{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 10px 0 10px; text-align:left"|<center>'''澎湖縣定古蹟「闔澎文澳城隍廟」'''<br><img src="https://pgw.udn.com.tw/gw/photo.php?u=https://uc.udn.com.tw/photo/2017/04/16/98/3404882.jpg&s=Y&x=0&y=0&sw=1280&sh=851&sl=W&fw=1050&exp=3600" width="250"></center><small>[http://lovegeo.blogspot.com/2017/04/elle.html 圖片來自中央社]</small> |}'''文澳城隍廟'''， 正式 名稱'''閤澎文澳城隍廟'''，澎湖縣定[[臺灣古蹟列表| 三級古蹟]]，供奉[[城隍爺]]，澎湖地區最初的城隍廟，歷史更早於市區的[[媽宮城隍廟]]。康熙23年（1684年），[[靖海侯]][[施琅]]奏請之下，[[康熙帝|康熙皇帝]]決議將台灣、澎湖納入帝國版圖，始置台灣府巡檢司於澎湖。<ref>{{Cite book|title=《臺灣通史．經營紀》|last=連|first=橫|publisher=五南|year=2017|isbn=9789571191300|location=台北市|pages=40-41}}</ref> 澎湖的行政中心最初位於文澳（舊稱暗澳），清雍正五年（1727年）裁撤澎湖巡檢司之後，翌年改制澎湖海防糧補廳，設通判，循例應於署衙門旁建造文澳城隍廟，惟確切設立時間不詳。<ref name=":0">{{Cite book|title=《2010澎湖縣文化資產手冊》|last=陳英俊、高啟進、林文鎮、郭金龍|first=|publisher=澎湖縣文化局|year=2010|isbn=9789860262797|location=澎湖縣|pages=50-53}}</ref>

根據〈媽宮城隍廟殘碑〉內容記述，在雍正八 乾隆30 年 （1730 （1765 年） 便有 ，[[胡建偉]]出任澎湖通判，他任內編撰[[澎湖紀略|《澎湖紀略》]]曾云：「澎湖 城隍 爺祭祀活動的紀錄 廟在廳署之東，規模狹隘 ， 推定最晚設立時間 不 會晚於1730年 足以展敬 ， 實限於地也。」這是 文澳城隍廟 乃有澎湖廳 首 任海防糧補通判'''王仁'''倡建之說 次出現在文獻中的記載 。<ref name=":0" />

乾 隆30 隆42 年 （1765 （1777 年），[[胡建偉]]出 時 任澎湖通判 ，他任內編撰的[[ 澎湖紀略|《澎湖紀略》謝維祺]] 曾云：「澎湖 亦因文澳 城隍廟 在廳署之東， 規 模 格 狹隘 為由 ， 不足以展敬，實限 倡建新廟 於 地也 媽宮社今[[馬公市]] 。 」這是 <ref name=":1">{{Cite web|url=https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000090|title= 文澳城隍廟 首次出現在 |accessdate=|author=|date=|publisher=文化部 文 獻中的記載。化資產局}}</ref><ref name>{{Cite book|title=《台灣的城隍廟》|last=黃柏芸|publisher=遠足文化|year=2006|isbn=9867630718|location=台北縣|pages=":0" 128}}</ref>

