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黃馬褂，清代的一種官服。凡領侍衛內大臣,護軍統領等，皆服黃馬褂。後也賜與有軍功的臣下。亦作「黃馬袿」。清代的巡行扈從大臣，如御前大臣、內大臣、內廷王大臣、侍衛什長等，皆例准穿黃馬褂。有功大臣也特賜穿着。
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基本信息
| 中文名稱 | 黃馬褂 | 拼 音 | huáng mǎ guà |
| 外文名 | yellow jacket | 朝 代 | 清朝 |
介紹
- 在清代，皇帝出門有許多「內大臣」和「御前侍衛」隨從，這些人全要穿「行褂」，帽後戴孔雀翎，還要佩刀（最挨近皇帝的嚴令不許佩刀）。根據史料記載，這些內大臣和御前侍衛所穿的行褂全部用明黃色的綢緞或紗（一般冬天穿綢緞，夏天穿紗）製成，沒有花紋和彩袖。 他們所穿的這種「行褂」就被稱作「黃馬褂」，清代典制里有時也稱「黃褶」。例如《清會典》、蔣良騏的《東華錄》和高士奇的《扈從東巡日錄》里就都曾記做「黃褶」。
- 在《清會典事例．侍衛處．儀制》中記載：後扈前引大臣一二等侍衛升級新補者，歲於十二月行文內務府，支領緣貂朝衣端罩，豹尾班侍衛支領蟒袍；恭遇巡幸，支領黃馬褂。
- 這裡要說明的是，「明黃」就是「淡黃」，是當時帝王專用的顏色，一般貴族或宮妃只能用「金黃色」（即「深黃色」），平民最多只能用「杏黃色」（也即「紅黃色」）。「明黃」在這裡是最名貴的，除皇帝外，只有為皇帝服務的人才特許服飾明黃色。因此一般說來，這種馬褂是天子近侍的服裝。
- 「賞穿黃馬褂」與前面所講的內大臣和御前侍衛所穿的黃馬褂不同，前者是由於職務關係而穿的，如果職任解除，不做御前侍衛或內大臣，黃馬褂就不能再穿。所以這種黃馬褂也叫做「職任馬褂」，滿洲話為「禿山褂子」。而「賞穿黃馬褂」則沒有這方面的限制，它可以在一切莊重或典重的場合穿著；必要時，甚至可以見官大三級，方便行事。
- 「賞穿黃馬褂」又有兩種。其中一種時打獵校射時所賜，在清代咸豐以前，即公元1861年之前，皇帝每年秋天都要到木蘭（今河北省承德市北400里處，現名「圍場縣」）打獵20天，進行「行圍」。這時在打獵時射得鹿的，或打獵完畢遇到獻禽的蒙古人，皇帝一般都要賞給黃馬褂。此外打獵期間往往還要校射（射箭比賽）扈從的漢滿官吏必須全部參加，射中五箭的（漢官規定射中三箭）且官階較高的，一般都可得到御賜黃馬褂。
- 另外據《清史列傳》記載，得賞賜次數已多的人，這時也可得到御賜黃馬褂。
- 打獵校射所獎得的黃馬褂均屬於行圍褂子，它們和比武時所得的黃馬褂一樣，一般只允許在行圍或比武時穿，平時不能穿，違者一律以覬覦皇權罪論處。
- 還有一種才是真正的「賞穿黃馬褂」。這種御賜黃馬褂主要用以獎賞有功的高級武將，有時也賜給統兵的文官。凡是得到的，任何認為莊重的時刻都可以穿。但一般說來，這種武功褂子在道光以前較少看到，慈禧執掌政權後則為數甚夥。依蔣良騏《東華錄》里記載，嘉慶十年二月丙辰，引乾隆四十一年四月諭時，所列賞功的方式還沒有提到黃馬褂。因此，這種黃馬褂應該是咸豐以後才開始盛行的。
