鸡雏·负清抱黄圆如弹

《鸡雏·负清抱黄圆如弹》是南宋诗人汪莘的作品之一。汪莘(1155年~1227年)南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁(今属安徽)人，布衣。隐居黄山，研究《周易》^[1]，旁及释、老。汪莘是南宋的一位重要作家，著有《方壶存稿》。他自幼不羁，胸有大志。虽一生未仕，但他爱国忧民，有强烈的民族意识和鄙薄功名富贵、自甘淡泊的情怀及超脱的心境。其诗大致包括写景诗、爱国忧民伤时诗、交友诗等。

汪莘也善写词，自序中说他喜爱苏轼、朱敦儒、辛弃疾^[2]的词。《四库全书总目》认为他"所作稍近粗豪"。

鸡雏·负清抱黄圆如弹

“

负清抱黄圆如弹，昆仑磅礴幽未判。

母鸡春日宿鸡栖，躬抱乾坤入烹煆。

翼之腹之气自蒸，有时踏转令交贵。

朦朦如因当昼中，惺惺无眠过夜半。

食时莫怪唤不应，凝然有在应难唤。

君不见阴阳气足有超越，恍惚惚恍生神观。

数声隔{彀弓换卵}闻淳音，一点悬胎脱幽赞。

母鸡惯事徐啄开，可怜毛羽良毰毸。

却思裹许若为活，跧伏性命能低回。

啄粟饮水孰教之，天机自动曾何疑。

三三两两旋母脚，出入南北相追随。

累然多寡企磊落，倏然后先无定著。

乘閒疾数数不得，往来旁午依前错。

闻道轮回少安泊，谪仙那能被法缚。

秋山归来酒新熟，呼童烹鸡色自若。

杀与不杀莫忖度，请君寒江倚山阁。

”

— [南宋]汪莘

思想渊源

新安理学，形成于南宋，是中国思想史上曾起过重大影响的学派，而在新安(后称徽州)的传播和影响尤深，世称"新安理学"。其奠基人程颢、程颐及集大成者朱熹，祖籍均在新安江畔的徽州(今黄山市屯溪区篁墩)，因徽州的前称为新安郡，故这一学派以"新安"定名。朱熹亦自称"新安朱熹"。理学的奠基人洛阳程颢、程颐和集大成婺源朱熹的祖籍均在歙县篁墩(今属屯溪)，故誉为"程朱阙里"。

汪莘关心国事。在《击鼓行》中，他描写击鼓之声彻天动地，"豺狼闻之脑门裂，狐鼠粉碎臭满穴"，表示了与恶势力斗争的愿望；在《游甘露寺》中写道"闻道昔时兵可用，未知今日意如何。伤心南渡英雄尽，屈指中原岁月疏"，对南宋当权者养兵不用、不图收复失地作了严厉的批评。汪莘的诗学李白，如《群玉堂即事》起四句:"蓬莱道山到者稀，忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽，地绝瀛海如无依"，想象丰富，然而才力有所不及，往往落卢仝窠臼。他的诗风格多样，也不乏清新之作。如"好剪吴淞半江水，袖归三十六峰前"(《三月十九日过松江二绝》)；"怪得湖边天色好，小舟争载夕阳归"(《晚晴即事》)，喜借用前人成句或诗境而又能自出机杼，自然熨贴。

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