金剛經
《金剛般若波羅蜜經》,又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》[1](梵語:वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra),簡稱《金剛經》,是大乘佛教般若部重要經典之一。
相傳是釋迦牟尼佛在祗樹給孤獨園為須菩提尊者而宣說的經典,南北朝時代的開善智藏大師持誦金剛經多有靈驗感應,唐朝以後的僧人,將本經視為闡揚佛性密意的經典,更因為禪宗各祖師的提倡,地位甚高,唐玄宗敕定《孝經》、《道德經》、《金剛經》為三教中最重要的經典,親自為此三經作註。宋代公家以《金剛經》測驗僧侶。明成祖因國師臨濟宗的姚道衍之請,集僧俗二界善知識作《金剛經解》。
金剛經以禪宗之大力弘揚,加上士大夫大多尊此經,認為讀通之後可以成就佛果,民間則認為本經典有不可思議感應,單純誦經時也能感召八大金剛護法。明朝末年的祕密宗教大力推崇金剛經,將「空」等同於「道」,視之為能源出萬物的「真空家鄉」。
敦煌出土的唐代《金剛經》(868年),現存最早的印刷品之一,藏於大英圖書館]] 20世紀初出土於敦煌的《金剛經》,為唐朝咸通年間(868年)印刷,是世界最早的印刷品之一,藏於大英圖書館。
目錄
梵文版
漢譯本
在中國佛教史上,《金剛經》有六種漢譯,其中被《大正新修大藏經》收錄的版本分別為:
朝代 | 譯者 | 名稱 | 大正藏·般若部中位置 | 備註 |
---|---|---|---|---|
姚秦 | 鳩摩羅什 | 《金剛般若波羅蜜經》 | 第八部·第二三五卷 | 流傳最廣 |
元魏 | 菩提流支 | 《金剛般若波羅蜜經》 | 第八部·第二三六卷 | 大正藏中有兩譯本236a/236b |
陳 | 真諦 | 《金剛般若波羅蜜經》 | 第八部·第二三七卷 | |
隋 | 達磨笈多 | 《金剛能斷般若波羅蜜經》 | 第八部·第二三八卷 | |
唐 | 玄奘 | 《大般若波羅蜜經·第九會能斷金剛分》 | 第七部·第二二零卷 | |
唐 | 義淨 | 《能斷金剛般若波羅蜜多經》 | 第八部·第二三九卷 |
六譯中流傳最廣者為鳩摩羅什法師譯本,與出土梵文本最能對應者為達磨笈多法師譯本與玄奘法師譯本;達磨笈多譯本與梵文馬克斯·繆勒版本幾乎是完全對應。黃念祖評價玄奘譯文為「準確完備,力保原面,雖篇幅稍增,而原語具存,辭義詳明,可免誤解杜撰之弊」。
1996年,許洋主出版新編、譯、註梵文《金剛經》五冊。
在藏傳佛教的甘珠爾中,金剛經有一種譯本,名稱是《聖般若波羅蜜多金剛能斷大乘經》,別稱《三百頌般若》[3]。西藏傳統對般若經的分類有「六部母般若,十一部子般若」的說法,金剛經屬於子般若中的一種。