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芥川龍之介

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*畢生創作短篇小說,超過150篇短篇小說。篇幅很短,取材新穎,情節新奇詭異。關注社會醜惡現象,很少直接評論,以冷峻文筆和簡潔的語言來陳述,凸顯其醜惡性。他的小說即具有高度的藝術性又成為當時社會的縮影。
*代表作:《[[羅生門]]》、《[[竹林中]]》、《鼻子》。
*日本大正時代短篇作家的代表人物,與[[夏目漱石]] 並稱 、[[森鷗外]]兩位文豪鼎足而立, 日本 近代 日本 文學 雙璧 的三大家 ,被譽為天才作家,至今仍然對眾多讀者有極大的吸引力。<ref name=“kk">{{cite web |url=https://kknews.cc/entertainment/op3v8vp.html | title= 芥川龍之介日:知《羅生門》而不知其創作人 | language=zh | date=2018-07-24 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-11-30}}</ref>
== 生平 ==
===母親精神病早逝===1892年3月1日 芥川龍之介生於[[東京]],原名新原龍之介,父親新原敏三在京橋以販賣牛奶為生。他剛出生媽媽即患上精神病,他被舅舅[[芥川道章]]撫養大,十二歲時過繼為養子,改姓為芥川。母親的精神病與身亡終其一生影響芥川,使他深怕自己遺傳了她的失常。這種恐懼直到他仰藥自殺時仍深深困擾著他。
芥川家為舊式封建家族,代々江戸城城主的家族。龍之介在中小學時代喜讀江戶文學、《西游記》、《水滸傳》等,也喜歡日本近代作家[[夏目漱石]]、[[森鷗外]]、[[泉鏡花]]、[[幸田露伴]]的作品。對外國文學翻譯都有涉獵,尤其喜歡的是法國文學,其中唯美而神秘的文風以及頹廢浪漫的觸覺非常符合芥川的喜好。在那時,芥川已有強烈的厭世傾向,此後在他的作品中可見一斑。<ref name=“hk01">{{cite web |url=https://www.hk01.com/哲學/75097/芥川龍之介-羅生門-我對世界有漠然的不安-03-01 | title= 芥川龍之介:羅生門,我對世界有漠然的不安 | language=zh | date=2019-02-28  | publisher=HK01  | author= | accessdate=2019-11-24}}</ref><ref name= “kodobank“朝日">{{cite web |url=https://kotobank.jp/word/芥川龍之介-14504 | title= 芥川龍之介| language=ja | date= | publisher=朝日新聞Digital  | author= | accessdate=2019-11-30}}</ref> <ref name=“選粹">{{cite web |url=https://www.pcstore.com.tw/pchome24h/M23926351.htm | title= 芥川龍之介短篇選粹 | language=zh | date=2019-02-28  | publisher=pchome  | author= | accessdate=2019-11-30}}</ref>
高等小學和中學時期, 芥川 龍之介和朋友們熱衷於創辦傳閱雜誌,在其中一本雜誌上,芥川發表了《我是狗》,一部模仿夏目漱石《我是貓》的戲謔之作。<ref name=“kk"/>===大正文壇代表作家===1912年,芥川在廿二歲時就已完成了處女作《[[老年]]》,1913年他進入[[東京帝國大學]],學習英國文學,期間開始寫作。1914年与[[久米正雄]](くめまさお)、[[松岡譲]](ゆずる)合力讓《新思潮》第三次復刊,使文學新潮流進入文壇,同時1914年5月出版了《老年》及其譯本,11月發表了《[[羅生門]]》,1916年2月發表《[[鼻子]]》,9月發表《芋粥(いもがゆ)》後,芥川得到了他自1915年底以來一直研究的[[夏目漱石]]的贊賞認可。這段時間他也開始創作[[俳句]]。
1913年他進入[[東京帝國大學]],學習英國文學,期間開始寫作。學習期間与久米正雄、菊池寬等先后兩次复刊《新思潮》,使文學新潮流進入文壇。 畢業後 通過教授英文和作報紙編輯維持生計。1914 ,1917年到1918 他發表了《[[羅生門]]》。[[夏目漱石]]讀到後 非常贊賞,對他多方關懷。在夏目 芥川擔任海軍學校講師和大阪每日新聞的僱員 關懷下,1916年他發表了 同時,1917年10月 [[鼻子]]》。這段時間他也開始創 [[俳句]]。1918年他發表 三昧(げさくざんまい)』、1918年5月 [[ 地獄變]] ,講述了一個戰國時期的殘酷故事,崛川大公委託畫師畫地獄,畫師描繪地獄栩栩如生只缺一角遲遲無法落筆,大公將畫師女兒活活燒死在畫師面前,最後畫師終於畫完了 、9月 地獄變》後上吊自殺,受 奉教 敬仰的崛川大公也 在了 》、10月 地獄變 枯野抄 屏風面前 等力作陸續出版 透過作品 芥川 界畫師與女兒等人的遭遇,反映 展示 純粹的 藝術 表達自然主義 無辜的底層人 小市 受邪惡 現實 統治者 矛盾和對抗 摧殘。<ref name=“kk"/><ref name=“魅力">{{cite web |url=https://kknews.cc/story/gry3ojy.html | title= 鬼才 藝術主義,大正文壇代表 作家的 結局,芥川龍之介所寫故事的魅力| language=zh | date=2018-09-22 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-11-30}}</ref> 地位至此而確立。
