{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"|<center>''' 拜鬼神到底能不能避祸增福呢 ？作者'''<br><img src="https: ZXT 发布//img.mp.itc.cn/upload/20160419/a60cf9298e564e218eb6ace12d7edabf_th.jpg" width="280"></center><small>[https: 2022年8月29日 //www.sohu.com/a/70060331_111082 188阅读 评论关闭圖片來自搜狐]</small> |}'''拜鬼神到底能不能避祸增福呢？'''佛陀说：“对了！同样的道理，求鬼神也不能解脱痛苦，只有自力更生，注意饮食，适当的运动和休息，身心有合理的调节，自然能获得健康，就像田地经过耕耘、播种，秧苗自然会逐渐茁壮一样。”

中国地大物博， [[ 民间 ]] 的各种民俗是 [[ 不胜枚举 ]] ，这其中比较有代表性的，有传奇色彩的要算广东地区都拜“老爷”、山东有拜泰山石、东北地区则是以拜“大仙”为主，除了这些鬼道众生以外，各地还有拜神的，比如山神、地神、老君、八仙等等风俗。

南无第三世 多杰羌佛在《浅释邪恶见与错误知见》中教诫我们：“认鬼神为解脱主”是邪恶知见。就是说把鬼神认作当成我们依止解脱的主人，把鬼和神作为我们依止成就的领袖，确定认为这鬼神可以救我们出离生老病死苦，认为只有鬼神才是救我了生脱死之主子。其实鬼神本身都未能了脱生死，所以鬼神并非我们学佛修行人的解脱主。<ref>[http://www.jishengxuefo6574.com/html 拜鬼神到底能不能避祸增福呢？]</ref>  == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]