祠廟文昌公鐘毓社未成立前，於清末、明治年間，由愛好音樂者、宗教者與士紳等，常至土庫順天宮媽祖勤練北管，又有漢學老師教漢文。早期每日在順天宮練習吹、彈、拉、打、敲及吟詩功課，成員有二十人上下；直至日治時代，分社移至虎尾街湳仔248番地（現址穎川里4鄰118號）陳明宗家，其父陳棍負責指導演奏，專長於前奏拍板起鼓。陳獻垤之父陳聰營業聰記中藥房，專長三弦，教人武術、樂器、吟詩，成立風光一時的振興社。

土庫鎮北管於清末、日治初期，由林氆、林耀昌、林永順、陳棍、陳聰等人聚集在土庫順天宮文昌帝君殿內分為兩組練習、演奏，陳棍負責指導，陳聰主吹三弦；北管的樂器有啦答為主，大鼓、小鼓、大鑼、鏘鐘、三弦、和弦、殼弦、嗩吶（台語鼓吹），演奏出鼓鑼聲震天宇，弦聲禪韻律，嗩吶盪雲霄，鏘聲萬馬勢，具有至真、至美、至善的古聲莊嚴傳統藝術。

『南管』起源，可追溯到漢朝的『相和歌』據『晉書，樂志』：『相和，漢舊歌也，絲竹更相和，執節者歌』，即洞簫吹奏，上座者手執拍皮擊節而歌。而管戲中唱腔細膩，曲文雅，紫]為領奏，彈奏骨幹音，樂音悠揚，融入蕭聲、二弦，使弦管和諧共鳴，更能『感撼動人心，弦歌躍禪意』；其主要樂器有紫]、二弦、三弦、笛子、洞簫、嗩吶、吊鑼、響板子，共鳴合音，音色優雅與北管音色不同之處。

慶五洲掌中劇團團長王杉郎（民國三十九年生），13歲拜師學藝，師學黃海岱大師，學演古冊戲，不重視特技，以歷史傳統故事。恩師教演講戲偶動作，嚴格教導寫劇本不能用原子筆、鋼筆，一定要用毛筆，方可專心；若有做錯事，跪西秦王爺處罰改過自新，必經三年六個月尊師重道，腳踏實地，誠正學習，恆心毅力求知，奠定演戲雄厚的根基。<ref>[https://tuku.yunlin.gov.tw/cp.aspx?n=4339 文化風采]，土庫鎮-土庫鎮公所</ref>

==熱門景點==