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右|250px|[http://d.seesj.com/d/file/2018-07/fda7be514ab89a8c2e0e4a9381f7451c.jpg 原圖鏈接]

謝良佐(1050年-1103年)字顯道,壽春上蔡人。學者稱上蔡先生。

程顥受學,後卒業於程頤。登進士第,與遊酢呂大臨楊時號「程門四先生」,為學主「敬是常惺惺法」,為朱熹所稱道。良佐為學駁雜不醇,思想較接近程顥。朱震曾偕弟朱巽拜見,為震講授《論語》,晚年信佛,嘗言:「吾常習忘以養生」。著有《論語說》。

目录

人物思想

谢良佐之学以仁、天理为主体,讲究修身养性,然颇掺杂禅学思想。“其论仁以‘觉’,以‘生意’,论诚以‘实理’,论敬以‘常惺惺’,论穷理以求是,皆其所独得以发明师说者也”(《宋元学案·上蔡学案》)。以“生意”解释仁,活者为仁,死者为不仁。人身体麻痹不知痛谓不仁,桃杏之核可种而生者称仁。仁体现万物的生意。“格物穷理”,必须从认识“天理”才能获得。所谓“天理”,是“自然底道理”,无丝毫杜撰。谢良佐的“格物穷理”论,上承二程思想,下启朱熹“穷理”学说,又开陆九渊“人皆有是心,心皆具是理。心即理也”的先河。

谢良佐-- 谢氏家训

脱去凡近,以游高明。

莫为婴儿之态,而在大人之气。

莫为一生之谋,而有天下之志。

莫为终生之计,而有后世之虑。

不求人知但求天知,不求同俗而求同理。[1]

參考來源

  1. 谢氏家训, 新浪博客网, 2013-02-16