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'''米所波大米'''/美索不达米亚（MESOPOTAMIA），基督教圣经地名。
按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>的律法，而是要成全它。[[耶稣]]思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣传道宣讲天国的福音<ref>[https://www.churchchina.org/archives/091103.html 耶稣基督的福音]，教会，2009-11-01</ref>，劝人悔改，转离恶行。
==简介==
[[希腊文]] Mesopotamia，意即“在两河之间”，是 AV 从七十士译本借来以翻译希伯来片语 ~@ram nah@rayim 的（诗六十的诗题除外）。这是俄隆提斯（Orontes）河以东的肥沃之地，覆盖幼发拉底河的上游和中游，并得到哈伯尔河（Habur，即哈博河）与底格里斯河的灌溉，这地就是现今的叙利亚东部及伊拉克北部。此地包括哈兰（亚伯拉罕离开巴比伦的吾珥后，即迁居此地）及其周围的城邑，亚伯拉罕曾派遣仆人以利以谢到这里为以撒娶妻（创廿四10）。米所波大米是巴兰的家乡（申廿三4；*毗珥）；日后由压迫以色列的古珊利萨田统治（士三8-10）。及至大卫的时代，米所波大米曾供应战车和马兵给敌对大卫的[[亚扪]]人（代上十九6）。有证据显示此地区在二千年期，曾受饲养马匹的印度阿里安（Indo-Aryan）系的美坦尼人（Mitanni）及户利人（Hurrians）（*何利人）所占领；这些资料与上述圣经的记载吻合。
主前第四世纪以后，希腊和罗马作者引申了“米所波大米”一词，指整个底格里斯河和幼发拉底河流域，即现今的伊拉克领土。因此，司提反声称亚伯拉罕还未住哈兰的时候，他在巴比伦吾珥的祖家是位于米所波大米（徒七2）。在徒二9，米所波大米人与帕提亚人、玛代人和以拦人同列，可能表示散居[[巴比伦]]的犹太人当时也在耶路撒冷，听见彼得的话。如此，新约沿用了这个地理名称较宽的含义，现代一些学者亦同样采用。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>的律法，而是要成全它。[[耶稣]]思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣传道宣讲天国的福音<ref>[https://www.churchchina.org/archives/091103.html 耶稣基督的福音]，教会，2009-11-01</ref>，劝人悔改，转离恶行。
==简介==
[[希腊文]] Mesopotamia，意即“在两河之间”，是 AV 从七十士译本借来以翻译希伯来片语 ~@ram nah@rayim 的（诗六十的诗题除外）。这是俄隆提斯（Orontes）河以东的肥沃之地，覆盖幼发拉底河的上游和中游，并得到哈伯尔河（Habur，即哈博河）与底格里斯河的灌溉，这地就是现今的叙利亚东部及伊拉克北部。此地包括哈兰（亚伯拉罕离开巴比伦的吾珥后，即迁居此地）及其周围的城邑，亚伯拉罕曾派遣仆人以利以谢到这里为以撒娶妻（创廿四10）。米所波大米是巴兰的家乡（申廿三4；*毗珥）；日后由压迫以色列的古珊利萨田统治（士三8-10）。及至大卫的时代，米所波大米曾供应战车和马兵给敌对大卫的[[亚扪]]人（代上十九6）。有证据显示此地区在二千年期，曾受饲养马匹的印度阿里安（Indo-Aryan）系的美坦尼人（Mitanni）及户利人（Hurrians）（*何利人）所占领；这些资料与上述圣经的记载吻合。
主前第四世纪以后，希腊和罗马作者引申了“米所波大米”一词，指整个底格里斯河和幼发拉底河流域，即现今的伊拉克领土。因此，司提反声称亚伯拉罕还未住哈兰的时候，他在巴比伦吾珥的祖家是位于米所波大米（徒七2）。在徒二9，米所波大米人与帕提亚人、玛代人和以拦人同列，可能表示散居[[巴比伦]]的犹太人当时也在耶路撒冷，听见彼得的话。如此，新约沿用了这个地理名称较宽的含义，现代一些学者亦同样采用。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]