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煮雲法師
,→薦亡法會倡戒殺
1950年，煮雲法師與慧顗等13位年輕僧侶，自願報考軍隊「醫護人員訓練班」，以軍人身份隨國軍七十一師三十三醫院來台服務。在台中后里陸軍第五十四醫院擔任看護兵，照顧傷患期間倡導佛教。當時台北覺性書店負責人張若虛及台中「覺生月刊社」創辦人朱斐給予最大協助，二人在佛教文化單位任職，常寄送佛典、雜誌透過煮雲轉贈病患。
===薦亡法會倡戒殺===
醫護訓練結束，煮雲發願全島弘法，主動向后里鄉公所爭取舉辦一場免費超度地震亡靈三天法會，八仙山林場超度法會、月眉山糖廠普渡法會也跟著開演，他以普陀山觀音不殺生、不吃葷為由，改變魚池鄉民葷腥祭祀的習慣，法會食祭拜全用素品，煮雲在法會提倡戒殺，南投縣魚池鄉石觀音廟跟著照辦。連帶臺中縣也普行戒殺一週，配合政令宣揚佛教典範(載於《煮雲法師生平事略》)。因深入南投縣 竟 境 弘法，日月潭原住民酋長毛孝信受其開化信佛，是山地弘教的先聲。
==衲履足跡==
1952年以中國佛教理事身份於在台南白河的大仙寺傳授四眾三壇大戒，擔任尊證兼糾察，大陸來台諸多法師皆在此分派效力。在大仙寺舉行的三壇大戒圓滿，煮雲受台南佛教長者林耕宇居士之請，與慧峰法師到台南弘法。慧峰來自山東青島湛山寺，是[[倓虛大師]]的高足，兩人因省籍隔閡進不了寺廟，煮雲被迫搬到開山路一戶李姓人家花園邊牆上搭建竹屋，寄人籬下的處境仍撰筆膾炙人口《南海普陀山傳奇異聞錄》廣傳。