- 在這種御賜黃馬褂上市以前，清朝統治者籠絡武人的工具，不外「加『巴圖魯』勇號」、「賞戴花翎」、「封爵」、「賞賜『世職』」等。這些做法雖使授受者倍感榮耀，但相比御賜黃馬褂，終少一份「親近頓成心腹」感。因此這種黃馬褂一出台，頓被認為是無上的光榮、聖潔之物。
- 受獎的功臣們只有當國家舉行大典時才能穿一次，平時則要高高供奉在祖宗堂上，以示榮耀。不過，他們可以複製一件較原物簡單的黃馬褂，以備公務需要時穿用。功勳大臣們違背皇規或犯錯誤時，皇帝還要將黃馬褂收回，以示懲罰。
- 依《清史列傳》記載，鎮壓太平軍起義的將領，幾乎很少有沒得過黃馬褂的。但這其中很少有較低官階的人得到。因為即使到這時，「黃馬褂」終究要與「御前侍衛」的其他條件，類如品級、花翎等結合，從來不是孤立的獎品，不可能在不具備其他條件時單獨率先獲得。
- 朝廷特使，宣慰中外的官員可以被特賜，賞賜時必騎馬繞紫禁城一圈，這種儀式在咸豐年間尤為盛行。
- 由於黃馬褂的功用不盡相同，所以它們在形式上也略有區別。一般而言，侍衛及打獵與比武賞穿的黃馬褂的紐絆為黑色，而武將和文官穿用的黃馬褂的紐絆則為黃色（和所賜馬褂同樣顏色），以此表明後者要比前者顯得更為尊貴一些。
分類
根據清官規定，有四類人可以穿著淡黃色的黃馬褂：
- 行職褂子
第一類是皇帝出行時，各內大臣、御前大臣、御前侍衛等隨從，必須穿著黃色的馬褂以壯行色。這種黃馬褂稱之為「行職褂子」，沒有花紋及圖案。因為是因職而穿著，離開工作崗位，或者非與皇帝同行時便不能穿。
- 行圍褂子
第二類黃馬褂是皇帝狩獵校射時所賞賜的。清代的各皇帝至咸豐為止俱有每年狩獵的習慣。在皇帝圍獵、校射時表現出息，或者向皇帝獻獵物者，都可能得到皇帝賞賜黃馬褂。這種黃馬褂稱之為「行圍褂子」，按規定只有在跟隨皇帝狩獵時才可以穿著。平時無故穿上屬於犯禁，是可以被治罪的。
- 武功褂子
第三類黃馬褂是因特殊功勳而得到獎賞。這種賞賜又稱「武功褂子」，得賞者可以在任何隆重的場合穿著；意義上才屬於一般人平時所說的「賜穿黃馬褂」。據考據，這種賞賜方式在清初並不盛行，一路至嘉慶年間都未見於史書；相信是在道光或咸豐以後才開始出現。到了太平天國起後更多見賞賜於對太平軍作戰有功者。而獲得賞賜者不單是有軍功的戰將，有時為皇帝(或太后)辦事得其歡心亦可能獲得賞賜。清末時慈禧太后便曾賞賜為其開火車的司機黃馬褂一件。
- 特使特賜
第四類是特使、宣慰中外的官員。通常情況下，皇上特賜某官員黃馬褂的詔曰宣讀後，被特賜黃馬褂的官員須騎馬繞紫禁城一周，這種威武而又莊嚴的儀式，在咸豐年間最為盛行。
記載
- 清昭槤《嘯亭續錄·黃馬褂定製》：「凡領侍衛內大臣，御前大臣、侍衛，乾清門侍衛、外班侍衛，班領，護軍統領，前引十大臣，皆服黃馬褂。」《二十年目睹之怪現狀》第六四回：「他還是花翎、黃馬褂、『碩勇巴圖魯』、記名總兵呢。」王闓運《皇贈侍郎賜祭葬光祿大夫貴州布政司使王君墓志銘》：「寇平，加號達沖阿，賞黃馬袿。」沙汀《淘金記》十：「『就只等那個穿黃馬褂的了。』季熨斗再三挽留着他。」
- 亦省稱「黃袿」。 清黃遵憲《馮將軍歌》：「江南十載戰功高，黃袿色映花翎飄。」