鬃人

鬃人 图片来自光明网

鬃人，又称铜盘人、盘中好戏、铜茶盘子戏，是老北京的传统玩具，为北京市非物质文化遗产。

底面粘著一周猪鬃毛的泥制玩具小人,玩时将其置于盘碗等器皿内,敲击器具,小人借鬃毛弹性运动而跳舞摇摆,呈现出许多有趣动作

目录

制作

鬃人以秫秸当架，胶泥做头，在头部勾画脸谱，纸浆为身胎，外绷彩纸描绘服饰，于底部装黏一圈猪鬃，高度通常为数公分到数十公分。也有作成舞狮，称为鬃狮。只要规律敲击上面有鬃人们的铜盘子，该些人偶就会缓慢自旋，再搭配艺人唱歌，场面就如一场生动的舞台。

历史

鬃人的来历,清朝时，八旗子弟每月有钱粮领，生活很悠闲。民国以后没有了生活来源，以前手工艺之类的玩耍技艺，就变成在庙会、古玩手工艺铺子换钱，解决吃饭问题的手艺了。随著技艺不断发展不断提高，经过几代就形成鬃人这种手工艺品。

清朝末年时，北京艺人王春佩在白塔寺、隆福寺、护国寺摆摊出售鬃人。他制作的鬃人穿戴扮相以及脸谱、把子，具体而细微，有如舞台上演出一样，尤其是取自《西游记》闹天宫的鬃人作品。1915年世界博览会，征集赴美的鬃人在旧金山巴拿马太平洋博览会获银质奖，名声就此传开。1930年代，美商曾许以高报酬聘请王春佩赴美行艺，但后者以“穷家难舍，熟土难离”为由婉言回绝。

王春佩被后世认为是鬃人的创始者，据传他是受皮影戏和京剧而产生创作此玩具。但根据同业艺人白大成访谈过一些九十岁以上的老艺人，他们表示王春佩也是综合很多前辈艺人的成果。当时不只王家做鬃人，但拿去市场上贩卖的可能只有王家，遂名声在外。另一说最早做鬃人的为一位姓海的旗人，却已无从考证。老北京很多民间手工艺的创造都跟满族有关。因民国以后的旗人为生活所逼，在庙会、古玩手工艺铺子卖各种玩意儿换钱，随著不断发展、不断提高，经过几代就形成一个手工艺品种，鬃人也可能是如此。

北京鬃人技艺传承人

白大成，1939年生于北京，满族，也是北京鬃人制作技艺唯一的的第三代传承人。白大成制作的鬃人，保存了浓厚的皮影戏特点，诸如筒式身子，服装用纸糊成，衣裤连缀不分，云字头勾画，风格粗犷，造型、脸谱的勾画酷似舞台京剧人物。现在白大成的儿子白霖继承了父亲的衣钵，成为北京鬃人技艺第四代传承人。

当时北京街头艺人常以数件鬃人组为一戏，演出《三娘教子》、《失街亭》、《取洛阳》等戏。谢冰心在〈我到了北京〉一文写道：“这是一种纸糊的戏装小人，最精彩的是武将，头上插著翎毛，背后扎著四面小旗，全副盔甲，衣袍底下却是一圈鬃子。这些戏装小人都放在一个大铜盘上，耍的人一敲那铜盘子，个个鬃人都旋转起来，刀来枪往，煞是好看 。”

翁偶虹回忆他在逛隆福寺街庙会时，最吸引他的是卖鬃人的摊子。摊贩会不断敲铜盘吸引客人。有些大型戏的鬃人儿，售价昂贵，专供豪门贵族的消遣，一般人只能用两三吊钱买一出二人或三人为一组的小戏。

后来，艺人难以此糊口，大多数被迫停业改行，鬃人也在北京销声匿迹。1958年，中华人民共和国轻工业部举办工艺美术展览，特邀王春佩之子王汉卿制作几件鬃人作为北京传统民间艺术的展现，再度引起大众的好评与重视。