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白云山庙会
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| style="background: #E6E8FA" align= center| 寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。'''<big>白云山庙会</big> '''
| [[File:白云山庙会.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 分类原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 民俗图片来源于呢图网]]]
中文名;白云山庙会
==序言介绍== 折叠信士活动1、叩等身头:此举是蒙古族信士最高贵的礼节之一 据《葭州志》和庙内石碑[[记载]] , 也表现出他们对真武大帝的无尚崇拜 庙由道人李玉风创建于明万历三十三年(1605) 。 先下跪叩头 玉风道人云游到白云山 , 接着匍匐于地 见这里孤峰耸立云天 , 再叩一头并在头部留下标记 雾霭飘浮 , 然后起身 犹如仙境 , 站 就住 在 标记处的位置重复下次叩头的动作 山上,静心修炼 , 周而复始 同时还采药为当地百姓治病 。 内蒙古的信士 他死后,人们便 在 朝 山 前禁欲三天,动身前从家门口起叩等身头数里 上修庙来纪念他 。 到了 白云山 脚下 共建庙宇房屋五十三座 , 他们并不急于上山,而是来到黄河边,不管水温变化如何,都得到河里洗手浴 建筑 面 积八万多平方米 , 整理衣帽 规模宏大 , 然后上山 气势壮观 , 以示对神灵 是[[陕西]]省明、清建筑中比较庞大 的 尊敬 一组建筑群 。
庙内还有一千五百余幅彩色壁画,内容以道教[[故事]]、佛教经变故事为主,也有山水人物,色彩绚丽,构图匀称,是古代陕北地区民间艺术佳作。每年农历四月八日为白云山庙会日,庙会期间,[[内蒙]]、河南、山西、陕西、甘肃、[[宁夏]]等地各族人民纷纷来此朝山、旅游和进行交易,最多时一天达十万余人。 ==特色活动==三月三庙会:传说三月三为真武大帝的圣诞日,庙会从三月初二至初四,为期三天,这次庙会规模较小,信士以本地人为主,会期,各会会长来白云山商议筹办四月八庙会事宜,白云山众道人于三月三清晨在真武大殿为真武帝[[举行]]庆贺科仪。<ref>[http://www.fengsuwang.com/minjian/baiyunshanmiaohui.asp 陕西佳县白云山庙会] , 炎黄风俗网 2020年2月19日 </ref> 四月八庙会:传说四月初八为佛祖圣诞日,同时也是真武大帝的圣像开光日。庙会始于初一终于初八,共计八天。届时举行盛大的[[宗教]]活动,四方信士蜂拥而至,人潮似海,商贾云集,并有大型文艺活动为之助兴。 九月九庙会:相传九九重阳日既是玉皇大帝的圣诞日,也是真武大帝的飞升日。秋高气爽之际,人们带着丰收的喜悦来到这[[景色秀丽]]的清静之地,感真武福泽万民之恩,观赏古老的剧目,据说聆听优美的道教音乐,能洗劫一年的疲劳。庙会虽则三天,但规模仅次于四月盛会。 此外,白云山还有三个小型庙会:正月为朝山会,多从初一至十五元宵节,大都为本地信士。七月七庙会,由白云山附近的村子举办,他们将各位神灵"请"至真武大帝的院中,并在院中戏楼上唱三天大戏。