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須菩提-解空第一,迎接佛陀第一人
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須菩提梵語सुभूति,Subhūti),又譯為須浮提、須扶提,意為善現妙生善吉空生。《法苑珠林》卷二十五記載釋迦牟尼佛五百弟子中有兩個須菩提,一位出身王室,名叫天須菩提。另一位即善於解空的須菩提。

解空須菩提

須菩提是古印度拘撒羅國舍衛城人,出生婆羅門教家庭。古印度拘薩羅國舍衛城長者鳩留之子,釋迦牟尼十大弟子之一,以「恆樂安定、善解空義、志在空寂」著稱,號稱「解空第一」[1]

須菩提每次都到富者門第化緣,因他同情窮人的貧困,不願意再讓窮人花費;而大迦葉卻都向窮人化緣,因大迦葉想要賜與貧家累積善的機會。釋迦佛對這兩者都加以駁斥,認為化緣布施皆應隨緣,不應該特選檀越

金剛般若波羅蜜經》相傳即是須菩提與佛的對談記錄。他屢見於般若經典中,此外見於《中阿含經》卷四十三《拘樓瘦無諍經》、《增一阿含經》卷三、卷二十八、《大毗婆沙論》卷一七九的「尊者善現」、《大智度論》卷五十三。

法華經》中須菩提被佛陀授記將來無量劫後會成佛,佛號是名相如來。[2]

注釋

  1. 《維摩詰經·弟子品》:「佛告須菩提 :『汝行詣維摩詰問疾。』」僧肇註:「 須菩提、秦言善吉。弟子中『解空第一』也。」
  2. 《妙法蓮華經》卷3〈6 授記品〉:「爾時世尊知諸大弟子心之所念,告諸比丘:「是須菩提,於當來世,奉覲三百萬億那由他佛,供養恭敬,尊重讚歎,常修梵行,具菩薩道。於最後身、得成為佛,號曰名相如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名有寶。國名寶生。其土平正,頗梨為地,寶樹莊嚴,無諸丘坑、沙礫、荊棘、便利之穢,寶華覆地,周遍清淨。其土人民,皆處寶臺、珍妙樓閣。聲聞弟子,無量無邊,算數譬喻所不能知。諸菩薩眾,無數千萬億那由他。佛壽十二小劫,正法住世二十小劫,像法亦住二十小劫。其佛常處虛空為眾說法,度脫無量菩薩及聲聞眾。」」(CBETA, T09, no. 262, p. 21, a16-28)

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