| 逝世日期 = {{Death date and age|2010|06|25|1940|12|19}} | 国籍 = [[ 中国]]

'''<big>王安江</big>'''，男，[[苗族]]，第一批国家级非物质文化遗产<ref>[http://www.ihchina.cn/　国家级非物质文化遗产]中国非物质文化遗产网•中国非物质文化遗产数字博物馆</ref> 项目苗族古歌<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_1385e729d0102v1gg.html 　苗族古歌]新浪网</ref>代表性传承人。王安江，1940年10月出生在台江县台盘乡棉花坪村。1953年，仅读了两年小学的他就辍学了。辍学后，他凭着自己的毅力和聪慧自学。1955年，他当上了民办教师。1962年，他因为母亲重病在床等原因，回家担起了一家7 ﹑8 、8 口人吃 ﹑ 、 穿 ﹑ 、 用的重担。生活的压力，劳作的艰辛，从没使他放弃过学习文化。

有一年，王安江打听到凯里市凯棠乡大坪村有位叫“故沙"的老人精通古歌，便按当地学歌风俗，选定良辰吉日，带上一只 [[ 鸡 ]] ，一束摘糯，几条鱼和一元二角钱前去求教。不巧老人不在家，之后又去了一次仍未见到。不久，王安江第三次来到故沙家，老人对这位"歌痴"早有耳闻，知道他颇懂古歌，便说：

[[ 鸭 ]] 子游浮在水塘， [[ 水牛 ]] 转悠斗牛场。本人来到你们寨，一切听任你安排。十二首歌传古今，<；洪水滔天>；把它除。……

为了收集整理古歌，有时，在前不着村,后不落寨的地方，山坡荒野中的牛棚成了他夜宿的旅舍，自备的 [[ 糯米 ]] 饭团成了他的夜餐，月亮星星为他照明，蚊虫鸣蛙与他为伴……有人说，在苗疆，每一首歌，都是一部历史。苗族古歌是苗族人民生息繁海衍的种子，是苗族人民歌唱生命的记录，是苗族历史的记载……不老的古歌，唱出了不老的人。不断的收集整理，他脑海中的歌越来越多，他记录下来的歌词也厚达几尺了。台江县境内的苗族古歌几乎被他全部收集完了，但他仍然没有满足。他深知，他收集的这些仅是古歌中很少的一部分，天下还有更多的古歌。二十世纪90年代初，他开始了走出台江县去收集古歌的漫漫“征程”。“党告坳"是传说中苗族迁入 [[ 黔东南 ]] 时各支系议榔分居的地方，一直是苗族人民心中的圣地。为了寻找这一“圣地”，王安江来到了榕江县，一路探寻到雷山县，又从雷山县辗转到剑河县。一路上，他独步跋山涉水，睡牛棚，栖身稻草堆，一﹑二天吃不到饭是常有的事。古歌支撑着他，最后，他终于在四县交界的剑河县九仰乡巫两寨附近找到古歌中的“党告坳”，这个苗族人心中的"圣地"。在那里，他沐浴了本民族文化精华的甘露,弄懂了许多悬在他心中很久的谜。十多年来，王安江除了奔走在黔东南各县外，还多次到黔西﹑毕节﹑安顺等地以及 [[ 广西 ]] ﹑ [[ 湖南 ]] ﹑ [[ 云南 ]] 等省，足迹遍及20多个县市的300多个村寨，行程达数千公里。十多年的奔波，几多艰辛，让人听之不觉心酸泪下。除了露宿﹑饿肚，最让他难忘的是爬车。有多少次他记不得了，有时他“混”上了火车，没有票，也没钱买，被查出来，列车长和乘务员得知他是一位农民民间文艺家，为收集整理古歌而不得不“行乞"时，都深为感动，破例让他免费乘车。去年他去云南 [[ 昆明 ]] ，就是爬一辆运货的汽车去的。60多岁的年纪了，爬在车尾，一路颠簸，那种艰辛和苦，是常人难以想象的。有些列车长﹑乘务员﹑车主感动之余，对他说：“只要你愿意，免费送你上 [[ 北京 ]] 都可以。”有许多好心人也曾向他伸出了援手，给他饭吃，给他路费，使他在漫漫“苦旅”中，领略了许多人间真情。

王安江在演唱、传承的同时，共搜集整理苗族古歌12部，约二十四万字，包括《开天辟地》、《打梁造柱》、《酿酒歌》、《枫木歌》、《打金运银》、《铸日造月》等。这些重要的文字记载，对弘扬民族文化、增强民族团结、研究苗族古代历史文化都具有不可低估的意义。2006年，台江县人民政府成立了“王安江古歌整理办公室”，专门整理这份宝贵的资料。在2004年举办的“ [[ 贵州 ]] 苗族姊妹节苗族古歌大赛”中，被贵州省民间文艺家协会、台江县文化局、台江县文化保护办公室授予“古歌歌师”称号。2006年，贵州省人事厅向其颁发了“高级歌师”证书。2007年6月，王安江入选为第一批国家级非物质文化遗产 <ref>[http://www.ihchina.cn/　国家级非物质文化遗产 ] 中国非物质文化遗产网•中国非物质文化遗产数字博物馆</ref> 项目代表性传承人。