齊己

齊己
圖片來自teapoems

齊己（863年－937年），俗名胡得生，晚年自號衡岳沙門，湖南長沙寧鄉溈山鄉祖塔村人，唐朝晚期著名詩僧。

目錄

生平

863年，齊己出生江南道潭州益陽縣同度寺（今湖南省長沙市寧鄉市溈山鄉祖塔村）的一個佃戶家庭，家境貧寒。6歲多就和其他佃戶家庭的孩子一起為寺廟放牛，一邊放牛時一邊學習、作詩，常常用竹枝在牛背上寫詩，而且詩句語出天然，同度寺的和尚們為寺廟聲譽，便勸說齊己出家為僧，拜荊南宗教領袖仰山慧寂為師傅。

齊己出家後，更加熱愛寫詩。成年後，齊己出外遊學，雲遊期間曾自稱「衡岳沙彌」。 登岳陽，望洞庭，又過長安，遍覽終南山、華山等風景名勝，還到過江西等地。這段遊學生活豐富了他的寫作素材。且他的不少名作佳作是在外遊歷時寫的。

齊己雲遊天下的時候，曾拿他的詩作《早梅》請教詩人鄭谷。詩句是：「萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裡，昨夜數枝開。風遞幽香出，禽窺素艷來。明年猶應律，先發映春台」。鄭谷閱讀後，笑着說：「數枝」非早，不如「一枝」更佳。齊己聽後，對鄭谷肅然起敬，頂地膜拜。此後，人們便稱鄭谷為齊己的「一字之師」。

齊己遊歷天下回到長沙時，他的名聲已經顯赫天下，湖南節帥幕府中的詩人徐東野曾評價他說：「我輩所作，皆拘於一途，非所謂通方之士。若齊己，才高思遠，無所不通，殆難及矣」。

921年，齊己在去四川途中路過荊州，被節帥高季興挽留，安置在龍興寺，並任命為僧正。齊己在荊州，雖然月俸豐厚，但是他並不喜好錢財，於是寫作了《渚宮莫問篇》十五章，以表明他的高潔志向。齊己在荊州期間寫了許多詩，76歲的齊己圓寂於江陵縣。死後以《白蓮集》傳於世。

風格

齊己為人秉性高潔，其貌不揚，不喜歡攀龍附鳳，拜謁王侯卿相。他的頸部長了一個瘤贅，時人戲稱之為「詩囊」。他的性格豪放，平日破衲擁身，枲麻纏膝，怡然自得。齊己的詩作題材以山水風景為多，但是並不特意宣揚佛教遁世歸隱、輪迴報應的教理，與貫休非常相似。

齊己的詩作特色為諷刺紈絝子弟驕奢淫逸的生活，對勞動人民深表同情。齊己的詩作數量豐富，講究以禪入詩，傳世詩歌有852首之多，《全唐詩》收錄他的詩歌數量名列李白、杜甫、白居易、元稹之後，名列第五位。

齊己對詩歌理論有深入研究，著有《風騷旨格》1卷，闡述詩的格式、類別、題材與寫作方法，對唐朝以後歷朝詩歌有影響。齊己的書法也非常優秀，尤其擅長行書，筆跡灑落，並且與他的詩作一起傳布四方。