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|- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>重庆市綦江 白云观 ,距离 </big> ''' |- | [[File: 重庆市 区80公里,是西南著 綦江白云观.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] |- | style="background: #C0C0C0" align= center| |- | align= light| 中文 名 的道教圣 称;白云观 所属 地 。区;重庆市
白云观之雄、奇、险、幽,远近闻名。孤峰突兀、峭壁千仞、山势雄峻、环境清幽,有石笋参天、南崖仙弈、洞天玉井、琼枝连理、龙头云露、飞泉喷玉、梯步鸣琴和崖波双鲤等景观。有森林面积12396亩,植被覆盖率90%,天神庙一带有"原始 [[ 森林]]"之称。石壁上的野生红杜鹃,煞是好看。苍松、古刹、银杏,点醉了白云观之美!
白云观,传为老子修炼遗址。明嘉靖年间江西道士杨常符游访至此修建道观,因挖地基时拾得一石砚,上刻"白云"二字,故以此命名。
文革时期,当时白云公社党委书记强令所谓的黑五类分子(地主、富农、反革命、坏分子、右派)前去捣毁白云寺庙。那天本是晴天白日,谁知众人正干得起劲时,忽然间风声大作, [[ 电闪雷鸣 ]] ,暴雨倾盆而来,而且风雨雷电仅限白云观山上弹丸之地肆虐。众人大惊,慌忙跪地磕头说"神啊,我等是被迫的呀,你要发怒就向那强迫我们的人去发吧!"然而,风雨之后,白云观已经毁损殆尽了。
白云观于1999年修复开放,现被列为西南三大道教场所之一,香火渐渐旺盛。
白云观有八景,八景各有其妙。
三、洞天玉井:白云观前稍右,有仙泉一眼,沁人心脾,清妙之感,不可名状。有诗曰,千秋一局棋,来此望仙仪……(略)
四、琼枝连理:即在玉井之上, [[ 古树 ]] 想取数丈,枝蔓交结不可解。有诗曰,玉树交加竞逞芳,缀露琼花并吐芳……(略)
五、龙头云霭:白云观之西,一岩突出,如龙舌。有诗曰,声壑雷轰万啸松,吐沫翻滚几万重……
(略)
六、飞泉喷玉:在白云观西,天目庵前,清泉如一串串玉珠坠落山下。有诗曰,浪说 [[ 庐山 ]] 三百丈,碎玉玲珑一线牵……(略)
七、石梯呜琴:在观音堂前,水从石梯下淌过,声如宝珠落玉盘。有诗曰,水作冰玄石作琴,弹出空山万古音……(略)
八、岩波双鲤:岩畔小池,清澈见底,常年不竭,金鲤伴游。有诗曰, [[ 盈盈双鲤 ]] 跃涟涟,共待风云上九天……(略)
重庆建平小曰:人间仙境,跃然纸上。此时不去,更待何时?
白云观位于老瀛山东南角,海拔1150米。此地,状似仙山蓬莱、瀛洲。
《史记·封禅书》:"自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者,其传在渤海中,去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉"。 [[ 《山海经》 ]] 记载,海上有三座仙山,蓬莱、瀛洲、方丈,山上是仙境,有长生不老药。《史记秦始皇本纪》载:"齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲"。
蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观,更激发了人们寻仙求药的热情,秦皇、汉武等古代帝王纷纷到 [[ 蓬莱 ]] 开始了寻仙活动。
