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古白塔
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| style="background: #66CCFFFF2400" align= center| '''<big>古白塔</big> '''
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|<center><img src=https://p6.toutiaoimg.com/origin/11416/5986736158?from=pc width="300"></center>|<small>[[Filehttps:|缩略 //www.toutiao.com/article/6234368497720230402/ 来自 呢 图|居中|[ 网 原 的 图 链接]片]]</small>
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'''古白塔'''位于 [[ 西昌市 ]] 西北隅凉山州军分区内，该塔高55.5米，为八角七层楼阁式的砖木塔。寺右为建于 [[ 唐初嶲州 ]][[ 古城遗址 ]] 。寺原名 [[ 景净寺 ]] ，据《[[宁远府志]]》载，为南诏 [[ 景庄王 ]] 同母段氏所建，即唐宣宗时期。距今约一千一百多年。<ref>[ https://www.toutiao.com/article/6234368497720230402/ 西昌古白塔 见证与云南关系（记忆凉山——冷登亿经典历史照片）], 今日头条 , 2015-12-31</ref>
==发展历史==
古白塔是 [[ 景净寺 ]] 内建筑之一。白塔的建筑与大理崇圣寺三塔类似，塔体白色，人们习惯称之为“建昌白塔”。寺因塔显，后来景净寺改称白塔寺。
据《[[西昌县志]]》载，白塔寺内有编钟一套，为大内供奉之物，一个叫 [[ 啸云 ]] 的文人还作《[[白塔寺大内编钟和书硕农]]》一阙：“飞来钟，问胡不在名山胜景之灵峰，云雷古篆内奉字，知非野寺荒寮供。何年弃掷西徼外，番铙胡钹羞铮鏦……”
南诏时期， [[ 印度 ]] 传入带有密教色彩的阿叱力信仰居正统地位，景净寺当为阿叱力教道场。大理段氏没有实力博弈中原，对西昌没有力量经营，导致城寺皆成残砖断瓦，一片荒凉。此时，西藏密教随着藏族的南移，白塔寺一度改为藏密信仰，供藏民参拜。据《[[西昌县志]]》载，“城西石塔街口立有藏文石塔，为喇嘛向白塔寺朝佛指路碑记，街亦以此得名。是光福寺及白塔寺等，古为番僧往来礼佛之场，喇嘛修法传法之所，历历可徴。且山中古冢累累，乡人多指以为喇嘛坟云。数年来，有黄教白教之呼图克图及格西等，接踵而来，至止于白塔寺中。今县隶西康省，与藏番为邻，以后喇嘛来往兹土，当更频繁矣”。汉地佛教的传入，始于明代
初叶的大迁移。 [[ 朱元璋 ]] 为了化导边陲，从中原大量移民西昌，中原佛教才正式传入西昌，取代了南诏佛教的信仰格局。然而，白塔寺的皇家寺院规格已成为历史。重建的白塔寺，因经济衰退、人口锐减、社会动荡和地震等因素影响，只能减少规模，再也不能再现南诏古寺的风采。
位于盐源县和云南交界处，面积52平方公里，海拔2685米，平均水深40米，清澈见底。相传原本没湖，有个哑巴姑娘，每天上山放牛从不带干粮，后来人们发现，她天天去一个石洞里，割一条大鱼身上的肉烧着吃。今天割去一片，明天又会长好。于是有几个小伙子，用18头牛把大鱼从洞里拖了出来。忽然洪水从石洞里喷涌出来，淹没了田地和村落。只有一个妇女在情急中坐进用独木挖成的猪槽里，躲过了这场灾难。以后这里形成了烟波浩瀚的泸沽湖。泸沽湖中有三岛：阿候岛(亦称土司岛)、木候岛(岛上有喇嘛庙)以及左所岛。
==螺髻山==
具有中外罕见的古冰川，第四纪冰川地貌类型保存十分完整，在中国已知山地中是罕见的。早在1938年 [[ 袁复礼 ]] 教授曾对螺髻山第四纪冰川遗迹作过考查报告。1965年由 [[ 李四光 ]] 组织的西南第四纪冰川考察中曾把本区列为重点，进行了综合考察。1964年曾列入中国科学院基金项目《[[中国东部第四纪冰川问题与环境变迁]]》及《[[攀西裂谷]]》研究内容，同年在 [[ 兰州 ]] 召开的中国古冰川研究会上，专家、学者们建议在螺髻山上建立我国第一个古冰川公园，供人们欣赏、研究。二十多年来，先后有 [[ 北京大学 ]] 地理系等几十个单位和 [[ 英 ]] 、美、 [[ 德 ]] 、日、 [[ 奥地利 ]] 、荷兰等国家的专家学者来螺髻山考察，积累了大量的资料。
