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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>''' 邂逅'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/293…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>''' 邂逅'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/29359089/pexels-photo-29359089.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
|}
'''《邂逅》'''是[[中国]]当代作家陈永林的散文。
==作品欣赏==
===邂逅===
邂逅丰稔的古老、深闳的质朴，就像面对一座雪山，我被高耸的冷峻逼视得哑然汗颜抬不起头来，那自由精神的幽蓝光芒就如此轻而易举地洞彻了我整个的心灵、血统和信仰。自由精神暴涨的律动，一刻不停地晏静攒射着生命的圣图与信仰的膂力，让我一次次猛重地堕入灵魂破茧刹那的天光之眩无法自拔。我依稀听到了硕大洲际板块慢慢漂移的响动，正从脚底隐约传来，而极端亲切安详的世纪曙光再一次驾临人间。正是在善卷魁岸自由精神清峻古健、桀骜不羁赤麾的肯綮感召下，发生于这个姝妙家园里的两大珍尤事件无可争辩地奠定了古单州在中国文化史上极富真善美光耀庆典性的幸福不朽地位，那就是老子和孔子的首度亲晤，与李白和杜甫的第一次会游，那可是世界为之[[倾倒]]的两对文化巨人啊！就像闻一多先生说的：“四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可[[纪念]]的。我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮碰了头，那么，尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。”这些可全都先后聚集到古单州的舞台隆重上演的呀！仅凭此两点对了古单州的品位，以及之于其身外[[世界]]的意义，还需要再说什么吗？面对一部中国文化史，不用翻开，瞎子也会眼前豁然一闪，觑到单县专页的啊！而只此一点来论，假设有一趟中国文化寻根之旅的高铁或航班开出和起飞的话，那么纽约、巴黎、伦敦、北京、上海们或许它可以忽略，但古[[单州]]却是必须停下来逗留的华彩的一站啊！所以说，自由精神之舞过去是，现在是，将来也肯定是单州大地灼耀乾坤的基因[[祯符]]。
最早是倾慕已久的道教鼻祖老子找了个[[所谓]]“借口”，说是因避周室内讧息影于单父孟渚泽畔，惯性地仿善卷的样子堂而皇之地打造“小国寡民，无为而治”的老君寨，继而观水悟道著五千言《道德经》。他玄豹水云乡，蛩嘤吟鸥鹭盟作伴，操刀刻简，废寝忘食，悭吝地使用着情节生猛的[[象形]]方块字，文焕飙转，气运丹田，执椽如振，挥洒之间，抖眇志凿混沌发慧力祛谵妄叩真谛，以灵魂之火抚慰着世界的神经，点拨出微言大义的[[玄思]]，石破天惊的构想，醴泉重酿的主义。被此起彼伏的蛙鸣鸟啼踊跃点赞的夏晚，薰风习习吹拂着他蓬松的头发和顽强的自由[[精神]]，老子摘下几颗星星掖进荷包，走出为植物翠芳和野泊腥香气息所淹渍的简陋茅庐荆门，迎着尘世中那些漂浮游弋的[[事物]]和湖面上涟漪隐现的缘分，独梳一轮朗月，在水一方，窕邃的目光与苍旻交媾，然后，徐徐道破天机，而那他些闪烁着[[自由]]精神赅博卓越的浑金爻卦不经意间成了造物无法咽下的气，涔涔汗滴渐次凝成了万物的祥根，直把个汉语倒腾成了玄乎其神[[天歌]]，他先是将之推进了世共钦羡膺赏的人类思想殿堂，继而本人也推脱不及身不由己地被邀上了一個几乎空前绝后的文化圣者[[高坛]]。曾几何时，德国人蒿目眄睨底气十足地夸耀说：“全世界的哲学都是用德文写的。”但是，当他们，按照欧洲[[中心]]论的哲学奠基者黑格尔的论调其他国家和地区的思想传统不再有尊严，然而，老子的存在中流砥柱般让他们深感无可厚非的[[矫情]]偏执陡然显得那样幼稚可“爱”，于是，不得不红着脸低下头来承认：“通过共同的理性空间而彼此相连。”黑格尔亦坦言：“老子是东方古代世界的精神代表。”每每读到老子，一向踌躇满志的德国人在那种骨子里地道到家的高度面前，开始不说话了，接下来的情况是，在那个讲究科学的国度里，据说不久的以前以及现在老子《道德经》的风靡程度不亚于中国“文革”时的红宝书。而当今世界更是掀起“老子热”、“大道风”，以应对二十一世纪新的挑战。《道德经》在大洋彼岸的美国已成为研究东方思想的必修课。联合国教科文组织的统计数字显示：世界文化名著中，翻译最多的一部是《圣经》，而紧随其后的另一部就是《道德经》。啊！搭载于自由精神运载火箭上的真理之星，众目睽睽之中呼啸着飞贯漫漫时光长夜，横空出世，照亮了宇宙的面孔。一切于田园诗画的缱绻里悄无声息地进行着，两千五百年前的那个凝望苍穹冥思苦索奋笔疾书的无碍的“柱下史”“流放”学者没有想到的是自己的一部被后来国际学术界称为“中国最早的个人原创作品”的泛黄册页却把亚洲，把畴昔鲁国的善父邑，把当今的单县，把很快到来的单州市说给了全球。同时，还赢得了万人空巷户限为穿响遏行云神魂夺魄的轰动效应。当我们满怀感恩地将泪珠晶莹的目光投向幸福之河的源头，玄而又玄的秘籍又让我们钦佩得哑然无语，老子母尹益寿（名敷）是因“夜过孟渚，感星而孕，遂诞老子”的。
<ref>[https://www.pinshiwen.com/wenfu/sanwen/]</ref>
