趙文子
趙文子
趙武（前598年－前541年），嬴姓，趙氏，名武，諡文[1]，又稱趙文子、趙孟，趙盾之孫、趙朔之子，母為晉成公之女，晉景公之姊趙莊姬[2]。
秦造父封於趙城，以之為氏，稱嬴姓趙氏。造父族受周室恩，入則為卿，護衛天王；出則將兵，開闢西戎。後周室漸衰，叔帶移居於晉，為大夫。叔帶之後，趙夙佐獻公；趙衰佐文公；趙盾佐襄、靈、成三公。三代之積累，尤其是趙盾的長期專政，使趙氏凌駕諸卿之上。
晉成公初年，趙盾自攝國政，立屏括為趙氏宗主。宣孟為政20載而亡，留下龐大的黨羽與巨額的財富。趙朔為卿，趙括率其族，趙莊子親於郤、欒，原同、屏括黨於先榖。故而，趙氏分裂。晉以趙姬妻趙朔，誕下一子，起名「武」。
生平
早年
前597年，晉景公三年，大夫屠岸賈欲誅趙氏。當初，趙盾在位時，夢見趙叔帶持要而哭，非常悲傷；其後又大笑，拊手且歌。趙盾明白此兆為先絕而後好。趙史援占卜後亦同意趙盾會禍及兒子，但到孫兒時應可令趙氏中興。屠岸賈開始時為晉靈公的寵臣，及至於晉景公封屠岸賈為司寇後，他便遍告諸將控訴趙盾應為靈公之死負責。韓厥反對，但屠岸賈不聽。韓厥通知趙朔逃亡，但趙朔不肯卻要求韓厥保趙氏不絕祀，韓厥許下承諾，便稱疾不出。屠岸賈不去請示君主而擅自與諸將攻入趙氏的下宮，殺趙同、趙括，滅趙氏一族。
趙朔妻乃是晉成公的姊姊，當時有遺腹子，走到宮中匿藏。趙朔門客中有一位名叫公孫杵臼，杵臼向趙朔友人程嬰商量後決定趙朔的遺腹子如是男孩，他們會奉為主子；若是女孩，他們便隨趙朔殉死。屠岸賈聽聞趙朔妻生下男孩，到宮中索取。夫人將兒子置於絝中，向嬰孩說：「趙宗滅乎，若號；即不滅，若無聲。」到屠岸賈來索取時，兒子竟然一聲不出。脫難後，程嬰與公孫杵臼商量，認為屠岸賈會再來索取。他們認為養育趙氏孤兒與死，死易而養育孤兒難，所以公孫杵臼向程嬰請求先殉死，將養育孤兒之責留給程嬰。二人遂謀取他人的嬰兒帶走匿居于山中。程嬰卻走去向諸將軍出賣趙氏孤兒以索取報酬，諸將大喜許程嬰報酬，帶兵隨程嬰到公孫杵臼處。杵臼大罵程嬰出賣他及趙氏孤兒，抱孤兒向諸將請求只殺他一人，諸將不許，遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然而真正的趙氏孤兒最終與程嬰一同匿藏山中。
十五年後，晉景公大病，占卜後認為大業之後的不遂者作祟。晉景公便問韓厥，韓厥知趙氏孤兒還生存在世上，向景公說大業之後在晉絕祀者，只有趙氏。景公獨滅趙宗令國人悲哀故顯現於龜策。景公問韓厥趙氏是否仍有子孫在世，韓厥以實相告。於是景公乃與韓厥謀立趙氏孤兒，召回而匿藏之宮中。諸將入宮中問景公病情時，景公以韓厥的兵馬要脅諸將去見趙氏孤兒趙武。諸將不得已便向景公說昔下宮之難是屠岸賈一人所為，矯主君之命命令群臣。若非如此，他們是不會做出此事。他們請立趙氏之後以治好君主的病。於是召趙武、程嬰拜遍諸將，更反與程嬰、趙武攻打屠岸賈，滅其一族。再交回趙武以前屬於趙氏的田邑。這是《史記·趙世家》記載的着名的趙氏孤兒的故事。
《左傳》不同的記載
《左傳》上並無屠岸賈其人，造就趙孤的元兇是趙武的母親、趙朔的遺孀莊姬。莊姬與趙朔的叔叔趙嬰私通，趙嬰被趙同、趙括驅逐到了齊國。前583年，下宮之難，趙莊姬、欒氏（欒書）、郄氏（郄錡）誣陷趙同、趙括謀反，一起被害。韓厥為了報答趙衰之恩，向晉景公推薦趙莊姬與趙朔的兒子趙武承襲趙氏家族。
《左傳》與《史記·趙世家》的不同點：
《史記·趙世家》是根據戰國時期趙國的史料寫成，古今很多學者認為這些史料不真實，是趙國君王避諱祖先的污點，《左傳》的記載才能反映事情的真相。一個旁證是趙同、趙括在前597年—前583年之間都有活動的記載，所以他們應該死於前583年，即《史記·趙世家》記載的趙武復仇之年。
續宗之後
到了趙武冠禮為成人後，程嬰乃呈辭諸大夫後便向趙武說明因要撫養他而未有殉死，今趙武已為成人，他將下報趙宣孟與公孫杵臼。程嬰不理趙武的請求自殺。趙武服齊衰三年，建祠紀念。
趙氏復位十一年後，而晉厲公殺他的大夫三郄。欒書畏受牽連，便弒殺厲公，更立襄公曾孫周，是為晉悼公。晉由那時起大夫稍強。
趙武續趙宗二十七年後，晉平公立。平公十二年，封趙武為正卿。十三年，吳延陵季子出使晉國時說晉國的國政最終必歸於趙文子（即趙武）、韓宣子、魏獻子之後代。
晉平公十二年（前546年），趙武主持第二次弭兵之會（見「春秋弭兵會盟」），與楚令尹子木、宋平公、滕、邾之君，以及齊、魯、衛、陳、蔡、鄭、曹、許國大夫盟於宋都商丘宋國的西門之外結盟。經向戌斡旋，晉、楚雙方達成協定，簽訂的盟約是:「晉、楚之從交相見也。」意思是：「晉的僕從國要朝貢楚國，而楚的僕從國要朝貢晉國。」與會十四國中，齊國作為晉的盟國，不朝拜楚國；秦國為楚國的盟國，亦不朝於晉國。邾國為齊國的附庸，滕國為宋國的附庸，不參與盟會。
趙武死後諡為文子。其子趙景叔趙成繼嗣。
其他經典中的趙武
在十三經中，除了春秋三傳（春秋左氏傳、公羊傳、穀梁傳）中有趙武的記載，在《禮記》中亦有提及。大意如下： 趙武將住屋完全整修後，晉悼公派幾個大夫前往祝賀。其中一個大夫果老向趙武獻上祝詞「房子高大、房屋優美，希望您能在此歌舞、善終，也可以聚集眾位親人在此談天說地，生生不息。」趙武聽完，向果老表達感謝：「趙武也希望能在此歡笑、無事善終，聚首眾多親人在此地。」參與賓客接稱讚。這即是成語「美輪美奐」的來源。 （原文：晉獻武子成居，果老賀曰：「美哉輪焉，美哉奐焉。歌於斯、舞於斯，聚國族於斯。」武子對曰：「武也得歌於斯、舞於斯，聚國族於斯。」眾稱善。）
參見
視頻
《東周列國》關於趙武的史料記載是怎樣的