山路陡峭 【柏峰專欄】檢視原始碼討論檢視歷史
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《山路陡峭》是中國當代作家柏峰寫的散文。
作品欣賞
山路陡峭
面對這套深藍色布封面的馬克思的《資本論》，禁不住叫了一聲。只覺得此時此刻心花怒放。猶如在洶湧澎湃的大海上找到了一塊可以錨栓住船隻的綠色小島，愉悅之情溢於言表——從7月初開始，一直埋頭閱讀，除過中途有幾天自駕去了太行山大峽谷之外，不分晝夜緊張地穿行在《資本論》這部偉大典籍之中。很少有整塊的閱讀時間，現在，想在將近兩個月的暑假裡，好好過把閱讀癮，好好閱讀這部勾魂一樣的書。
之前，還閱讀了麥克里蘭的《西方政治思想史》過去只讀過部分章節的節選，就被他汪洋恣肆而又娓娓道來的文風折服，這次，有了時間盡情閱讀。別說，這部結構宏偉、精英薈萃的「宏大敘事」作者舉重若輕一路逶迤寫將下來，好像雨後竹林一片幽然清新，引人入勝，欲罷不能。整整用過5個晝夜，才戀戀不捨揮別而去。
接着，思路一轉，呼嘯直奔凱恩斯。他是二次世界大戰以來最為著名的經濟學家，強調國家進行經濟干預政策，引導歐美走出了經濟危機，體現其核心經濟觀點的就是這部並不厚重卻有點艱澀的《就業、利息和貨幣通論》——閱讀的過程，確實沒有閱讀麥克里蘭那樣輕鬆愉快，儘管我的閱讀不是專業閱讀，而是一般的知識性閱讀，只是大致了解一下這部經濟學經典著作的主要思想也就罷了，可是，一旦進入他的世界，就由不得你了……
好不容易從凱恩斯那裡逃出來，未曾消停，乾脆橫下心來，接着閱讀過去見而生畏不敢輕易揭開的偉大的馬克思主義奠基之作《資本論》。還在30多年前，就斷斷續續讀過《資本論》的片段，那是學習政治經濟學這門課的時候，老師要求閱讀的。也曾經想認認真真閱讀《資本論》，可是，看着那厚重如山嚴肅入儀的書本，心裡暗暗先怯了，幾次拿起又悄悄放下，心頭不時泛起絲絲縷縷的遺憾與不甘。
這次，鼓足勇氣開始閱讀。好在當年苦讀過政治經濟學，又剛剛放下凱恩斯，人的整個思維陷入了商品、流通、貨幣、利息等散發着陌生而又極具吸引力的經濟學體系里，這就為順利閱讀《資本論》鋪墊了一點心理準備和知識準備，於是，毅然決然打開《資本論》的第一頁。
馬克思在1872年3月18日，寫在《資本論》的《法文版的序言和跋》里，有這樣一段很著名的話：「在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點」——哎呀，這話說得太對了，太深刻了，沒有親身經歷過異常緊張和艱苦卓絕的精神勞動的人，絕然不會有這樣悲壯的感慨——《資本論》的寫作印證了這段很著名的話。為了研究資本主義生產方式以及和他相適應的生產關係和交換關係，馬克思閱讀了大量的英國社會經濟發展資料和統計數據，細心尋找隱藏在這些資料和數據內部的不以人的意志而變化的基本規律——這個尋找過程，如果沒有「不畏勞苦沿着陡峭山路攀登」卓絕精神，這部真正揭示了資本主義社會經濟運動規律的偉大著作也就不會誕生出來——事實上，馬克思的鵝毛筆不是蘸着工業化流水線生產出來的形制大小一律的瓶瓶里的墨水來書寫而是用那鋒利的筆尖戳出自己身體裡的鮮紅鮮紅的血，如石匠一般，硬是在人類思維未曾達到的地方，一字一句，字字句句，刻畫出來自己的偉大著作——《資本論》，其精神其意志太偉大太壯烈了！
當然，閱讀《資本論》並不是一件輕鬆的事情，就我來說，雖說陸續不斷地閱讀過這方面的一些書籍，但是畢竟缺乏經濟學的專業知識，然而，內心湧起的閱讀《資本論》的極度渴望左右了我，只有選擇繼續閱讀，也學習馬克思做一回「不畏勞苦沿着陡峭山路攀登的人」，去努力攀登《資本論》這條「陡峭山路」——其實，還在青春年少的時候，就很想很想閱讀《資本論》，卻一直沒有膽量去真的閱讀。且不說其時沒有具備相應的閱讀條件，就是在學習了政治經濟學之後，也未嘗有過如今這麼強烈的當下閱讀的渴望，不過，我知道，總有一天會開始閱讀的。
不知道有過還是沒有這樣的閱讀經驗：持續不懈的閱讀，忽然有一天，覺得滿世界似乎找不到自己非常感興趣的閱讀物了，總覺充塞眼前的閱讀物提不起精神，於是，便不斷地調整閱讀的方向，由文學藝術轉向哲學，轉向歷史，轉向經濟學——也或許並不是轉換專業，只是為了尋找到受鼓舞的一種新的精神，新的認識和新的思維角度，也或許只是為了感受別樣知識領域裡的文字表述上產生的一種氣勢，經歷一種前所未有過的思想衝擊，從而獲得精神的愉悅，不再陳陳相因而別開生面——真的，之所以產生如此強烈的閱讀《資本論》渴望，在我來說，目下就是這樣的期望。期望借着閱讀《資本論》，鞭策久已麻木的靈魂，清掃齷齪，復活積極向善之心，激起風發的意氣。
