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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''论诗五首·其一'''<br><img src="https://img.mp.itc.cn/q_70,c…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''论诗五首·其一'''<br><img src="https://img.mp.itc.cn/q_70,c_zoom,w_640/upload/20160419/5db05cd932794cb78abb7f7ef575b93a_th.jpg" width="
width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/70060331_111082 圖片來自搜狐网]</small>
|}
'''论诗五首·其一'''是一首七言绝句。首句先以形象的语言写出了历史在前进，时代在更新这个客观规律；次句说无论是大自然或人类，无不在力争创新；三四两句进一步阐发“争新”的必要，揭示文学创作上的一条重要规律，即创新无止境。
== 原文 ==
赵翼〔清代〕
满眼生机转化钧，[[天工]]人巧日争新。
预支五百年[[新意]]，到了千年又觉陈。
== 译文 ==
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。
== 简评 ==
社会存在决定社会意识。人们只有用发展的眼光而不是静止的眼光去看事物，才能使自己的思想符合客观实际，写出有时代气息有新意的好诗来。大自然是在不断变化和进步着的，“满眼生机转化钧,天工人巧日争新” 这句诗则表达了世界上欣欣向荣，人才辈出的大好景象。
== 创作背景 ==
这组诗作于清乾隆四十九年（1784）。诗坛上创新和复古两派的交战自宋代以后就从未间断。继“公安派”和叶燮之后，奋起抨击复古主义的代表人物，即是袁枚和他的挚友赵翼。“性灵派”诗论的中心论点就是写诗要独抒性灵，这组论诗绝句就是赵翼阐发“性灵说”主张的。
== 简析 ==
《论诗五首·其一》是一首七言绝句。首句先以形象的语言写出了历史在前进，时代在更新这个客观规律；次句说无论是大自然或人类，无不在力争创新；三四两句进一步阐发“争新”的必要，揭示文学创作上的一条重要规律，即创新无止境。这首诗构思巧妙，言简意赅，告诫人们要发扬不断创新的精神。
== 赵翼 ==
赵翼（1727年～1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。<ref>[https://www.gushiwen.cn/shiwenv_03141cc77e8a.aspx 论诗五首·其一]</ref>
== 参考来源 ==
{{reflist}}
[[Category:530 礼俗总论]]
[[Category:540 社会学总论]]
|<center>'''论诗五首·其一'''<br><img src="https://img.mp.itc.cn/q_70,c_zoom,w_640/upload/20160419/5db05cd932794cb78abb7f7ef575b93a_th.jpg" width="
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'''论诗五首·其一'''是一首七言绝句。首句先以形象的语言写出了历史在前进，时代在更新这个客观规律；次句说无论是大自然或人类，无不在力争创新；三四两句进一步阐发“争新”的必要，揭示文学创作上的一条重要规律，即创新无止境。
== 原文 ==
赵翼〔清代〕
满眼生机转化钧，[[天工]]人巧日争新。
预支五百年[[新意]]，到了千年又觉陈。
== 译文 ==
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。
== 简评 ==
社会存在决定社会意识。人们只有用发展的眼光而不是静止的眼光去看事物，才能使自己的思想符合客观实际，写出有时代气息有新意的好诗来。大自然是在不断变化和进步着的，“满眼生机转化钧,天工人巧日争新” 这句诗则表达了世界上欣欣向荣，人才辈出的大好景象。
== 创作背景 ==
这组诗作于清乾隆四十九年（1784）。诗坛上创新和复古两派的交战自宋代以后就从未间断。继“公安派”和叶燮之后，奋起抨击复古主义的代表人物，即是袁枚和他的挚友赵翼。“性灵派”诗论的中心论点就是写诗要独抒性灵，这组论诗绝句就是赵翼阐发“性灵说”主张的。
== 简析 ==
《论诗五首·其一》是一首七言绝句。首句先以形象的语言写出了历史在前进，时代在更新这个客观规律；次句说无论是大自然或人类，无不在力争创新；三四两句进一步阐发“争新”的必要，揭示文学创作上的一条重要规律，即创新无止境。这首诗构思巧妙，言简意赅，告诫人们要发扬不断创新的精神。
== 赵翼 ==
赵翼（1727年～1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。<ref>[https://www.gushiwen.cn/shiwenv_03141cc77e8a.aspx 论诗五首·其一]</ref>
== 参考来源 ==
{{reflist}}
[[Category:530 礼俗总论]]
[[Category:540 社会学总论]]