静开在悬崖峭壁上的一朵莲(杨进荣)
作品欣赏
静开在悬崖峭壁上的一朵莲
无数次，独自或结伴在河西戈壁加良田的广袤土地上穿行，为寻觅玄奘那一路西行的心性，丝绸古道上绝迹的驼铃，祁连山绵延不断的巍峨嗟嵯，嘉峪关边城的黄昏残雪，敦煌莫高窟的千姿百态，安西榆林石窟的学问高深，阳关烽燧台的古韵秋风，山丹长城的残垣断壁，军马场的骏马嘶鸣……唯独没有到肃南裕固族自治县的马蹄寺一探究竟，总想有一个机会，让我在离其最近的地方，顶礼一次传说中释迦牟尼的坐骑或天马留下的那处仙踪，一位敦煌的叫郭瑀的人，用尽一生，在悬崖峭壁上凿洞雕佛，让信仰在红砂石山上绽放向死而生的莲。这朵莲，是宗教，是文化，是一颗慈悲心灵的艺术人生，一千六百年以来，依旧是灌输善良人灵魂的琼浆玉液。
曾经翻阅过《甘肃府志》，马蹄寺石窟中最早的石窟建于晋代，是敦煌人郭瑀及其弟子所凿。初是郭瑀的隐居讲学处，佛缘为后人逐年塑凿。我不知郭瑀为何要隐居讲学，是厌倦了世俗，还是鄙夷于官场？是真正看破了红尘，还是为弘道护法？这方面的资料几近绝迹，只能蹲在马蹄寺山下，让我遐思怅惘。但有一点可以肯定，这位郭瑀先生，幽于一隅的志向宏愿，不是随便一个人可以做到的！世界上发铿锵之誓的人多如牛毛，而能把誓言付诸于行动者则寥若星辰。只这点，我对一千六百多年前羽化成仙的郭瑀佩服的五体投地。
宗教文化是人类终级追问中，哲科思维用思想去思想的递进文化。它缓解了相当一批人在探寻宇宙万物过程中的焦虑与痛苦。这也说明了一些科学哲学大师级的人物，学问研究到一定阶段，获得了相当高的学术成就后，相反还要把思想融入宗教之中的原因。郭瑀是不是思想家或对哲学有浓厚兴趣，现在还不得而知。但他用足够的思维定制佛学，只这点，理应受到后来者的尊重敬仰。王志文有段话说的透彻：“人一旦历练到不想说话，不想争辩，不想巴结，不想讨好任何人，失去交友的兴趣，失去聚会的兴奋，变得越来越沉默，甚至连逢场作戏都懒得去装，喜欢独来独往，那么你就悟透了人性，看透了人生”。也许郭瑀正如此说，风尘仆仆一千多里，用凿、斧、锤子，在相距三十里的峭壁红岩上，硬生生把信仰凿成了石洞，让诸佛稳坐在石莲上，去渡尽天下悲苦的苍生……
大德才有宏愿，无言胜过有声。置身在这个藏汉裕固族杂居的牧野荒村，背靠银雪满首的祁连山，抚摸耸入云端的苍松古柏，仿佛仍能听见郭瑀凿洞砸级而发出当当的敲击声，他脸色黝黑，衣服破烂，瘦骨嶙峋，也许只身，或有同伴，敲落太阳，砸走月亮，凿开春花，雕来雨雪。自他以后，很多的追随者来了走了，把一处世外只有羊群漫坡的静寂之处，悄然有了佛光的普照， 佛影旧迹也有劫难，明朝永乐年间已经改名普光寺的马蹄寺石窟群，由于历代王朝更替，战火绵延，马蹄寺原有规模宏大的建筑群多被毁于战火之中，这其中就包括金塔寺、千佛洞、南北马蹄寺、观音洞以及众多石窟等。文革时期，马蹄寺再一次遭到严重破坏，不仅寺中石窟、壁画、佛像几乎被毁坏殆尽，就连石窟外的建筑都荡然无存。1986年，修复了马蹄寺北“三十三”天石窟佛殿，后来最下层石窟的经堂也被修复。
同行的小王听我叙叨完马蹄寺的前世今生，讲述说，自己谈过三段恋爱，才成的家，感谢初恋，成就了自己，如果没有对他的拼命追求，自己则无今日。从社会返入学校，重新上学，最终考上了学校，才能在今天凭本事吃饭，靠能力生存。自己和几位谈过对象的人处的十分融洽，不谈过往，不索求欲利，有群相系，素日少扰。珍惜今生遇见，互相鼓励成全。我听她的故事，向同行的朋友们说，小王虽然也是第一次到马蹄寺，但她是被佛很早开悟了的人。放下且不仇恨，需要格局和胸怀，更需要生于心的悲怜。
人人皆可成佛，参禅未必寺院。得道无论男女，醒悟不在高迈。
沿草地原始林地中穿行，自个走的快了，到了一家有裕固族装饰的农家乐。三大桌子亲人，在此聚餐。有位略胖的女士很慷慨，递一块羊肉予我，说是草原自家养的草膘羊，今早刚宰的，味美肉鲜，让我尝一尝。没有吃过肃南的羊肉，咂品，果真味道不错。他父亲端了一盘烤熟的羊肉走过来，盘中放了一把小刀，让我割着吃，边吃边和他聊，交谈才知他们是当地藏民，但从衣着和语言，都看不出他们是藏族。他用手指了指一座山峰，山后有广阔的草原，大多家庭都顾人放牧羊群，他家在那也有广阔的牧场，四百多只藏羊同样顾人放管。自家在张掖和民乐县都有楼房，他承认当地的藏民基本都汉化了，自己起了汉人的姓名，姓黄。他要了我的电话，请我秋季带家人到草原来，他一定宰一只羊接待，真诚交个朋友……
返回的间隙，我步行到石窟门口一看，人太多排队太漫长，时间关系，便围着石窟外围转了转就下来了。
山风浇灭了火热的夕阳。我在路旁一棵三百年前的大树下等车纳凉，如织的游人，也许正是马蹄寺香火旺盛时，僧侣一千多人的化身，他们为休闲而至，也许为一念而来，都在有佛的地方，完成不虚此行的夙愿！
马蹄寺山顶的云很厚很白，我的心坦然静受，走过一个地方，便捡到一卷佛经。佛知，我懂！
马蹄寺石缝中的隔岸花开的正火。经历磨难，走过数劫。心贮佛意，一路安然！
南无阿弥陀佛！浮生若梦蹉跎，彼岸花开花在彼岸，奈何桥上何人奈何？一念地狱天堂，还念人心惶惶。断肠人愁愁断肠，两行怨泪泪两行。一念花开花落，一念是非对错。算人生，成败荣枯怎么这般接连不断，愁苦的人只能无语地哀叹？朋友啊，你仰首，天地这么广阔，峭壁上的莲正朝你静慈开放！[1]
作者简介
杨进荣，曾用名绿云、罗巴、走天涯、西北星，陇上田园诗人，作家，中国传统文化的爱好者和乡土文化的资深研究者。