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古白塔

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 | style="background: #66CCFFFF2400" align= center| '''<big>古白塔</big> ''' 
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|<center><img src=https://p6.toutiaoimg.com/origin/11416/5986736158?from=pc width="300"></center>|<small>[[Filehttps:|缩略 //www.toutiao.com/article/6234368497720230402/ 来自 呢 |居中|[ 链接]]]</small>
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'''古白塔'''位于 [[ 西昌市 ]] 西北隅凉山州军分区内,该塔高55.5米,为八角七层楼阁式的砖木塔。寺右为建于 [[ 唐初嶲州 ]][[ 古城遗址 ]] 。寺原名 [[ 景净寺 ]] ,据《[[宁远府志]]》载,为南诏 [[ 景庄王 ]] 同母段氏所建,即唐宣宗时期。距今约一千一百多年。<ref>[ https://www.toutiao.com/article/6234368497720230402/ 西昌古白塔 见证与云南关系(记忆凉山——冷登亿经典历史照片)], 今日头条 , 2015-12-31</ref>
==发展历史==
[[ 景庄王 ]] 是唐朝南诏国第七代国王,名世隆,建都大理。公元829~874年,南诏多次出兵侵唐,占领西昌,废唐朝在西昌的建制嶲州,改立建昌府。并以西昌为据点,侵袭成都等地。南诏先后在成都、西昌等地掳掠数十万人和无数的财物,导致“成都以南,越西(西昌)以北,八百里之间,民畜为空”。南诏历代帝王信仰佛教,以佛儒治国,为了统一思想,推进文化统治,在世隆之母段氏的倡议下,创建规模宏大的景净寺。世隆将寺院作为向唐朝进攻的军事、政治基地,因而景净寺为南诏又一宗教、政治中心。
古白塔是 [[ 景净寺 ]] 内建筑之一。白塔的建筑与大理崇圣寺三塔类似,塔体白色,人们习惯称之为“建昌白塔”。寺因塔显,后来景净寺改称白塔寺。
据《[[西昌县志]]》载,白塔寺内有编钟一套,为大内供奉之物,一个叫 [[ 啸云 ]] 的文人还作《[[白塔寺大内编钟和书硕农]]》一阙:“飞来钟,问胡不在名山胜景之灵峰,云雷古篆内奉字,知非野寺荒寮供。何年弃掷西徼外,番铙胡钹羞铮鏦……”
南诏时期, [[ 印度 ]] 传入带有密教色彩的阿叱力信仰居正统地位,景净寺当为阿叱力教道场。大理段氏没有实力博弈中原,对西昌没有力量经营,导致城寺皆成残砖断瓦,一片荒凉。此时,西藏密教随着藏族的南移,白塔寺一度改为藏密信仰,供藏民参拜。据《[[西昌县志]]》载,“城西石塔街口立有藏文石塔,为喇嘛向白塔寺朝佛指路碑记,街亦以此得名。是光福寺及白塔寺等,古为番僧往来礼佛之场,喇嘛修法传法之所,历历可徴。且山中古冢累累,乡人多指以为喇嘛坟云。数年来,有黄教白教之呼图克图及格西等,接踵而来,至止于白塔寺中。今县隶西康省,与藏番为邻,以后喇嘛来往兹土,当更频繁矣”。汉地佛教的传入,始于明代
初叶的大迁移。 [[ 朱元璋 ]] 为了化导边陲,从中原大量移民西昌,中原佛教才正式传入西昌,取代了南诏佛教的信仰格局。然而,白塔寺的皇家寺院规格已成为历史。重建的白塔寺,因经济衰退、人口锐减、社会动荡和地震等因素影响,只能减少规模,再也不能再现南诏古寺的风采。
位于盐源县和云南交界处,面积52平方公里,海拔2685米,平均水深40米,清澈见底。相传原本没湖,有个哑巴姑娘,每天上山放牛从不带干粮,后来人们发现,她天天去一个石洞里,割一条大鱼身上的肉烧着吃。今天割去一片,明天又会长好。于是有几个小伙子,用18头牛把大鱼从洞里拖了出来。忽然洪水从石洞里喷涌出来,淹没了田地和村落。只有一个妇女在情急中坐进用独木挖成的猪槽里,躲过了这场灾难。以后这里形成了烟波浩瀚的泸沽湖。泸沽湖中有三岛:阿候岛(亦称土司岛)、木候岛(岛上有喇嘛庙)以及左所岛。
==螺髻山==
具有中外罕见的古冰川,第四纪冰川地貌类型保存十分完整,在中国已知山地中是罕见的。早在1938年 [[ 袁复礼 ]] 教授曾对螺髻山第四纪冰川遗迹作过考查报告。1965年由 [[ 李四光 ]] 组织的西南第四纪冰川考察中曾把本区列为重点,进行了综合考察。1964年曾列入中国科学院基金项目《[[中国东部第四纪冰川问题与环境变迁]]》及《[[攀西裂谷]]》研究内容,同年在 [[ 兰州 ]] 召开的中国古冰川研究会上,专家、学者们建议在螺髻山上建立我国第一个古冰川公园,供人们欣赏、研究。二十多年来,先后有 [[ 北京大学 ]] 地理系等几十个单位和 [[ ]] 、美、 [[ ]] 、日、 [[ 奥地利 ]] 、荷兰等国家的专家学者来螺髻山考察,积累了大量的资料。