就在閱讀《資本論》之前，也曾經下功夫閱讀過當代著名經濟學家哈耶克的著作。包括凱恩斯在內，為什麼突然間我的閱讀興趣有了如此明顯的轉變？是的，之前的閱讀，特別是近年來主要圍繞着我國古典哲學和西方哲學進行，沒有什麼功利目的，純粹是由着自己的閱讀興趣，就這樣山一程水一程不知伊於胡底，然而，得到了心靈的極大愉悅，得到了心靈的極大的滿足。這些年，有時候還閱讀外國文學，也主要是文學理論方面的書籍，很少閱讀當下的所謂的文藝作品，主要原因，閱讀這些能滿足探索世界讓自己的不安分的靈魂得到些許的安寧而已，別無所圖。
閱讀《資本論》，感受到馬克思大氣磅礴的語言論述和精微細緻的理論分析結合起來的文體風格，就是不去專研馬克思建構起來的政治經濟和哲學體系，僅僅閱讀其文字就能感受到雄渾有力的藝術感染，在閱讀《資本論》第20章關於商人資本的歷史考察時，就被深深地裹挾在優美而舒暢的文字敘述的激流之中，猶如漫步於林間小路，聽着遠山在夜風的吹拂下發出的天籟之聲，是那麼的悠揚悅耳，令人凝神諦聽；又使人好像站立在懸崖峭壁之上，遙望萬里黃河天際而來、浩浩蕩蕩東流而去，來震撼靈魂，滌盪胸懷，使人陡生沛然浩氣……
這些年都不知道幹什麼去了！終於開始閱讀《資本論》的時候，早就籠罩在心靈上空的霧靄，忽然劃出了一道閃亮的光線——這種感覺似乎從來也未曾這樣震撼這樣強烈！真是落伍了，該被時代淘汰了去，別人早就把《資本論》擱置在書架上的時候，而我才開始閱讀，相比較，我比先知先覺者簡直落後了許久許久，慚愧！但是，不懊喪不氣餒，經典是要經常閱讀的而常讀常新，重要的是，繞過了山，繞過了水，不怕別人譏笑落伍與愚蠢，只是覺得內心一片光明——有人說，人生識字糊塗始。真的，不想讓自己糊塗，於是，選擇了大量大量的讀書，讀文學讀哲學讀歷史讀藝術，而現在又開始了讀經濟，讀《資本論》。在讀書的過程中，才能慢慢冷卻騷動的靈魂，才能把不平與屈辱掩埋在心底，才能生命的亮色塗抹在餘光依然燦爛的天空——呵，讀書是適應這個社會的自我放逐，是尋找到的一塊永遠不會幹涸的生命的綠洲。
閱讀《資本論》也確實猶如馬克思本人所說的，因為他使用的分析方法還沒有人在經濟問題上運用過，前幾章讀起來相當困難。在我來說，最大的困難也確實是商品和貨幣與貨幣轉化為資本這兩編，其中商品和交換過程以及貨幣或商品流通與資本的總公式、總公式的矛盾等內容，這些內容，雖然說以前學習政治經濟學接觸過，然而，時隔這麼久了，也沒有很好地溫習，讀起來還是相當吃力——馬克思在資本主義還處在蓬勃發展的歷史階段，通過資本主義社會最為關鍵和活躍的要素資本、商品、貨幣、利潤等在生產過程和流通過程中的作用與變化，從而揭示出資本主義社會隱藏在深層的奧秘——這就是剩餘價值轉化為利潤和剩餘價值率轉化為利潤率——由此而證明了資本主義社會的巨大財富的來源與工人階級日益貧困的症候所在——這是社會科學發展史上一個非常了不起的發現。這個發現，終於使得整個地球上的社會形態發生了劇烈的變化，閃現出人類社會一個嶄新的充滿了希望的世界。
閱讀《資本論》，能清醒地認識當下為什麼要走向城鎮化以及走向城鎮化的未來，因為，在這個前所未有的歷史變革面前，假若不走向城鎮化，農業由社會之中不發達的單憑經驗和刻板沿襲下來的經營方式，就不能轉化為以科學技術為主導的現代農藝化經營方式，也阻滯了整個經濟社會實現工業化和信息化，這是事關人類社會發展的核心矛盾之一，所以，堅定不移地走向城鎮化就是走向現代化走向光明的未來。
在走向城鎮化過程中，如何挽救日益淪陷的人類倫理道德，如何承續傳統的倫理道德和建設適應現代化社會的人際交際與人類幸福生存的秩序與規範，馬克思的《資本論》由於時代的關係並沒有告訴我們這些東西，這需要我們依據《資本論》體現出來的實事求是的科學精神，依據社會發展的客觀實際來解決這些問題——我以為，這些問題的解決，需要符合經濟社會實際和在承繼傳統的倫理道德的基礎上，不斷吸納西方先進國家的優秀文化，創造出帶有時代特徵的新質的思想哲學道德，這就是《資本論》給予的理論昭示。
美國當代著名西方馬克思主義學者傑姆遜認為《資本論》是一部關於「失業」的書，當然，他的解讀自有自己的理論目的，這裡先不去討論。在我看來，《資本論》不但論述了資本主義經濟發展狀況，但是，重要的還是一部走向現代化的偉大的規劃著名作，也是我們正在經歷的轉型社會和歷史向前發展的非常重要的思想資源，當然，更重要的是提升自己的思想境界獲得力量的生命經典。[1]
作者簡介
柏峰，陝西蒲城人。