1921 1918 他發表的《[[地獄變]]》,講述了一個戰國時期的殘酷故事,崛川大公委託畫師畫地獄,畫師描繪地獄栩栩如生只缺一角遲遲無法落筆,大公將畫師女兒活活燒死在畫師面前,最後畫師終於畫完了《地獄變》後上吊自殺,受人敬仰的崛川大公也死在了《地獄變》屏風面前,芥川界畫師與女兒等人的遭遇,反映了純粹的藝術和無辜的底層人民受邪惡的統治者的摧殘。<ref name=“kk"/><ref name=“朝日"/><ref name=“選粹"/><ref name=“魅力">{{cite web |url=https://kknews.cc/story/gry3ojy.html | title= 鬼才作家的結局, 芥川龍之介 所寫故事的魅力| language=zh | date=2018-09-22 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-11-30}}</ref>  1921年3月至1921年7月,他 作為大阪[[ 每日新聞]]報社 海外訪問 前往 ,先後游覽上海、杭州、蘇州、南京、蕪湖、漢口、洞庭湖、長沙、鄭州、洛陽、龍門、北京等地,從 中國 四個月,這次任務非常繁重 回國後健康狀況顯著下降 。在任務的壓力和自身壓抑作用下,他 染上了多種疾病,並終生不愈 懷疑和厭世態度逐漸增強 。回到日本後 。1922年 發表《上海游記》(1921)和《江南游記》(1922)等。 1922年1月, 他發表了《[[竹林中]]》 。作品與、《[[ 柯林斯]] 眾神 《[[月亮寶石微笑]]》 結構類似 都是在一件案子的調查採集的各方的證詞與說法。不同的是《月亮寶石》最後澄清了事實 面對日本民間文學作品 而《竹林中》中各方的證詞某些 自關東大 方重合卻又有很大矛盾 震(1923年)之後 但是又都能自圓其 逐漸傾向於私人小說和心境情感小 。整個作品瀰漫著壓抑 的時代趨勢 徬徨 無產階級文學與市民文學對峙 不定向的氣氛。這反應了 芥川逐漸意識到自我文學創 者本人迷茫 思想 僵局 自此以  後,由於病情惡化,芥川龍之介常出現幻覺,當時的社會形式也右轉,沒有言論自由。這使得他的作品更加壓抑 ,如 ,1927年3月發表 《[[河童]]》 。1927 ,對資本主義社會及其制度作了尖銳的嘲諷,其整體風格陰暗詭異,給人以光怪陸離的實感。他在這部小說里塑造了兩個平行的世界——人類的世界和河童的世界,重點則放在了河童的世界。河童與人類在社會、宗教、精神上的種種觀念,時而相悖的離譜,時而又有著本質意義上的重合。 1927 年芥川龍之介繼續寫作隨想集《[[侏儒的話]]》,作品短小精悍,每段只有一兩句話,但意味深長。<ref name=“kk"/><ref name=“朝日"/><ref name=“選粹"/><ref name=“作品集">{{cite web |url=http://www.millionbook.net/wg/j/jiechuanlongzhijie/index.html | title= 芥川龍之介作品集 | language=zh | date= | publisher=龍騰世紀書庫 | author= | accessdate=2019-11-30}}</ref><ref name=“芥川之死">{{cite web |url=https://kknews.cc/culture/mgngmj9.html | title= 芥川龍之介之死| language=zh | date=2016-12-27 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-12-01}}</ref>
===迷戀死亡、多次嘗試自殺===
芥川龍之介迷戀死亡,他 曾經很多次的嘗試自殺 。1927年7月24日,在病痛、時局、家族矛盾(二姐臥軌自殺,為其債務奔走導致身心俱疲,姐夫犯偽罪證),現實中的稿費糾紛,以及親眼目睹自己的好友作家宇野浩二發瘋的多重折磨下 ,他 迷戀 把自己兩年多來的思考變成了實踐,他服下了大量的安眠藥自殺身亡,據說,他頭枕《聖經》平靜 死亡。他在遺書中寫道: 我只是感到茫然的不安。 後來,   日本研究者 認為 ,他太執著與藝術家的人生,他對自己未來寫作才能的枯竭深感畏懼。1927 年7月24 年10月,由芥川遺稿發表了《齒輪》、《某阿呆的一生》(《或阿呆の一生》)。