赠岩电隐士

《赠岩电隐士》是南宋叶适的作品之一。

叶适著作有《水心文集》《水心别集》《习学纪言序目》。其中《水心文集》29卷，由门人赵汝谠编次刊行，用编年法。集中所作札、状、奏议、记、序、诗、铭并杂著，成篇章者凡人百余篇。其文"本之圣哲而参之史"，所论鸿博精当，可谓大成；《水心别集》16卷，凡《进卷》9卷，《廷对》1卷，《外稿》5卷，《后总》1卷，多为论治之方。其论针对宋代政治、经济。军事、法制、人事等方面积弊，提出一系列切合实际的改革主张和治理措施。二书有《永嘉丛书》本、《四部丛刊》影嘉业堂藏明黎谅刊本。又有《习学纪言序目》50卷，其中经14卷、诸子7卷、史25卷、文4卷。是书辑经史^[1]百家各为论述条例成编，是叶适评论历代学术著作的专著。有《四库全书》本与敬乡楼丛书本。1961年，中华书局将《水心文集》、《水心别集》合编并加校点，题名《叶适集》，分三册出版。

赠岩电隐士

“

近时术人多莽荡，要把虚史随妄想。

神王虽去形不拘，尺真须防寻有枉。

从来钟鼎无山林，老去岂复少年心。

若言部位许亏阙，已早腾踏非埋沉。

”

— [南宋]叶适

诗文创作

诗文创作上，叶适继承韩愈"务去陈言"、"词必己出"的传统，从观点到文字均力求新颖脱俗，提倡独创精神，主张"片辞半简必独出肺腑，不规仿众作"(《归愚翁文集序》)。其文雄赡，才气奔逸，尤以碑版之作简质厚重而著名当世。他不满江西诗派^[2]奇拗生硬和"资书以为诗"的诗风，而倾向于晚唐，尤其尊崇姚合、贾岛的流利清淡。与"永嘉四灵"(徐照、徐玑、赵师秀、翁卷)等人友善，曾刊印他们的诗集，并极力推崇，如在《徐文渊墓志铭》中说"四人之语遂极其工，而唐诗由此复行矣"。他的诗"用工苦而造境生"、"艳出于冷，故不腻，淡生于炼，故不枯"(《宋诗钞·水心诗钞》)。所作不限于五律，多五七言古，题材大于"四灵"。

重教兴学

《叶适一生重教兴学，以培养人为己任。少年时期，他边读书边讲学。中年时期，在求学之间，从政之暇均设熟授徒。叶适罢职还乡后，尝寓居台州、黄岩、温岭一带办学授业，培养出陈耆卿、吴子良、丁希亮等许多名士，对台州当时学术界影响颇大。后入在台州路桥罗洋街叶适讲学处建毓英庙纪念。

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