馬褂

黃馬褂原圖鏈接來自 新浪網 的圖片

馬褂（滿語：ᠣᠯᠪᠣ，轉寫：olbo），在清代文獻中稱行褂，是中國清代及民國男式服裝之一，被視為一種外套或夾克，套在滿式長袍外面穿用，與長袍／長衫合稱「長衫馬褂」或「長袍馬褂」。馬褂有袖（無袖的稱作馬甲），分大襟、對襟、琵琶襟三種，一般長度到肚臍，袖長到肘部。材質上有單、夾、皮、紗、棉等種類。

馬褂在順治年間多為滿族人穿用，至清康熙雍正年間，流行全國。 在清朝，明黃色的黃馬褂是特賜給有軍事功勞者、對皇家有功勞者、或者武藝高強的軍人與精於打獵的武士，代表皇帝的恩典。所以其他人不得隨便穿用明黃色的黃馬褂。

目錄

演化

雖然常被認為是滿族人的衣裝，但馬褂的雛型在明朝已經出現，《明宣宗射獵圖》中就有宣宗皇帝穿上對襟無袖馬褂射獵的畫像。

馬褂是清朝官員制服的一種，在《清朝通典》內長與坐齊的褂子稱為行褂，設計上方便騎馬時穿着。滿清皇帝的制服分為朝服、龍袍、常服褂、行褂、常服袍、行袍。[2]行褂比常服褂短。[3]滿清官員的制服分為「朝服」、「常服」、「行服」和「雨服」幾種。當中行服是出外時所穿，而馬褂(亦稱為「行褂」)即行服的一種。據《大清會典》定製，清朝皇帝、王公大臣及文武品官的行褂形制相同，但以面料的顏色區分等級。皇帝和親王色用石青，領侍衛內大臣、御前大臣、護軍統領等色用明黃。在八旗之四正旗中，除正白旗、正紅旗和正藍旗副都統之行褂色各如旗色外，正黃旗副都統的行褂為金黃色。

馬褂的顏色和用料皆與穿著者的階級有關，當中黃色是皇帝的專用顏色，只有皇帝近身的侍衛，或者獲皇帝特別賞賜者才可以穿着。皇帝、親王的常服行褂則用石青色。

民國元年（1912年），北洋政府和參議院頒發了正式的服飾法令，即《服制》（民國元年十月初三）。男子常禮服採用中西兩式，即《服制》中所指的甲乙兩種。《服制》中將長袍馬褂列為男子常禮服之一。民國十八年（1929年），國民政府公布《服制條例》，正式將藍長袍、黑馬褂列為「國民禮服」。

在台灣，參加正式傳統宗教祭典時，主祭、陪祭者多會穿着馬褂。近年來參加佛教式喪禮的家屬由傳統披麻戴孝改為穿着黑色馬褂。

黃馬褂

根據清官規定，有四類人可以穿着淡黃色的黃馬褂：

行職褂子：

第一類是皇帝出行時，各內大臣、御前大臣、御前侍衛等隨從，必須穿着黃色的馬褂以壯行色。這種黃馬褂稱之為「行職褂子」，沒有花紋及圖案。因為是因職而穿着，離開工作崗位，或者非與皇帝同行時便不能穿。

行圍褂子：

第二類黃馬褂是皇帝狩獵校射時所賞賜的。清代的各皇帝至咸豐為止俱有每年狩獵的習慣。在皇帝圍獵、校射時表現出色，或者向皇帝獻獵物者，都可能得到皇帝賞賜黃馬褂。這種黃馬褂稱之為「行圍褂子」，按規定只有在跟隨皇帝狩獵時才可以穿着。平時無故穿上屬於犯禁，是可以被治罪的。

武功褂子：

第三類黃馬褂是因特殊功勳而得到獎賞。這種賞賜又稱「武功褂子」，得賞者可以在任何隆重的場合穿着；意義上才屬於一般人平時所說的 「賜穿黃馬褂」。據考據，這種賞賜方式在清初並不盛行，一路至嘉慶年間都未見於史書；相信是在道光或咸豐以後才開始出現。到了太平天國起後更多見賞賜於對太平軍作戰有功者。而獲得賞賜者不單是有軍功的戰將，有時為皇帝(或太后)辦事得其歡心亦可能獲得賞賜。清末時慈禧太后便曾賞賜為其開火車的司機黃馬褂一件。

特使特賜：

第四類是特使、宣慰中外的官員。通常情況下，皇上特賜某官員黃馬褂的詔書宣讀後，被特賜黃馬褂的官員須騎馬繞紫禁城一周，這種威武而又莊嚴的儀式，在咸豐年間最為盛行。

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