賽德克·巴萊

賽德克·巴萊 圖片來自pixnet

《賽德克·巴萊》是一部2011年台灣導演魏德聖拍攝的電影長片。改編自邱若龍漫畫《霧社事件》。片名賽德克·巴萊意為「真正的人」，在賽德克語，賽德克（Seediq）是人的意思，而巴萊（Bale）是真正的意思。

本片分為上下兩集：上集以象徵日本的〈太陽旗〉命名，描寫1930年莫那·魯道帶領族人反抗日本長期壓迫原住民而引發的霧社事件；下集命名為彩虹橋，刻畫日軍鎮壓，莫那·魯道帶領賽德克族浴血抵抗的過程，並深入刻畫族人從容犧牲後，越過彩虹橋回歸祖靈的故事。

目錄

劇情

上集：太陽旗

故事起始於19世紀末，世居臺灣島上的高山原住民賽德克族，向來以恪守祖先訓示，遵循四季流轉的方式，過著狩獵、農耕、編織、等各式傳統的山林部落生活。

然而，1895年（清光緒21年、日本明治28年）馬關條約簽訂，台灣割讓，進入了台灣日治時期，日本政府為了豐富的山林礦業資源，對各原住民部落採行嚴酷的理蕃政策。賽德克族逐漸被迫失去自己的文化與信仰，男人必須搬木頭服勞役，不能再馳騁山林追逐獵物；女人必須低身為日本軍警家眷幫傭，不能再編織綵衣。最重要的是，他們被禁止紋面，逐漸失去了賽德克族的傳統信仰圖騰。驍勇善戰的賽德克族馬赫坡社首領莫那·魯道見證了30年來的壓­迫統治，看著族人過著苦不堪言的日子，心中反抗的種子逐漸萌生。

1930年秋冬之交，少數原住民為節省體力，使用鐵索將木材從山上移動到山下；日本警察發現木材被刮損，便將賽德克族人鞭打得遍體鱗傷，使得族人們反抗與復仇的意念在心中滋長。

某日，馬赫坡社的族人們正在為一對青年男女舉行婚禮，新任的日本駐警前來巡視；莫那·魯道的長子達多·莫那（Tado Mona）剛宰牲完，照禮數宴客直接熱情地用血手拿著喜酒招呼駐警，但是駐警不習慣這種不衛生的風俗，打了達多·莫那一頓；憤恨不平的同行弟弟巴索·莫那（Baso Mona），把那駐警打得頭破血流。因一場誤會種下日警和賽德克族的緊張關係，自此馬赫坡社便生活在日警報復的陰影裡。

幾天後，一群年輕人圍繞著莫那·魯道，強烈要求他帶領大家反擊日本人。莫那·魯道在「延續族群」和「為尊嚴反擊」之間思索良久，這時，他看見了圍繞在身邊這群年輕人的臉：他們幾乎都是一臉白淨、沒有賽德克圖騰的孩子。於是，他下定決心，並告訴那些年輕人：

日本人比森林的樹葉還繁密、比濁水溪的石頭還多，可我反抗的決心比奇萊山還要堅定！-莫那·魯道

莫那·魯道語氣堅定地對著族人吟唱：「孩子們，在通往祖靈之家的彩虹橋頂端，還有一座肥美的獵場！我們的祖先們可都還在那兒吶！那片只有英勇的靈魂才能進入的獵場，絕對不能失去……族人啊，我的族人啊，獵取敵人的首級吧！霧社高山的獵場我們是守不住了……用鮮血洗淨靈魂，進入彩虹橋，進入祖先永遠的靈魂獵場吧……」

昭和5年10月27日（西元1930年），臺灣總督府為紀念北白川宮能久親王逝世35週年，而舉行臺灣神社祭，而霧社地區則舉行聯合運動會。當聯合運動會開幕，所有日本人及其眷屬齊聚公學校之際，賽德克霧社地區的族人決定由霧社群馬赫坡社首領莫那·魯道率領馬赫坡、荷戈、波亞倫、斯庫、羅多夫、塔羅灣等六個部落的賽德克族人發起反擊。

當日清晨，霧社公學校（現今臺電萬大電廠霧社分部）運動會，由能高郡郡守小笠原敬太郎主持開幕典禮，其他日本人都前來觀禮，這時預先埋伏好的賽德克勇士，在莫那·魯道攻擊號令下，立刻展開猛烈的突襲，在一陣毫無預警的混戰中，將運動場內全部134名日本人砍殺致死。