[[文澳]]是澎湖較早發展的聚落之一，明嘉靖42年(公元1563年)都督俞大猷(1503-1579)便曾在此築城驅趕海盜。明天啟4年(公元1624年)其子俞咨臬(生卒年不詳)驅逐荷人，也在此築暗澳天啟城，以便控制媽宮(今馬公)。清朝時均統稱為暗澳，日治時代將東文澳管區轄管西文里合稱「文澳」。清康熙22年(公元1683年)，清朝政府派鄭成功(1624-1662)前部下施琅(1621-1696)率領清軍，擊潰在臺灣的鄭氏政權，正式將臺灣、澎湖地區納入清朝版圖。隔年，清康熙23年(公元1684年)，清朝政府即在澎湖暗澳設立巡檢司。  文澳城隍廟是清朝在澎湖設立的第1間官方祭祀廟宇，位於暗澳中心位置，建廟時間不詳。依清朝慣例「凡守土官入境，必先祭城隍而後履任」，從清朝設立巡檢司時間起算，可以推測建廟時間最早可能為清康熙23年(公元1684年)。而清 乾 隆42 隆31 年 （1777 (公元1766 年 ） ) ，時任澎湖通判 胡建偉(1718-1796)在《澎湖紀略》提及：「澎湖文澳城隍廟在廳署之東，規模狹隘，不足以展敬，實限於地也」，是官方歷史中對文澳城隍廟第1次紀載，因此可知文澳城隍廟建廟時間不晚於清乾隆31年(公元1766年)。 清雍正5年(公元1727年)，清朝政府意識到澎湖的重要性，將澎湖升格改隸澎湖廳，文澳城隍廟仍然是清朝官員表示政府公權力執行 的[[ 範圍所在，也是澎湖地區人民祈求城隍保佑的唯一祭祀活動場所。直到清乾隆44年(公元1779年)，澎湖海防糧捕通判 謝維祺]]亦因 (生卒年不詳)認為澎湖廳署旁的 文澳城隍廟規 格 模 狹隘 為由 ， 倡 非敬神之道，乃率監生郭志達(生卒年不詳)於新發展的馬公新 建 新 城隍廟，即今日媽宮城隍 廟 於 。 清光緒15年(公元1889年)清朝政府將澎湖廳署移至 媽宮 社（ 城( 今[[ 馬公市]]） )原澎湖水師副將署(即今澎湖天后宮西側)後，媽宮城隍廟轉成為正式的官衙所在的城隍廟，文澳城隍廟才轉變成為文澳的地方廟，除重要慶典外，平時香火不盛 。<ref name=":1">{{Cite web|url=https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000090|title=   文澳 地區依 城隍廟|accessdate=|author=|date=|publisher= 為中心分為東、北、西3甲。日治時期日本政府在 文 化部 澳設置管區並將區域更細分為6保(保甲制度為1種戶籍管理制度，1甲10戶，1保10甲)，凡此地區總稱為「文澳六保管內」，也是 文 化資產局}}</ref><ref>{{Cite book|title=《台灣的 澳 城隍廟 》|last=黃柏芸|publisher=遠足文化|year=2006|isbn=9867630718|location=台北縣|pages=128}}</ref>的祭祀圈範圍。

主祀[[城隍爺]] 副祀案檔爺，東西側慣例各立文武判官塑像；配祀七爺（謝必安將軍）與八爺（范無救將軍）；桌底供奉[[虎爺]]。<gallery mode="nolines">File:文澳城隍廟｜城隍爺與諸神像.jpg|城隍爺與諸神像File:文澳城隍廟｜文武判官 (1).jpg|文武判官File:文澳城隍廟｜文武判官 (2).jpg|文武判官File:文澳城隍廟｜虎爺.jpg|虎爺File:文澳城隍廟｜七爺.jpg|七爺（謝必安將軍）File:文澳城隍廟｜八爺.jpg|八爺（范無救將軍）</gallery>

文澳城隍廟坐北朝南，昔時南面正臨海濱，今日因應第三漁港興建填海造陸工程，再也不復過往格局。立面是三開間二進單院落的建築，屋頂採[[硬山顶|硬山式]]三川脊的設計。屋瓦水滴部分做有蝙蝠的雕紋，蘊含「福」的寓意。簷樑間的吊筒裝飾多採用蓮瓣垂花式樣。廟門石鼓係以花崗石為石材，鼓面刻有鹿與鶴，線條簡潔，也是屬於文澳城隍廟內優秀的 [[ 石雕 ]] 作品。<ref name=":0" /><gallery>File:文澳城隍廟.jpg|[[硬山顶|硬山式]]三川脊+[[燕尾脊]]File:文澳城隍廟｜聖旨牌與吊筒彩繪.jpg|聖旨牌與吊筒彩繪（蓮瓣垂花）File:文澳城隍廟｜拜殿與迴廊間的垂筒.jpg|拜殿與迴廊間的吊筒</gallery>[[山門]]立面東西側鑿有「正邪能立判、福禍總無私」或「革面應知早、臨頭悔已遲」等等警世對聯，廟內正廳與抱廈廳以使用梭柱為特色，柱邊亦刻有「澎境柒弍鄉城鎮村墟燮理陰陽斯是賴，湖民數萬眾隍池嶋嶼鑒衡善惡總無差」等，由此得知文澳城隍廟固然偏狹，但型制依然十分符合城隍廟的規範。<ref name=":0" /><gallery>File:文澳城隍廟｜抱廈廳.jpg|正殿、抱廈廳間與梭柱File:文澳城隍廟｜梭柱.jpg|抱廈廳梭柱（東側）File:文澳城隍廟｜抱廈廳．梭柱 (2).jpg|抱廈廳梭柱（西側）</gallery>

