袍哥人家(紀昀清)
作品欣賞
袍哥人家
從爺爺口中我聞得「袍哥人家」及嗨袍哥的略帶傳奇色彩的故事，就於這小鎮、這青石街道、這臨街的大茶館，就於傳統的四書五經里，就於三教九流坦然的存在中。
原想，不過是些江湖的好事之徒無聊把戲罷了。後了解，這些袍哥人家來自社會各個階層，底層居多，也有讀書人參加。他們以江湖遊戲規則在民間聚眾集會着，往往按「忠義誠信」等來排字輩，並根據個人社會名望、人品及成員間關係來排序，而非小說評書、電影電視上弄的一樣比什麼武藝高低、拳頭刀劍、錢財多少等。當然，其中也不乏各色江湖雜家、習武之人、逞強好勇之徒。但總體上卻非如此。比如：這兒的袍哥按「仁、義、禮、智、信」按輩分的。
平時，按月繳分子（按現在說法：交會費），根據家庭情況交錢、交物均可，趕場天則在約好的場館聚會，或去玩個騎馬射箭習武之類的。遇到個什麼事兒的，可找舵靶子錢物支助、或出面在茶館里把相關人員喊攏來講茶，往往是通過社會道德層面來議事，也有炫武之意，輸禮的一方賠禮道歉，江湖上講的是面子，實際物質賠償很少，這樣就不用去官府通過打官司來解決。也有出現械鬥場面的，比如兩個堂口袍哥遇到一起，誰也不服誰，或賠償沒能談好的，但極少，在講信譽、誠信、道德的大環境下誰又願逾越心頭的準則呢？
走在小鎮的街道，坐在茶館。想，在國家機器冷漠地對人群進行切割、分類、排序並按機器控制者的願望分配着社會權利、資源、信息等時，我們到底在實現着一個什麼樣的宏觀社會願景，尤其當道德退出內心的靈魂法則時它將難以實現對龐大機器的潤滑，或者說道德不再是一個社會共同認可準則，並被不同的社會階層分別演繹着。
歷史總欲說還休地要告訴我們什麼？一個遊戲取代另一個遊戲能證明前者一定更優越嗎？在每個不同的遊戲世界裡，都有他們的無形的條文無法說出，一旦說出，你會懊惱地發現遊戲還是遊戲。你只有審視自我，回到人群的寬廣處，他們的遊戲規則無需說出。
青石向晚，天邊，古老的滿月正反覆升起。
作者簡介
紀昀清，散文在線網簽約作家。