<ref name=“kk"/><ref name=“選粹"/><ref name=“作品集"/><ref name=“芥川文學">{{cite web |url=https://kknews.cc/culture/kmz45p8.html | title= 龍之介文學| language=zh | date=2018-02-18 | publisher=每 頭條 | author= | accessdate=2019-12-01}}</ref> ===某阿呆的一生===楊照評論:「《某阿呆的一生》是一篇非常現代的作品,關於道德、關於個人抉擇 帶有一定程度的芥川自傳色彩。芥川在這個短篇裡寫出了人性在意識當中對自己的折磨──你 病痛 生活裡不見得會碰上這麼麻煩 時局 恐怖 家族矛盾(二姐臥軌 讓人困惑的事,但你知道它在那裡,而你不見得永遠躲得掉。」「讀過《阿呆的一生》之後,再回頭讀芥川的作品,發現它們全都不一樣了。」<ref name=“楊照">{{cite web |url=https://news.readmoo.com/2015/04/02/akutagawa-classic/ | title= 沒有別人能寫出這樣的故事──楊照談芥川龍之介 | language=zh | date=2015=-04-02 | publisher=閱讀最前線 | author= | accessdate=2019-12-01}}</ref> 芥川的 自殺 是一個重大的社會報導,震驚了文學和知識分子 這一事件標誌著一個時代的轉折點。芥川龍之介作 其債務奔走導致身心俱疲) 大正文學 多重折磨下 代表作家 ,他 在藝術主義和個人主義的基礎上發展,透過藝術實現了現代 己兩年多來 思考變成了實踐 整體性 他服下了大量 以現代短篇小說對西方小說的廣泛融合 安眠藥 短篇小說家,在現代文學史上值得一提 <ref name=“朝日"/>
1927年7月24日 芥川的一生,藝術至上是他的信念 教養與良善的天性使得他難以捨棄道德、責任,最終他選擇殉身藝術,如同《地獄變》中同樣殉身藝術的畫家良秀。 芥川龍之介 自殺身亡 的創作生涯只有十餘年,卻在他辭世近百年後依然膾炙人口,給人們帶來心靈的震撼 <ref name=“kk"/><ref name=“ 選粹"/><ref name=“作品集芥川文學"/>
== 其他 紀念 ==* [[1935年]] 芥川龍之介自殺去世8年後,他的畢生好友『文芸春秋』創刊者[[:ja:菊池寛| 菊池寛]]設立了以他的名字命名的文學新人獎「[[芥川獎]]」([[:ja: 芥川龍之介 賞|芥川 賞]]),現已成為日本最重要文學獎之一,與「[[直木獎]]」([[:ja:直木賞|直木賞]])齊名。* [[1950年]] ,日本著名[[導演]][[黑澤明]]([[:en:Akira Kurosawa|Akira Kurosawa]]),將芥川的作品《竹林中》與《羅生門》合而為一,改編為電影《羅生門》,在國際上獲得多個大獎,使[[日本電影]]走向世界。 電影 ,「羅生門」 從此 成為 對於撲朔迷離的、各方說法不一的事件的代名詞」。*1977年7月,[[ 小穴隆一]]集結芥川龍之介的諸多作品裝訂成冊,出版『芥川龍之介文学館』,於太平洋戰爭期間被燒毀,之後經[[現 名詞文學博物館]] 復刻以『芥川文庫』的形式收藏 <ref name=“朝日"/>
== 風格 ==
*[[利己主義]]。不論是歷史題材,還是現實題材,他都在作品中展露了他對利己主義的披露,以及揭露利己主義是現實丑感的發源,也是人性醜惡的體現。
*死亡意識。死亡與芥川龍之介的創作存在密切的聯繫,從小就目睹母親去世經歷,激發了他對人對己的悲劇處境的認識,通過小說的形式展現在讀者的面前。<ref name=“風格">{{cite web |url=https://kknews.cc/culture/l8e2mqe.html | title= 日本小說家芥川龍之介的作品風格是怎樣的| language=zh | date=2016-12-09 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-11-30}}</ref>
 
===人性醜陋的剖析===
從芥川龍之介的《羅生門》到《竹林中》這兩篇著名的短篇小說之中,我們看到人世間「魑魅魍魎」的的醜惡,以及那種想要隱瞞人心深處的醜陋面目的複雜的人性。我們每個人可能是《竹林中》自說自話的人物,通過自己的話語掩藏自己的內心深處的不為人知的一面,這就是在芥川龍之介的《羅生門》和《竹林中》揭露出的人性醜惡。
 
芥川的作品之中所要彰顯的人性的複雜性:從《羅生門》的老嫗到家僕,每個人活著都是不容易的,老嫗為了活下來拔死人的頭髮來買,家僕為了活下來扒掉老嫗的衣服賣錢。這樣子的看似荒唐的循環帶給我們的是人性的思考,人性究竟是善還是惡?究竟是複雜還是單純?<ref name=“人性">{{cite web |url=https://kknews.cc/history/3lpmv4a.html | title= 從《羅生門》到《竹林中》看到人性的複雜 | language=zh | date=2017-12-07 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-12-01}}</ref>
== 主要著作 ==
* 老年 1914年
13,368
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