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练士

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《'''练士'''》出自中国古代的一部著名[[兵书]]《[[六韬]]》卷六《犬韬》。

==提示==

本篇论述了根据士兵的不同状况,挑选和编组[[军队]]的方法。其主旨是根据士卒身体强弱、身材的高低、[[社会]]地位、思想[[心理]]等等不同状况,分成不同的类别,组编成不同的分队。

本篇共列举了“冒刃之士”、“陷陈之士”、“勇锐之士”、“勇力之士”、“寇兵之士”、“死斗之士”、“敢死之士”、“励钝之士”、“必死之士”、“幸用之士”、“待命之士”等等。这样,平时有利于管理训练,战时则根据不同的情况,使用不同的分队,有利于发挥各自的特长。

==原文==

[[周武王|武王]]问太公曰:“练士之道奈何?”

[[姜太公|太公]]曰:“军中有大勇、敢死、乐伤者,聚为一卒,名曰冒刃之士;有锐气、壮勇、强暴者,聚为一卒名曰陷陈之士;有奇表长[[剑]]、接武齐列者,聚为一卒,名曰勇锐之士;有披距、伸钩、强梁多力、溃破金鼓,绝灭旌旗者,聚为一卒,名曰勇力之士;有逾高绝远,轻足善走者,聚为一卒,名曰寇兵之士;有王臣失势欲复见功者,聚为一卒,名曰死斗之士;赘婿人虏欲掩迹扬名者,聚为一卒,名曰励钝之士,有死将之人子弟欲与其将报仇者,聚为一卒,名曰敢死之士;有贫穷愤怒欲快其志者,聚为一卒,名曰必死之士;有胥靡免罪之人欲逃其耻者,聚为一卒,名曰幸用之士;有材技兼人能负重致远者,聚为一卒,名曰待命之士。此军之服习,不可不察也。”

==作品介绍==

《六韬》是一部集先秦[[军事]]思想之大成的著作,《六韬》通过[[周文王]]、周武王与[[姜太公]]吕望对话的形式,论述治国、治军和指导战争的理论、原则,对后代的军事思想影响很大,被誉为是兵家权谋类的始祖,共分六卷。

宋神宗元丰年间,《六韬》被列为《[[武经七书]]》<ref>[http://www.qulishi.com/article/201807/288463.html 《武经七书》包含了哪几本书?中国古代第一部军事教科书《武经七书》介绍],趣历史,2018-07-19 </ref>之一,为武学必读之书。《六韬》在16世纪传入日本,[[18世纪]]传入欧洲,现今已翻译成[[英语]]、法语等多种文字。

《六韬》中的《虎韬》(日本作:“虎之卷”),在日本成为“成功之路必读之书”的同义词<ref>[http://www.360doc.com/content/19/0322/11/9570732_823345649.shtml 华夏古代至高兵书《武经七书》之《六韬》],360个人图书馆,2019-3-22</ref>。

==视频==
===<center>练士 相关视频</center>===
<center> 六韬</center>
<center>{{#iDisplay:e0611ceea3c|560|390|qq}}</center>
<center> 六韬兵法 </center>
<center>{{#iDisplay:q305443wmml|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:590 軍事總論]]
275,404
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