螺髻山“五绝”：螺髻山第一绝当推五彩缤纷的冰川湖泊。它是第四纪冰川的一批巨大囤冰场所，冰斗底部发育一批冰蚀湖和冰蚀洼地。当地群众称“海子”或“干海子”。前者全年积水，成高山湖泊，后者雨季积水，晶莹发光，据89年12月拍摄的TM卫星照片资料，螺髻山共有冰斗湖33个，大者百余亩，小者1－2亩，除黑龙潭、黄龙潭、干海子较为分散外，其余沿主峰山脊两侧呈群状分布，一般相距200－300米，便于旅游开发，且别有趣。湖泊大都深藏在原始森林中，水边杜鹃环绕，四周冷杉密布，烟波浩淼。有的背靠山峰，峰群丛树倒映，云影天光，景色奇绝。山峰、森林、湖泊的美给人以寂静、幽深之感，陶醉于古朴原始的自然美之中。山、林、花、湖相依相伴，交相辉映。如五彩湖、珍珠湖、姐妹湖、叠翠湖等，都是螺髻山优美的湖泊景区。水色褐红的干子，终年云蒸雾锁、变幻莫测；湖水暗红的驼峰海和五彩湖，位于海拔4000米的驼峰山麓，海子四周长满雪茶、草灵芝等稀有植物。清水沟的大冰窑口的大海子，面积450亩，是螺髻山最大的冰川湖泊。位于主峰脚下的姐妹湖，辉映着倚天雄奇的金字塔主峰，云影飞驰，神秘莫测，掩映在螺髻山原始森林中的大、小海子，大部分布在海拔3800米的地带，运去曾被人们称为“天池”。40年代朱契教授游螺髻山时曾赞誉天池说“庐山有天池，因王阳明之诗而得名；天目山有天池，因郭璞之诗而得名，然庐山天池逼窄，天目山天池淤浅，皆无螺髻山之天池气象……然云影天光，颇有一碧千倾之势”。
==邛海旅游胜地==
湖水清澈碧绿，恬静秀美.湖区四季如春， [[ 四川 ]] 省邛海水上运动学校设此，是我国水上运动冬训基地。湖边的太阳岛是游览的好地方，岛上有水上射击场、各种棋类活动场所和遛马场。
邛海：在西昌城南，没去游览 [[ 邛海 ]] 和 [[ 泸沽湖 ]] 之前，可以凭借一点零星的资料极尽想象。如果加上一点有关邛海和泸沽湖的掌故与传说，你会感觉到无比神往和神秘。
==住宿指南==
在希腊神化中，有一个“金苹果”的故事。这是人们追求理想的象征，谁也不曾拥有。然而，在盐源这块古老的大地上，10多万亩“金苹果”却在流光溢彩，给盐源人民带来财富和欢乐。这里是中国西南最大的全国优质水果生产基地110多个品种的盐源苹果，都以果大、味香甜、色光亮而享有很多的声誉。
在 [[ 香港 ]] 市场，盐源“ [[ 三红 ]] ”（红星、红冠、红元帅），首次以它独特的风姿韵味令外商一饱口福，竟使一向走红的 [[ 美国 ]] “蛇果”牌苹果受到冷落。
在北京农业展览馆的展厅里，盐源“ [[ 金冠 ]] ”苹果光彩夺目一压琼芳，赢得了“中国的米丘林”的高度赞扬。
==凉山苦荞==
==旅游信息==
凉山自古以来都是通往祖国西南边疆和东南亚、南亚地区的要道，川西南物质交流的门户。古代“南方丝绸之路”即穿行其间，今天有成昆铁路、国道108线、雅攀高速公路（在建中）贯通全境。西昌青山机场已开通的多条航线，缩短了与国内外各地的时空距离。州府所在地西昌处于川滇旅游大环线上，与中国西部地区的中心城市或重要旅游目的地 [[ 成都 ]] 、重庆、 [[ 贵阳 ]] 、昆明、 [[ 攀枝花 ]] 、拉萨、 [[ 西安 ]] 等地的直线距离，分别约为378km、441km、441km、315km、160km、1092km、924km，具备发展成为中国西部重要城市的条件。
前往白古塔，可以乘飞机到成都，在成都转机飞往西昌，飞行时间50分钟左右；也可在成都搭乘火车，车程11个小时，交通很方便。
是彝族人民一年一度最隆重最欢乐的节目。“火把节”在凉山彝族地区流传的历史悠久，传说较多，因地区的不同而内容多异。相传天上的恩梯古兹（彝族神话故事中的天神）派喽罗到凡间收苛捐杂税被杀后，为了报复，放出害虫到凡间祸害人们，而凡间的人们毫不妥协，在农历6月24日这天相邀用火把焚烧害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为“火把节”。
凉山彝族“火把节”的活动绚丽多彩，反映出浓郁的民族和地方特色。在节日里，人们从方圆几十里甚至上百里的地方赶来，云集在一片绿茸茸的草坪上举行 [[ 斗牛 ]] 、赛马、 [[ 斗鸡 ]] 、斗羊、 [[ 赛歌 ]] 、选美、 [[ 摔跤 ]] 、达体舞比赛等庆祝活动。“火把节”的夜晚要进行火把游行和篝火晚会。
==选美节==
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[[Category: 670 中國地方志總論]]