'''荣成史事'''

  荣成在六七千年前[[新石器时代]]就有人类繁衍生息，居住先民属东夷部族的一个分支，是胶东人  类文化遗迹出现最早的地区之一。荣成先民逐海而居，茅草搭屋，半洞穴式居住，靠拾贝捕鱼生存的生  活。堆积的贝壳、牡蛎壳等形成数千年后的“贝丘遗址”。所谓“贝丘遗址”是指考古文化层中包含人  们食后弃置的大量贝壳的[[古代遗址]]类型。===古遗址古墓葬=== 考古发现荣成境内有八处古遗址和十二处古[[墓群]]。位于荣成南部的人和镇[[河口遗址]]是胶东半  岛罕见的较大型新石器时代文化遗址，属白石村一期和大汶口文化邱家庄时期，具有鲜明的滨海贝丘文  化特色。位于荣成北部的北兰格遗址和东初遗址同属这一时期。早在新石器时代我们的祖先开始制造和  使用磨制石器——石刀、石斧。都是人类最初生活的主要生产工具。石猪、石羊是国家[[一级文物]]。  是古代王公贵族的一种祭祀陪葬品，是财富的象征。在汉代丧俗中，死者手中往往各握一件石猪或者石  羊，寓意逝者在阴间仍能过上富裕的生活。[[埠柳镇]]东初遗址出土的陶纺轮和骨针，说明当时这里已  经有了原始的纺织业。北兰格遗址出土的陶鼎。是蒸煮、祭祀的盛器；荣成境内的古墓群大多为汉墓，  年代最早的为周代的学福墓和大泥沟古墓群，在这些古墓葬中出土了大量的陶制、青铜随葬品。兵器青  铜剑、青铜戈。戈是中国青铜兵器中最常见的一种，是从收割作物用的刀发展而来的，使用方法与刀相  仿。青铜在古代极为贵重，被称为是金，是权力和地位的象征。特别是学福周墓出土的青铜礼器——作  宝彝尊，极为珍贵。属于国家一级文物。此尊造型典雅、做工精湛、周边饰有华丽的兽面纹，器内底部  铸有铭文“作宝彝”三字，尊是古代的一种大型酒器。作为礼器，只有贵族才可以使用，说明了墓主人  有着显赫的地位。

  司马迁在《史记》中记载“二十八年，始皇东行郡县……并勃海以东，过黄、腄，穷[[成山]]，登  之罘，立石颂秦德焉而去。”[[秦始皇]]分别于公元前219年和公元前210年两次驾临荣成成山。其目的  一是在巡视疆土、祭拜日主。二是受方士[[徐福]]的蛊惑求取长生不老药。始皇东巡成山留下了诸多历  史遗迹和文物这是全国唯一一座[[始皇庙]]。位于成山东端，原是秦始皇为祭日所建行宫，倒塌后当地  百姓在遗址上修建始皇庙。在荣成博物馆里有一组玉器，这组玉器由一个玉璧和两个玉圭组成。据专家  考证是秦始皇东巡成山祭日时所用的礼器。中央电视台走遍中国栏目对这组玉器做过专题报道，即揭秘  成山古玉。秦始皇为歌功颂德5次巡行，共立七块刻石，因年代久远，现只剩基座了。此残碑立于成山头  东南角处，民间称为李斯碑，又称法碑石。遗留残碑长：1.3M，宽：50CM，高：1.25M，由此我们可推断  出原石刻的宏大气势，并且根据它的质地也可断定这块石头不是产自荣成本土。继秦始皇东巡成山之后  ，汉武帝[[刘彻]]循旧例三次至成山，根据《汉书》记载，汉武帝于太始3年“行幸东海……幸琅琊，礼  成山。”记载了公元前94年，汉武帝登临成山，举行隆重的祭祀仪式，礼敬日主。根据有关古籍介绍，  帝王拜日时要设置祭坛，持玉圭祭拜后，把玉器放在祭坑中加木柴燃烧，将祈祷的意愿随烟火直升天空  ，被天神、日神等接受。

  在商周时期，荣成隶属东夷大国莱国，莱国由于受齐国侵略，逐步向东部沿海迁移，在荣成北部筑  不夜城，这是荣成境内最早出现的城邑。建立不夜城之后，荣成呈现出一片昌盛景象。到汉高祖六年时  ，荣成建不夜县，这是荣成境内最早出现的县级建置。不夜城建于西周晚期至春秋时期。古籍记载曾夜  有日出，明亮如昼。所以称之为“不夜”。不夜城故址位于荣成埠柳镇[[不夜村]]村北一公里处，附近  分布着大量的周、汉代古墓群。位于荣成荫子镇三冢泊村北的三座汉代冢墓，这三冢鼎列气派，周围有  数百座汉墓，墓主人应该是身份显贵，有汉昌阳严石阙为证。这支石阙，名为汉昌阳严石阙。前刻‘昌  阳严’三字，后刻‘严掾高’三字。阙是古代宫殿、祠庙和陵墓前的最高建筑物。主要起装饰、记功和  显耀官爵地位的作用。这支石阙属于陵墓阙，立于三冢泊整个陵园的大门前，是我国现存46支珍贵的汉  代刻字石阙文物之一。这里有国内罕见的元代留村石墓群。其形状与中原汉人各种陵墓有显著区别。荣  成汉代古墓葬中出土了大量珍贵的殉葬品。主要分为陶器、青铜器和玉器三大类。陶器中有储存液体用  的陶壶、陶罐等等；青铜器中有蒸煮祭祀用的青铜鼎、梳妆用品青铜镜等等。秦汉时期的陶水管也就是  下水管道，反映出当时不夜古城建设的规模，陶水管内直径33cm，管与管套在一起，用来排水。玉器中  有玉蝉、龙头蛟杯、菊花盏、三螭壁等等。这些殉葬品反映了当时不夜一带繁荣的社会经济状况和先进 的工艺发展水平。 [[荣成]]在清雍正13年（1735年）单独设立荣成县，这是荣成历史上第二次成为独立的县级建置。

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