===外觀===外觀特徵山門屋面採硬山式三川脊作法，明間較高，中脊自成曲線且有垂脊，兩端以燕尾收頭。次間之中脊為明間之一半重複，燕尾收在山牆面之上。屋瓦之滴水上面有蝙蝠飾紋，取其「福」之意。山門簷柱出櫸雕龍頭以承簷枋，承接出櫸之吊桶雕有蓮瓣垂花，蓮座上刻有仙人成一斜角頂住出櫸。 ===室內===室內特徵廟門石鼓為花崗岩質，鼓面刻有鹿與鶴，取其「長壽福祿」之意，石鼓基座線條簡潔與門枕相連，整體造型優美，是文澳城隍廟最好的石雕。原先的天井及迴廊因應澎湖氣候及廟宇空間大小而改建為現貌。文澳城隍廟原貌是三開間二進單院落的平面，四周為承重牆包備出完整的封閉空間，信徒在山川步口向內透視天井之光線，隱約可以看到正殿裡的神龕，顯示出一種神靈威嚴的感覺。室內大量使用梭柱，柱列十分整齊，是文澳城隍廟的一大建築特色。拜殿、正殿的架構與裝飾也能維持地方色彩。 == 文物<ref name=":0" />==

光緒13年（1887年），澎湖前後任通判[[程邦基]]、[[李春榮]]亦有感神蹟，敬贈「視觀察」匾予文澳城隍廟。今日所見「視觀察」匾，下款署名「鎮臺」李春榮及「廳長」程邦基之官銜，被推定為係於1967年重新修復之際的誤筆。「鎮臺」與「廳長」並不符合李春榮與程邦基時任的官銜 。 ==明文紀載重修==明文紀載的重修共有5次：===第1次===於清咸豐元年(公元1851年)，由澎湖廳署典吏呂純孝(生卒年不詳)主導。日治時期有信徒在廟中進行扶鸞濟世、著造善書等活動。===第2次===國民政府遷臺之後，地方仕紳鑑於城隍廟於日治時期缺乏維護管理，逐漸傾頹，乃於民國39年(公元1950年)集資重修。雖面寬未變，但縱深加深，成為今日所見形式。===第3次===民國56年(公元1967年)，因為廟宇過於簡陋，於是當地民眾決議籌資再修，並於4年後進行油漆彩繪，成為今日所見風貌，大致仍保有澎湖廟宇的地方色彩。===第4次===民國81年(公元1992年)再次修復。===第5次===民國104年(公元2015年)，文澳城隍廟104年公告為縣定古蹟，因此第5次整修，106年完成古蹟修復 。<galleryref>File[http: //www.taiwanhot.net/?p=715149 澎湖 文澳城隍廟 ｜功存捍衛匾.jpg|功存捍衛匾（[[光绪帝|光緒皇帝修復落成三週年　賴峰偉為歷史沿革碑揭牌]]御賜），台灣好新聞，2019-06-04</ref> File: 1月的時候曾辦理出火儀式，即請城隍爺移駕出廟，整修完畢之後再移駕回廟。經當地各角頭商議後，決定由石泉(第5保)恭請城隍爺回石泉朱王廟暫駐，整修完成後，由6保村民迎奉回 文澳 ，屆時並會辦理入火儀式，請 城隍 爺回到 廟 ｜視觀察匾中安座。<ref>[http://www.penghutimes.com/modules/phnews/index.jpg|視觀察匾File: php?nsn=10845 文澳城隍廟 ｜前殿．大算盤.jpg|前殿．大算盤源遠流長 6保鄉佬細說從頭]，澎湖時報，2016-05-04</ref>  ==節慶==File: 文澳城隍廟 ｜正殿簷樑彩繪.jpg|正殿簷樑彩繪</gallery>的重要節慶重要節慶，每年由6保輪流推舉頭家、鄉老，負責神明壽誕及祭典事宜。每年會在農曆5月6日舉辦城隍聖誕、農曆7月中元節舉辦法會、農曆年節舉辦冬令救濟等活動。

*[[臺灣城隍廟列表]]*[[媽宮城隍廟]]*[[闔澎公廟]]*[[澎湖海战|澎湖海戰(1683年)]]*[[澎湖之役 (1885年)|澎湖之役(1885年)]]

{{Commons cat|Wenao City God Temple}}* 黃柏芸著，《台灣的城隍廟》，遠足文化，ISBN 986-7630-7-1-8* 陳英俊、高啟進、林文鎮、郭金龍著，《2010澎湖縣文化資產手冊》，澎湖縣：澎湖縣文化局，2010年。*107年澎湖縣百年歷史廟宇及教堂文物普查計畫 澎湖縣文化局