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宋澤萊
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宋澤萊對自己作品的歸類，不論是否符合三種文學流派的性質，有一點可以肯定的是，創作是掙扎也是解救，這樣一來，作品基本上可以說是自省和探索的結果，是個人心靈災難的記錄。
==作品==
===融入宗教體驗的作品===
《廢墟台灣》。
《血色蝙蝠降臨的城市》。
===母語詩集===
《一枝煎匙》。
==台灣本土意識刊物==
《台灣新文化》、《台灣新文學》、《台灣ｅ文藝》。
2011年發表《台灣文學三百年》，
==獲台灣國家文藝獎==
2013年，獲台灣國家文藝獎。
==信仰==
1980年，參禪後，先後發表《隨喜》、《禪與文學體驗》等著作。後來宋在《被背叛的佛陀》等書的序文中表示學禪只能使自己的煩憂暫時消解，直到接觸了原始佛教，依其內容修行，發現憂愁得以解決。宋認為原始佛法與現今盛行的大乘佛教在教義上有許多差異，提倡篤信原始佛教，此說遭到大乘佛教界人士的攻擊。
1996年，宋澤萊出版《血色蝙蝠降臨的城市》，在序言中提及，宋認為自己已修行至「無餘涅槃境界」，然而，原始佛教即使解決自己內心的困擾，卻無法解決現實生活與家人的問題。此時他因緣際會來到教堂，感受冥冥之中有神靈之力召喚，於是改而信仰基督教。 宋澤萊的轉變與把對信仰的見解進行寫作的方式，引起宗教界的爭議，也因評論當代佛學大師（[[星雲]]、[[印順]]、[[昭慧]]等），遭到批評。
==台羅拼音==
2006年，行政院教育部推出「臺灣閩南語羅馬字拼音方案」，此案引起部分學界人士反彈，[[[宋澤萊]]時任教育部國語推行會委員，對此案表達支持態度。
==視頻==