虎跑泉·虎跑本何為
水墨山水畫原圖鏈接來自 覓知網 的圖片
《虎跑泉·虎跑本何為》是北宋儒家學者，著名思想家、哲學家、教育家、詩人李覯的作品之一。
他生當北宋中期"積貧積弱"之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵、奮發向學、勤於著述，以求安國濟民。他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學自給，來學者常數十百人。李覯博學通識，尤長於禮。他不拘泥於漢、唐諸儒的舊說，敢於抒發己見，推理經義，成為 "一時儒宗"。 為紀念李覯，資溪縣建有泰伯公園[1]，塑有李覯雕像。
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虎跑本何為，彼將對以臆。 有如大丈夫，卓爾抱剛直。 盜泉既不飲，譖人亦不食。 山中小禽獸，何足勞捉搦。 勇氣無氣泄，爪地成遺蹟。 地神嘉乃誠，水源如開闢。 尋常竊六畜，夜傍人牆壁。 是與豺狼同，聞此宜慚色。 |
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| — [北宋]李覯 | ||
目錄
作者簡介
李覯(1009年~1059年)，字泰伯，號盱江先生，北宋建昌軍南城(今江西省撫州市南城縣)人，住縣城北街瑾睦坊。北宋儒家學者，著名改革家。李覯一生以教學為主，40歲那年由范仲淹薦為太學助教，後為直講，所以後人稱他為"李直講"，李覯家於盱江邊，創辦了盱江書院，故又稱"李盱江"，學者稱盱江先生。
思想成就
李覯是北宋一位重要的思想家。他著書立說，大膽創新，在哲學上持"氣"一元論觀點[2]，認為事物的矛盾是普遍存在的；在認識論上，承認主觀來自客觀，因此，成為宋代哲學學派的先導，在我國哲學史上占有重要的地位。
他提出富國、強兵、安民的主張，寫了《富國策》、《強兵策》、《安民策》各十篇，闡述自己的見解。李覯哲學上的觀點和政治上的革新思想，在當時是獨樹一幟的，為稍後於他的王安石實行變法進行了哲學理論上的準備。
視頻
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參考文獻
- ↑ 撫州市資溪縣泰伯公園旅遊指南，博雅文化旅遊網
- ↑ 李覯貢獻翻譯和賞析，古詩文網