螺髻山“五绝”:螺髻山第一绝当推五彩缤纷的冰川湖泊。它是第四纪冰川的一批巨大囤冰场所,冰斗底部发育一批冰蚀湖和冰蚀洼地。当地群众称“海子”或“干海子”。前者全年积水,成高山湖泊,后者雨季积水,晶莹发光,据89年12月拍摄的TM卫星照片资料,螺髻山共有冰斗湖33个,大者百余亩,小者1-2亩,除黑龙潭、黄龙潭、干海子较为分散外,其余沿主峰山脊两侧呈群状分布,一般相距200-300米,便于旅游开发,且别有趣。湖泊大都深藏在原始森林中,水边杜鹃环绕,四周冷杉密布,烟波浩淼。有的背靠山峰,峰群丛树倒映,云影天光,景色奇绝。山峰、森林、湖泊的美给人以寂静、幽深之感,陶醉于古朴原始的自然美之中。山、林、花、湖相依相伴,交相辉映。如五彩湖、珍珠湖、姐妹湖、叠翠湖等,都是螺髻山优美的湖泊景区。水色褐红的干子,终年云蒸雾锁、变幻莫测;湖水暗红的驼峰海和五彩湖,位于海拔4000米的驼峰山麓,海子四周长满雪茶、草灵芝等稀有植物。清水沟的大冰窑口的大海子,面积450亩,是螺髻山最大的冰川湖泊。位于主峰脚下的姐妹湖,辉映着倚天雄奇的金字塔主峰,云影飞驰,神秘莫测,掩映在螺髻山原始森林中的大、小海子,大部分布在海拔3800米的地带,运去曾被人们称为“天池”。40年代朱契教授游螺髻山时曾赞誉天池说“庐山有天池,因王阳明之诗而得名;天目山有天池,因郭璞之诗而得名,然庐山天池逼窄,天目山天池淤浅,皆无螺髻山之天池气象……然云影天光,颇有一碧千倾之势”。
==邛海旅游胜地==
湖水清澈碧绿,恬静秀美.湖区四季如春, [[ 四川 ]] 省邛海水上运动学校设此,是我国水上运动冬训基地。湖边的太阳岛是游览的好地方,岛上有水上射击场、各种棋类活动场所和遛马场。
邛海:在西昌城南,没去游览 [[ 邛海 ]] [[ 泸沽湖 ]] 之前,可以凭借一点零星的资料极尽想象。如果加上一点有关邛海和泸沽湖的掌故与传说,你会感觉到无比神往和神秘。
==住宿指南==
在希腊神化中,有一个“金苹果”的故事。这是人们追求理想的象征,谁也不曾拥有。然而,在盐源这块古老的大地上,10多万亩“金苹果”却在流光溢彩,给盐源人民带来财富和欢乐。这里是中国西南最大的全国优质水果生产基地110多个品种的盐源苹果,都以果大、味香甜、色光亮而享有很多的声誉。
[[ 香港 ]] 市场,盐源“ [[ 三红 ]] ”(红星、红冠、红元帅),首次以它独特的风姿韵味令外商一饱口福,竟使一向走红的 [[ 美国 ]] “蛇果”牌苹果受到冷落。
在北京农业展览馆的展厅里,盐源“ [[ 金冠 ]] ”苹果光彩夺目一压琼芳,赢得了“中国的米丘林”的高度赞扬。
==凉山苦荞==
==旅游信息==
凉山自古以来都是通往祖国西南边疆和东南亚、南亚地区的要道,川西南物质交流的门户。古代“南方丝绸之路”即穿行其间,今天有成昆铁路、国道108线、雅攀高速公路(在建中)贯通全境。西昌青山机场已开通的多条航线,缩短了与国内外各地的时空距离。州府所在地西昌处于川滇旅游大环线上,与中国西部地区的中心城市或重要旅游目的地 [[ 成都 ]] 、重庆、 [[ 贵阳 ]] 、昆明、 [[ 攀枝花 ]] 、拉萨、 [[ 西安 ]] 等地的直线距离,分别约为378km、441km、441km、315km、160km、1092km、924km,具备发展成为中国西部重要城市的条件。
前往白古塔,可以乘飞机到成都,在成都转机飞往西昌,飞行时间50分钟左右;也可在成都搭乘火车,车程11个小时,交通很方便。
是彝族人民一年一度最隆重最欢乐的节目。“火把节”在凉山彝族地区流传的历史悠久,传说较多,因地区的不同而内容多异。相传天上的恩梯古兹(彝族神话故事中的天神)派喽罗到凡间收苛捐杂税被杀后,为了报复,放出害虫到凡间祸害人们,而凡间的人们毫不妥协,在农历6月24日这天相邀用火把焚烧害虫,战胜了天神,于是彝族人民把这天定为“火把节”。
凉山彝族“火把节”的活动绚丽多彩,反映出浓郁的民族和地方特色。在节日里,人们从方圆几十里甚至上百里的地方赶来,云集在一片绿茸茸的草坪上举行 [[ 斗牛 ]] 、赛马、 [[ 斗鸡 ]] 、斗羊、 [[ 赛歌 ]] 、选美、 [[ 摔跤 ]] 、达体舞比赛等庆祝活动。“火把节”的夜晚要进行火把游行和篝火晚会。
==选美节==
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[[Category: 670 中國地方志總論]]
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