七月二十一日为羊道会,羊道会是魁星信仰的延续,参加者多为文人学士、社会名流、他们欢聚魁星阁,领略别具特色的陕北羊道饮食[[文化]],品尝白云山羊道美味,他们吟诗作赋、唱古颂今,古时又称赛诗会。 ==其他相关==白云山庙会由来已久,目的除观光旅游之外,更重要的是许愿、酬神、还愿、祈祷平安等,其形式多样,但内容不外乎两种:信士[[活动]]和道士活动。 ===信士活动===1、叩等身头:此举是[[蒙古族]]信士最高贵的礼节之一,也表现出他们对真武大帝的无尚崇拜。先下跪叩头,接着匍匐于地,再叩一头并在头部留下标记,然后起身,站在标记处的位置重复下次叩头的动作,周而复始。内蒙古的信士在朝山前禁欲三天,动身前从家门口起叩等身头数里。到了白云山脚下,他们并不急于上山,而是来到黄河边,不管水温变化如何,都得到河里洗手浴面,整理衣帽,然后上山,以示对神灵的尊敬。 2、忌荤腥:忌荤腥是道教的清规之一,这里所说的荤指五荤,即酒、葱、薤、芜荽、韭菜等,道教认为这几种蔬菜具有强烈的刺激性,有壮阳之功效,食之易刺激人的生理欲望,于"清心寡欲"的道教教理不符,故而忌之。腥,则指肉类和[[动物]]的油脂,道教提倡不杀生,故忌之。 3、打醋坛:这是当地人朝山前以示诚心的主要方式。将醋倒在烧红的木炭上,专闻其蒸发的 [[ 气味 ]] ,用以荡秽。附近的信士有时还喝泔水,即喝洗碗的水,意即将人贬低为畜牲,不懂人事,敬神时如有不到之处还请神灵予以谅解。
4、敬香:"一柱高香通信去,上圣高真降福来"信士认为烧香在于传情达意,关键在心诚而不在多少,一般以三柱为宜,心平气静地将香插平插直。
5、叩拜:这是 [[ 中华民族 ]] 的传统礼仪。叩,即叩头。拜,即作揖,旧时,白云山还有三拜九叩头之习俗。
6、上布施:信士将钱物捐于庙观。若是还愿,就将其祈许的钱物如数捐于庙内的 [[ 功德 ]] 箱中,以求心理平衡;否则,数目不等,因人而异,当地称"随心布施"少则一元,多则上百、上千、上万元。
7、抽签:这是朝山信士的主要活动之一。抽签是神与人交流的主要手段,信士通过抽签获得某种 [[ 信息 ]] ,以求神灵的指点或心灵上的安慰。
8、求符锁:符,原指古代帝王下达指令的凭证,具有无尚的权威,后被道教沿用。将图或篆文印在黄表纸上,以示"灾不能伤,邪魔不得近"之神令。既可贴于家门,又可配带于身,还可焚化服用。
锁,即锁线。信士认为幼儿没有能力与妖魔作什么斗争,所以将真武大帝的 [[ 长命锁]](用红线或五色线所制)系在小孩的脖子上,将其灵魂托附于神灵,邪物不侵,恶魔难近。
9、祈神药:将真武大帝供桌上香炉里的香灰用黄表纸包少许,拿回家焚化服用。信士在服药期间,多忌荤腥。现今尽管 [[ 医药 ]] 发达,但庙会期间祈神药者仍会排成长队耐心等候。
10、吃神饭:神饭最早是为拯济家庭贫寒的信士朝山时食用的 [[ 稀米粥 ]] ,后来引伸为众多信士喜欢的一种特殊的就餐方式,上了一定的随心布施之后,在朝山游览的劳累饥渴之余,大都乐意喝一碗神饭,据传吃神饭能起到"吃了神饭,消灾免难"的 [[ 作用 ]] 。
11、拦山门:得到神灵救命之恩的信士常常许愿在庙会期间拦山门。即横躺在白云山的山门上,让千万人从自己身上的跨过去。
综上所说,信士朝山方式根据自己的信仰或需求,多种多样,自我 [[ 选择 ]] ,但终归一点,他们普遍认为:心诚则灵。== 相关视频 ==<center>{{#iDisplay:o31570w4x27|480|270|qq}}<center>佳县白云山传统庙会今天拉开帷幕,昨晚夜探白云山美食广场 </center></center>== 参考资料 ==[[Category:670 中國地方志總論]]