除夕次韻仁近·盆梅開欲盡

《除夕次韻仁近·盆梅開欲盡》元朝詩人、詩論家方回的作品^[1] 之一。在我國文學史上，第一個有正式名稱的詩文派別為江西詩派，其中杜甫、黃庭堅、陳師道、陳與義是該詩派的代表。宋朝末年元朝初年著名詩人，方回則把杜甫稱為江西詩派之「祖」，把黃、陳、陳稱為江西詩派之「宗」，而方回則被稱為江西詩派殿軍人物。

除夕次韻仁近·盆梅開欲盡

“

盆梅開欲盡，翠干已苔深。

物極容春蟄，人窮自陸沈。

鍾知浮世事，燈識老儒心。

冶陌饒芳草，衰遲肯重尋。

”

— [元]方回

江西詩派

宋代影響量大的一個詩歌流派，可以說是中國歷史上第一個自發有組織的，有理論宗旨的詩歌流派。

宋徽宗時，呂本中作《江西詩社宗派圖》，下列陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、洪炎、洪朋、饒節、僧祖可、徐俯、林敏修、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏倪、林敏功、潘大觀、何頡、王直方、僧善權、高荷，合25人。認為這些詩人與黃庭堅是一脈相承的。詩派中並不都是江西人。後被人歸入江西詩派^[2] 的還有呂本中、曾幾、陳與義等。稍後曾紘、曾思等人也被補入江西詩派。

詩派成員多數學杜甫，方回在宋末，又把杜甫、黃庭堅、陳師道、陳與義稱為江西詩派的一祖三宗（《瀛奎律髓》卷二六，評陳與義《清明》）。江西詩派的詩歌理論強調「奪胎換骨」、「點鐵成金」，即或師承前人之辭，或師承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的詩風；追求字字有出處。在創作實踐中，詩派「以故為新」，重要作家的詩作風格迥異，自成一體，成為宋代最有影響的詩歌流派。它的影響遍及整個南宋詩壇，餘波一直延及近代的同光體詩人。

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