赋玉笥山送杨主簿公望之清江
《赋玉笥山送杨主簿公望之清江》是一首古诗,古诗是古代汉族诗歌的泛称。
古诗在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品,从格律上看,古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限,以前诗歌均为古体诗,其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。从《诗经》[1]到南北朝的庾信,都算是古体诗,但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗,具体在于格律声韵之分。
翻开中华民族的历史长卷,可以看到一行行熠熠生辉的灿烂文字,打开中华民族的艺术宝库,眼前呈现出一颗颗光彩夺目的璀璨明珠,这就是中华民族传统文化的瑰宝和精华—古诗词。
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主簿才名盛,之官万里遥。登临当别地,感慨欲行朝。 稍离金华界,还瞻玉笥标。天光浮巀嶪,云气上岧峣。 紫盖麒麟府,青莲翡翠翘。覆箱看雪积,法乐听风飘。 近侍丹台耸,尊居绛节朝。彤霞秋闪闪,太白夜迢迢。 汉帝传金箓,秦娥奏玉箫。子真元自隐,公远更谁招。 夕雾栖寒谷,春风动泬寥。烟云千壑转,宇宙一岑超。 此去期应及,来游趣自饶。避人骑瘦马,留客解金貂。 山术宜秋煮,炉丹足夜烧。题诗黄叶嶂,携手白云椒。 静倚迎晨旭,长歌激暮飙。终言眷官府,未可狎渔樵。 野迥齐桃叶,沙晴暗柳条。赋题惊草率,饯迈愧萍薸。 疏雨沾行李,飞云逐去桡。清江百里外,东望极旻霄。 |
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— [明代]刘崧 |
目录
基本含义
诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》:“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。”《礼记.乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词,白话诗更多称为新诗或自由诗,但"诗词"连称时一般指旧体格律诗、词。
"在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要,诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受,它是汉语特有魅力和功能,这是其它任何语言所没有和不能的,也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产[2]"。
参考文献
- ↑ 十首《诗经》名篇,惊艳了三千年的时光 ,搜狐,2023-07-12
- ↑ 读 诗,搜狐,2020-11-05