而瀛洲,出自汉 东方朔撰的《十洲记》(全称《海内十洲记》)《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召见东方朔问十洲所有的异物﹐后附沧海岛﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆仑五条。(日本,亦名东瀛,便来于此。 [[ 中国 ]] 海域辽阔,海上之诸岛,自古有之,即便传说也是可以考证的。)
老瀛山,即瀛山,其名来自于 [[ 瀛洲 ]] 。想罢,綦江,又名瀛州,盖因有瀛山。而瀛山之闻名,由来自白云观。
传说,白云观乃老子修炼成仙之地。
此地,长松拂地,孤峰突兀,雾起山腰,人间仙境一般, [[ 令人神往 ]] 。
传闻,明朝嘉靖任子年(1552年),道士杨常符(号福庵,江西人),游遍天下名山,终来此修炼。时遇山高无水,于是危襟正坐,默念祷告。突闻水声,凿而见泉,又得一 [[ 石砚 ]] 。石砚上刻有"白云"二字,白云观由此得名。此时,只见金牛穿径,连理呈祥,杨道士遂为白云观黄冠之祖 。
迎风把酒,凭栏远眺,悬崖下云烟浩渺,岭峦飘逸,阡陌、原野、层层梯田 尽收眼底,更有村庄坐落其中,田园风光无限。顶峰山势陡峭,危岩耸立, [[ 风光无限 ]] ,特别是站在凌空飞架的阳桥上远眺,大有"极目楚天舒","一览众山小"的气势,自是 [[ 心旷神怡 ]] 。自古以来,游人题诗不少,宋代贤士刘望之有诗赞曰:<ref>[https://www.sohu.com/a/413755857_603435 重庆近郊的綦江有个白云观 ] , 搜狐 2020-08-18 </ref>
山盘四十八面险,云暗三百六旬秋。
当代山水词客孟湘有《水调歌头·题白云观》一词赞曰:
石角白云观,天下小瀛洲。云烟飘渺,孤峰天险耸琼楼。立足悬崖 [[ 栈道 ]] ,惊叹活灵石刻,不忍几回眸。飞泉银珠溅,玉井涌无休。
鸟争鸣,峰竞秀,密林幽。 [[ 风光无限 ]] ,放眼百里景全收。难怪当年老道,醉卧这般福地,至死不云游。但得此间住,一世问何求?
明万历乙未(1595年),李凤(字梧庵,号元阳子,綦江人)作有重修白云观碑志:
老瀛山龙峙治东,延褒数百里。星峰献厅,虬于呈异,龙头万仞,襟带清流。 [[ 石笋 ]] 千寻,撑擎碧汗。雾起山腰,人居天上。极目远眺,俯瞰八荒,真綦阳大观也。传为老氏修炼遗址,状类蓬瀛,故名之。
嘉靖壬子,洪都羽客杨福庵,偕徒王白云,选胜潜修,遍历至此,见形胜符师授图,欣然爰止。第 [[ 峭壁悬崖 ]] ,径途绝险,乃引徒穿蹊越岭,斩棘诛茅,经营丹室。时拓基之工役不给,而穿径之金牛自至,峻岭之石脉乏泉,而应祷之 [[ 甘泉 ]] 随涌。于戏!牛耶井耶?岂人力之所能至耶?爰建通明阁、玉虚殿、灵官祠,而神人皆有所依庇。若仙源洞、文昌宫,云窝天目庵、大慈寺,皆其流派也。福庵师徒,卒以永年,蝉蜕返真。至于杨太明、张回阳,又皆道偈坐化,昭人耳目。虽人之修炼使然,而山岳效灵,不可诬也。
适万历丁亥,岚侵岁久,栋梁欲圯,住持患之。时值邑人元阳子静摄于此,共图改作,遂与牟瀛山协力募化,殿阁一新。癸巳岁,邑候蒲公林政简刑清,公余登览,击击节叹赏,刻志胜游。 [[ 甲午 ]] 再至。惟时倷佐雷公鸣夏、许公铠,学量胡公庭辅、杨公俊儒、苟公灵、黄公金,相率登临,间留题咏,已足壮观。又得大将军刘公承嗣、郭公成拥,领貔貅游赏再三。山川草木,益增辉丽。
呜呼!秀水奇山,地不多萃,至人仙子,世不恒出。人得地而仙可修,山有仙而灵以显。是山既为老氏遗迹,则精修其道,以登老氏之堂,而入老氏之室,直与五祖比肩,七真并驾,俾蓬莱三岛,瀛洲 [[ 方丈 ]] ,不得专美也。若栖隐之高士,脱荆棘而游大道,尚其念剪刈之功哉!== 相关视频 ==<center>{{#iDisplay:r0827za3jw8|480|270|qq}}<center>沙画 远上寒山石径斜,白云深处白云观</center></center>== 参考资料 ==[[Category:670 中國地方志總論]]