過大庾嶺登文獻祠十八韻

《過大庾嶺登文獻祠十八韻》是一首古詩，古詩是古代漢族詩歌的泛稱。

古詩在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律聲韻之分。

翻開中華民族的歷史長卷，可以看到一行行熠熠生輝的燦爛文字，打開中華民族的藝術寶庫，眼前呈現出一顆顆光彩奪目的璀璨明珠，這就是中華民族傳統文化的瑰寶和精華—古詩詞。

過大庾嶺登文獻祠十八韻

“

策馬度庾嶺，復登文獻祠。

祠宇枕石壁，山水爭獻奇。

鳴禽當絲竹，古柏羅階墀。

路人拜遺像，幾百年於茲。

唐陵十有八，翁仲委蒺藜。

何如此祠久，天地與等期。

我特肅敬心，再拜瞻公儀。

憶公抱忠梗，身佩唐安危。

齊名宋廣平，遠過姚元之。

千秋上金鑒，十度抗直詞。

風度動人主，先幾識胡兒。

功垂開元日，人望貞觀時。

一曝十寒至，楊李相因依。

釀作天寶禍，漁陽來鼓鼙。

君王走蜀道，公言方見思。

嗟哉邪間正，自古皆如斯。

拜罷出廟門，去去從此辭。

馬上重回首，嶺樹寒風悲。

” — [明代]江源

目錄

基本含義

詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書.虞書》:「詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。」《禮記.樂記》:「詩，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。」早期，詩、歌與樂是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。如今詩歌按照不同的表現形式分為白話詩和舊體詩詞，白話詩更多稱為新詩或自由詩，但"詩詞"連稱時一般指舊體格律詩、詞。

"在當今社會生活中繼承和發展傳統詩詞是中華文化的需要，詩詞在傳統形式中的情味意味韻味更能使人接受，它是漢語特有魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的，也是任何語言翻譯不了的。因此傳統詩詞文化是世界文學史上最獨特表現形式和文學遺產"。