==作者简介==
陈永林，品诗文网签约作家。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>''' 邂逅'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/29359089/pexels-photo-29359089.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
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'''《邂逅》'''是[[中国]]当代作家陈永林的散文。
==作品欣赏==
===邂逅===
邂逅丰稔的古老、深闳的质朴，就像面对一座雪山，我被高耸的冷峻逼视得哑然汗颜抬不起头来，那自由精神的幽蓝光芒就如此轻而易举地洞彻了我整个的心灵、血统和信仰。自由精神暴涨的律动，一刻不停地晏静攒射着生命的圣图与信仰的膂力，让我一次次猛重地堕入灵魂破茧刹那的天光之眩无法自拔。我依稀听到了硕大洲际板块慢慢漂移的响动，正从脚底隐约传来，而极端亲切安详的世纪曙光再一次驾临人间。正是在善卷魁岸自由精神清峻古健、桀骜不羁赤麾的肯綮感召下，发生于这个姝妙家园里的两大珍尤事件无可争辩地奠定了古单州在中国文化史上极富真善美光耀庆典性的幸福不朽地位，那就是老子和孔子的首度亲晤，与李白和杜甫的第一次会游，那可是世界为之[[倾倒]]的两对文化巨人啊！就像闻一多先生说的：“四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可[[纪念]]的。我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮碰了头，那么，尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。”这些可全都先后聚集到古单州的舞台隆重上演的呀！仅凭此两点对了古单州的品位，以及之于其身外[[世界]]的意义，还需要再说什么吗？面对一部中国文化史，不用翻开，瞎子也会眼前豁然一闪，觑到单县专页的啊！而只此一点来论，假设有一趟中国文化寻根之旅的高铁或航班开出和起飞的话，那么纽约、巴黎、伦敦、北京、上海们或许它可以忽略，但古[[单州]]却是必须停下来逗留的华彩的一站啊！所以说，自由精神之舞过去是，现在是，将来也肯定是单州大地灼耀乾坤的基因[[祯符]]。
最早是倾慕已久的道教鼻祖老子找了个[[所谓]]“借口”，说是因避周室内讧息影于单父孟渚泽畔，惯性地仿善卷的样子堂而皇之地打造“小国寡民，无为而治”的老君寨，继而观水悟道著五千言《道德经》。他玄豹水云乡，蛩嘤吟鸥鹭盟作伴，操刀刻简，废寝忘食，悭吝地使用着情节生猛的[[象形]]方块字，文焕飙转，气运丹田，执椽如振，挥洒之间，抖眇志凿混沌发慧力祛谵妄叩真谛，以灵魂之火抚慰着世界的神经，点拨出微言大义的[[玄思]]，石破天惊的构想，醴泉重酿的主义。被此起彼伏的蛙鸣鸟啼踊跃点赞的夏晚，薰风习习吹拂着他蓬松的头发和顽强的自由[[精神]]，老子摘下几颗星星掖进荷包，走出为植物翠芳和野泊腥香气息所淹渍的简陋茅庐荆门，迎着尘世中那些漂浮游弋的[[事物]]和湖面上涟漪隐现的缘分，独梳一轮朗月，在水一方，窕邃的目光与苍旻交媾，然后，徐徐道破天机，而那他些闪烁着[[自由]]精神赅博卓越的浑金爻卦不经意间成了造物无法咽下的气，涔涔汗滴渐次凝成了万物的祥根，直把个汉语倒腾成了玄乎其神[[天歌]]，他先是将之推进了世共钦羡膺赏的人类思想殿堂，继而本人也推脱不及身不由己地被邀上了一個几乎空前绝后的文化圣者[[高坛]]。曾几何时，德国人蒿目眄睨底气十足地夸耀说：“全世界的哲学都是用德文写的。”但是，当他们，按照欧洲[[中心]]论的哲学奠基者黑格尔的论调其他国家和地区的思想传统不再有尊严，然而，老子的存在中流砥柱般让他们深感无可厚非的[[矫情]]偏执陡然显得那样幼稚可“爱”，于是，不得不红着脸低下头来承认：“通过共同的理性空间而彼此相连。”黑格尔亦坦言：“老子是东方古代世界的精神代表。”每每读到老子，一向踌躇满志的德国人在那种骨子里地道到家的高度面前，开始不说话了，接下来的情况是，在那个讲究科学的国度里，据说不久的以前以及现在老子《道德经》的风靡程度不亚于中国“文革”时的红宝书。而当今世界更是掀起“老子热”、“大道风”，以应对二十一世纪新的挑战。《道德经》在大洋彼岸的美国已成为研究东方思想的必修课。联合国教科文组织的统计数字显示：世界文化名著中，翻译最多的一部是《圣经》，而紧随其后的另一部就是《道德经》。啊！搭载于自由精神运载火箭上的真理之星，众目睽睽之中呼啸着飞贯漫漫时光长夜，横空出世，照亮了宇宙的面孔。一切于田园诗画的缱绻里悄无声息地进行着，两千五百年前的那个凝望苍穹冥思苦索奋笔疾书的无碍的“柱下史”“流放”学者没有想到的是自己的一部被后来国际学术界称为“中国最早的个人原创作品”的泛黄册页却把亚洲，把畴昔鲁国的善父邑，把当今的单县，把很快到来的单州市说给了全球。同时，还赢得了万人空巷户限为穿响遏行云神魂夺魄的轰动效应。当我们满怀感恩地将泪珠晶莹的目光投向幸福之河的源头，玄而又玄的秘籍又让我们钦佩得哑然无语，老子母尹益寿（名敷）是因“夜过孟渚，感星而孕，遂诞老子”的。
<ref>[https://www.pinshiwen.com/wenfu/sanwen/]</ref>
==作者简介==
陈永林，品诗文网签约作家。
==参考资料==
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]