==保护措施==

随着国家对非物质文化遗产的重视，满族说部的抢救工作逐渐被提到日程上来。2002年，吉林省成立了中国满族传统说部艺术集成编委会，满族说部的抢救与保护工程正式启动。而且省内每年还拨出专款支持抢救和保护满族说部工作。吉林省健在的说部传承人有10位，并对其讲述的说部进行了记录和整理，建立了包括文字、声音、图像等多方面的档案资料库，已收集了35部说部。而作为满族说部抢救与保护项目第一阶段的成果，已经整理成书稿并计划出版的有10部，包括《红罗女的传说》《比剑联姻》《女真谱评》《金兀术传》等。专家们认为，作为口头非物质文化遗产，抢救者们对说部艺术的记录和整理应采取复原的立场，即追求原汁原味，要求呈现民族文化的原生态。

==濒危状态==

现代文明的发展，使萨满教祭祀活动日益减少，与萨满教相关的满族诸姓氏敬祖、祭祖、传颂祖先英雄业绩的说部讲唱活动也日益减少。没有萨满祭祀和满族的民俗活动，也就没有说部讲述环境。过去在历次政治运动中，萨满和说部传承人都受到冲击，有的萨满和说部传承人偷偷将“神本子”和说部讲述提纲烧掉。由于没有“神本子”，就举办不了祭祀活动；没有讲述提纲，传承人将说部内容逐渐淡忘，致使终止了说部讲述活动，满族说部濒临消失。 由于现代经济、技术的发展，电影、电视、广播、舞台演出等多种文化娱乐活动，轻而易举地独霸文化市场，使古老的、单纯凭借口述的说部讲述活动渐渐失去了阵地。目前，在满族青年中，已很少知道“乌勒本”这个词了，更不了解讲述说部的规矩和意义了。 随着时代的前进，各民族文化互相交融，特别是受强大的汉文化和现代文化的影响，满族原始文化现象和生活习俗日益淡化与消失。近二十多年来，一些熟悉满族文化传统的长者和说部传承人逐年谢世，给满族文化造成很大损失。目前健在的传承人大都年逾古稀，疾病缠身。他们没有培养出新的传承人，使满族说部面临消失的危险。