除夕次韵仁近·盆梅开欲尽

《除夕次韵仁近·盆梅开欲尽》元朝诗人、诗论家方回的作品^[1] 之一。在我国文学史上，第一个有正式名称的诗文派别为江西诗派，其中杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义是该诗派的代表。宋朝末年元朝初年著名诗人，方回则把杜甫称为江西诗派之“祖”，把黄、陈、陈称为江西诗派之“宗”，而方回则被称为江西诗派殿军人物。

除夕次韵仁近·盆梅开欲尽

“

盆梅开欲尽，翠干已苔深。

物极容春蛰，人穷自陆沈。

钟知浮世事，灯识老儒心。

冶陌饶芳草，衰迟肯重寻。

”

— [元]方回

江西诗派

宋代影响量大的一个诗歌流派，可以说是中国历史上第一个自发有组织的，有理论宗旨的诗歌流派。

宋徽宗时，吕本中作《江西诗社宗派图》，下列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、洪炎、洪朋、饶节、僧祖可、徐俯、林敏修、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何颉、王直方、僧善权、高荷，合25人。认为这些诗人与黄庭坚是一脉相承的。诗派中并不都是江西人。后被人归入江西诗派^[2] 的还有吕本中、曾几、陈与义等。稍后曾纮、曾思等人也被补入江西诗派。

诗派成员多数学杜甫，方回在宋末，又把杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗（《瀛奎律髓》卷二六，评陈与义《清明》）。江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。它的影响遍及整个南宋诗坛，余波一直延及近代的同光体诗人。

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