另一方面，莫那·魯道命令次子巴索·莫那（Baso Mona）潛入馬赫坡山取材地襲擊日本警察，並命長子達多·莫那（Tado Mona）潛入馬赫坡社警察駐在所，亦將日警及其眷屬全數格斃。後分成數隊，切斷日人對外的所有電話線路，陸續襲擊各部落之警察駐地，擄擭彈藥、槍械。藉此向霧社地區的各個部落宣告，反抗日本統治的戰爭已經開始，各個部落族人嚮應號召加入戰爭。

在震驚憤怒之餘，日軍旋派遣駐紮臺中、花蓮的陸軍與警察，兵分兩路向霧社方面挺進；莫那·魯道率領族人抗敵纏鬥，之後輾轉退守到馬赫坡石窟。一場雙方分別為了資源土地與報復反抗的戰爭，就此揭開序幕……

下集：彩虹橋

接續上集賽德克族發動了公學校事件，致使日本人遭遇殖民以來最大的統治危機後，日本駐臺陸軍少將鎌田彌彥銜命調動高達三千名以上的軍警，挾以山砲、機槍等優勢武力，攻打霧社。

另一方面，原先對部落友善的巡查小島源治，也因自己的妻兒在運動場上遭到原住民殺害，悲憤的小島源治完全失去理智，大力遊說與莫那·魯道結有世仇的道澤社頭目鐵木·瓦力斯出兵，協助日軍在叢林山區作戰。

然而，世代山居的賽德克族熟悉當地的懸崖峭壁，導致增援的日軍部隊始終久攻不下，傷亡嚴重。眼看進攻不力，日軍於是改以使用飛機投擲路易氏毒氣彈，演變成原住民以獵槍、番刀、木棍等原始武器，對抗飛機、大砲的局勢。經過近一個月的激烈對峙，抗日族人死傷慘重；賽德克婦女此時也為了使自己孩子、丈夫無後顧之憂，於是紛紛先行上吊自縊；殘存的男人們則在臉孔紋面，以賽德克記號，誓死抵抗、寧死不屈。

抗日戰士反攻被日軍占領的馬赫坡，巴索·莫那、巴萬·那威、烏布斯等戰死，幫助日軍作戰的鐵木瓦歷斯也被抗日的原住民殺死。原本發誓要一天拿下霧社的鎌田彌彥，至此也不得不衷心佩服原住民的驍勇善戰。馬紅·莫那被日本醫生救起，又被派去勸降達多·莫那。達多·莫那拒絕投降，在賦予馬紅·莫那延續家族的使命後上吊自盡，莫那·魯道離開部落獨自抗日，此後不見蹤跡。至此，原住民抗日行動正式告敗。殖民政府將參與反抗的部落多次遷移，又發動二次霧社事件，造成部落死傷慘重。四年後，一名原住民獵人在樹林裡發現莫那·魯道的屍體，同時看見戰死的原住民英靈昂首闊步走過彩虹橋。

與歷史不符處

《賽德克·巴萊》作為改編電影，沒有完全與歷史事件相同。以下是不同之處。

• 莫那·魯道並無參與人止關事件和姊妹原事件，從地形來看莫那無法趕去。
• 莫那的妹妹——狄娃絲·魯道嫁給日本警察近藤儀三郎，後來被遺棄、一走了之，按照賽德克的Gaya（族律）不能回娘家部落，然後莫那也聽聞各部落也有類似的遭遇，已心存不滿、萌生反抗之心。

• • 莫那召集的6個德固達雅社群並非電影所稱的300人，其實有1200餘人（其中具戰鬥力的壯丁有300人）。
• 巴萬·那威等人（劇中的少年隊）出身細節與史實並不相符。霧社公學校出草時，巴萬等人用竹槍刺死教師的橋段，以當時的年少孩童來說不太可能下手殺教師。而且並未作為正規戰鬥員投入戰鬥。巴萬·那威雖一度逃脫被審問嫌疑但仍於1936年被查出參與而被殺。
• 電影下集（彩虹橋）中，第二次的霧社事件日本兵死傷人數並不像電影慘重。
• 莫那在電影最後槍殺自己妻子和隨行的原住民孩童，史實中並沒有槍殺妻子。
• 片中出現的九六式輕機槍(實際道具為布倫輕機槍，因為租不到大正十一年式輕機槍)皆為1938年的產物，1930年的霧社事件時根本還沒發明，當時的日本軍裝備的是大正十一年式輕機槍。