專欄 我們需要回憶 許衛國
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作品欣賞
專欄 我們需要回憶
寫給我那《遠去的鄉村符號》
我不知道其它動物有沒有回憶功能，但我知道人不僅知道展望，還知道回憶，而且回憶占了大腦工作的很大一部分。
有人說，過去的就讓它過去吧，這話可以是詩，可以是情調，但絕不是現實。我們獲得的知識和使用知識大部分來自回憶之中，我們的經驗和教訓也是來自回憶之中，而更為可貴的是，我們的情感和靈魂的棲息地大多是在回憶之中。
在過去的幾十年中，無數鄉村在各種各樣的偉大意義和發展需要中迅速消失，那種不顧村民生活習慣，心情感受，經濟承受的開發，不痛惜農耕文化的血肉相連，揮刀自宮，一律拆遷，管你千年，百年，一切化為烏有。留住鄉愁鄉韻，談何容易，幾年一過，故鄉除了方位，除了故鄉上邊那片無法拆遷的天空，就什麼也看不見了。故鄉沒有，父母再沒有了，我到底去愛什麼？尋根問祖，何處去尋去問？落葉歸根，根在哪裡，葉落何處？那時，恐怕也就只有《遠去的鄉村符號》之類，餘音不絕。
人類只不過是高級動物而已，但所有動物都有喜好山林草莽川澤的特性，身居100層高樓上的人還要弄幾盆花草擺在那逼仄的空間，不就是留戀自然嗎？留戀不就是回憶在作祟嗎？花草不就鄉村回憶標本之一嗎。鄉村不在了，不就剩下漸行漸遠的鄉村符號嗎？
在工業化、城市化快速發展的形勢下，商品的喧囂，物質的誘惑，其節奏和壓力使很多人變得焦躁和不安。勞作倦怠之餘，多尋求安靜悠閒的調整；而恬淡悠慢的農業文明正是給我們一種閒適安寧溫馨的補養。現在我們離開電腦、電視、微信，就算走進了自然，就像進入世外桃源似得。而相對於城市化的煩躁與艷俗，鄉村則蘊含更多古樸、真誠、幽靜、詩意與溫情，它承載着我們老一輩人深情的回憶，親切的鄉音、真摯的親情，以及傳統的生活方式，淳樸的人際關係。雖然很多鄉村在最近幾年內的大量消失，有的有很高農耕文化價值的遺存也不復存在，但這並不代表鄉村文化的立即消亡，它很多珍藏在人們心中，所以，鄉村變得更加稀缺、更加珍貴。就算新時代的人也會饒有興趣去探尋祖輩的印記，特別是人的天性總是喜歡大自然，而只有泥土和田野才有大自然。在人們的記憶里，鄉村依然是安詳的、恬淡的，桃花源，採菊東籬下，小荷才露尖尖角，稻花香里說豐年，停車坐愛楓林晚，長風萬里送秋雁，春在溪頭薺菜花，日暮蒼山遠，風雪夜歸人，明月松間照，小麥覆隴黃……稍有文化的人，豈能忘卻鄉村。
故鄉的夜晚已被月光融化，故鄉的汗水很難再釀出醇香的美酒；但我忘不了故鄉的雨雪把淚水和乳汁一起饋贈於我，讓我記住生活的原味；忘不了，故鄉的風霜把溫柔和凜冽一起賦予我，讓我保持靈魂的知覺。
我常想一個人沒有了故鄉，沒有對故鄉的記憶和念想，沒有對故鄉痛感和嚮往，不知會是什麼樣的精神狀態？怎麼活下去？可是我很快清醒，在當下，這已是杞人之憂了。
當我的故鄉從地球上無奈消失之後，我有一種突然成了孤兒的感覺，特別是故鄉和父母都相繼離開我以後，這種感覺更強烈，我幾乎對一切都感覺陌生。我好像雙目失明。也只有回到故鄉的土地上，故鄉的過去才次第復活，那些早已死去的人也在向我微笑，那些幾乎被掩埋的話語和行為都活靈活現地泛起在我腦海。
我並不想回到那個時代，也不可能回到那個時代，如果這樣你們會說我怕死，想返老還童。我說，也不全是的。我想的是故鄉不能就這樣不明不白的消失了，故鄉對我恩重如山，情深似海，我總該為故鄉保留一粒沙土，一滴水，一片樹葉，一棵草，一縷炊煙，也算沒有忘恩負義吧。對於一個正常的人，事到如今，故鄉曾經的一些缺點，在當下都是不可多得了，都讓我肅然起敬；故鄉給我的那點痛苦，我更會加倍珍惜和感激。
很多金子都埋在地下，我們看到和擁有的只是微乎其微的一部分，我覺得故鄉有很多金子也買不到的東西，比如鄉親們那些鮮活的語言、事跡，以及創造的精神與物質的農耕文化，當今，任何文學大師、工藝巨匠都會垂涎這種智慧。
「和泥土打交道能有什麼出息？」，以我個人的事實證明出息確實不大，但我的身心始終要和泥土打交道，沒有出息就沒有出息吧。我絕不會因為「出息」，去假裝精神貴族，冒充文化洋人。太有出息，我可能也就不是人了。
所謂忘恩負義，那一定是厭惡回憶
所謂數典忘祖，那一定是蔑視回憶
所謂不忘初心，一定是珍視回憶
所謂正視歷史，一定是忠誠回憶
樹高千尺不忘根，落葉歸根，是感恩，是反哺，是真善美……
因為幸福 我回憶奮鬥
因為前行 我回憶起點
為了故鄉
為了故鄉死去的人
為了漸漸淡忘故鄉但還活着的人
為了那些將來想打探故鄉還沒有出生的人
我忍着心痛和淚水，寫下《遠去的鄉村符號》，但願你們得到的多是歡笑。
總是回憶，就沒有未來嗎？有！我們所沒有經歷的都是未來，當然還包括過去，包括在另一個世界。如今物質的故鄉消失了，父母就是故鄉，父母埋在哪裡，哪裡就是我的故鄉，我現在一切的努力，都是為了回到故鄉，我們能成為故鄉的符號，也就算沒有白活了。[1]
作者簡介
許衛國,江蘇泗洪人。