賦玉笥山送楊主簿公望之清江
《賦玉笥山送楊主簿公望之清江》是一首古詩,古詩是古代漢族詩歌的泛稱。
古詩在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品,從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限,以前詩歌均為古體詩,其後,古體詩漸漸式微,逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風;近體詩又稱今體詩。從《詩經》[1]到南北朝的庾信,都算是古體詩,但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩,具體在于格律聲韻之分。
翻開中華民族的歷史長卷,可以看到一行行熠熠生輝的燦爛文字,打開中華民族的藝術寶庫,眼前呈現出一顆顆光彩奪目的璀璨明珠,這就是中華民族傳統文化的瑰寶和精華—古詩詞。
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主簿才名盛,之官萬里遙。登臨當別地,感慨欲行朝。 稍離金華界,還瞻玉笥標。天光浮巀嶪,雲氣上岧嶢。 紫蓋麒麟府,青蓮翡翠翹。覆箱看雪積,法樂聽風飄。 近侍丹台聳,尊居絳節朝。彤霞秋閃閃,太白夜迢迢。 漢帝傳金籙,秦娥奏玉簫。子真元自隱,公遠更誰招。 夕霧棲寒谷,春風動泬寥。煙雲千壑轉,宇宙一岑超。 此去期應及,來游趣自饒。避人騎瘦馬,留客解金貂。 山術宜秋煮,爐丹足夜燒。題詩黃葉嶂,攜手白雲椒。 靜倚迎晨旭,長歌激暮飆。終言眷官府,未可狎漁樵。 野迥齊桃葉,沙晴暗柳條。賦題驚草率,餞邁愧萍薸。 疏雨沾行李,飛雲逐去橈。清江百里外,東望極旻霄。 |
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— [明代]劉崧 |
目錄
基本含義
詩歌起源於上古的社會生活,因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書.虞書》:「詩言志,歌詠言,聲依詠,律和聲。」《禮記.樂記》:「詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也;三者本於心,然後樂器從之。」早期,詩、歌與樂是合為一體的。詩即歌詞,在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱,後來詩、歌、樂、舞各自發展,獨立成體,詩與歌統稱詩歌。如今詩歌按照不同的表現形式分為白話詩和舊體詩詞,白話詩更多稱為新詩或自由詩,但"詩詞"連稱時一般指舊體格律詩、詞。
"在當今社會生活中繼承和發展傳統詩詞是中華文化的需要,詩詞在傳統形式中的情味意味韻味更能使人接受,它是漢語特有魅力和功能,這是其它任何語言所沒有和不能的,也是任何語言翻譯不了的。因此傳統詩詞文化是世界文學史上最獨特表現形式和文學遺產[2]"。
參考文獻
- ↑ 十首《詩經》名篇,驚艷了三千年的時光 ,搜狐,2023-07-12
- ↑ 讀 詩,搜狐,2020-11-05