，才之為累如此。」
• 蔡東藩：「蔡邕一文學士，所陳奏議，未始非守正之談，然或嫌迂遠，或涉虛浮，才有餘而忠不足，吾於邕猶有餘憾焉。但曹鸞一言而即遭掠死，國家無道之秋，固未足與陳讜論者。邕之所失，在可去而不去耳，文字之間，固無容苛求也。」

藝術形象

登場作品

• 蒼天航路（王欣太）
• 火鳳燎原（陳某）

影視作品

• 中國中央電視台電視劇《武聖關公》（2004年）：段軍
• 電視劇《曹操》（2014年）：孫萬清

參見

• 曹娥碑
• 琵琶記