三令五申
三令五申是我國古代軍事紀律的簡稱，它最早出自《史記·孫子吳起列傳》。漢語成語，【拼音】：sān lìng wǔ shēn，令：命令；申：表達，說明。意思是指多次命令和告誡，多指上級對下級，領導對群眾。
而所謂"三令"，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地;二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目;三令舉斧，以宣其刑賞。所謂"五申":一申賞罰，以一其心;二申視分合，以一其途;三申畫戰陣旌旗;四申夜戰聽火鼓;五申聽令不恭，視之以斧。"三令"與"五申"的原意是教育將士應該在點陣中或軍事行動中明確作戰守則。如今，"三令五申"是再三地向下級命令告誡的含義。[1]
目錄
出處
西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:"約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之"。
【示例】：
1.漢·張衡《東京賦》:"三令五申，示戮斬牲。"
2.明·羅貫中《三國演義》第八十三回：「昨已三令五申，命汝等各處堅守，俱不遵吾命，何也？」
相關詞語
原文
《史記·孫子吳起列傳》:"約束既布，乃設鐵鉞，即三令五申之。"孫子武者，齊人也。以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰:"子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎?"對曰:"可。"闔廬曰:"可試以婦人乎?"曰:"可。"於是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰:"汝知而心與左右手背乎?"婦人曰:"知之。"孫子曰:"前，則視心;左，視左手;右，視右手;後，即視背。"婦人曰:"諾。"約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。於是鼓之右，婦人大笑。孫子曰:"約束不明，申令不熟，將之罪也。"復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。孫子曰:"
約束不明，申令不熟，將之罪也;既已明而不如法者，吏士之罪也。"乃欲斬左古隊長。吳王從台上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰:"寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，原勿斬也。"孫子曰:"臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。"遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，於是復鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。
典故
春秋時期，著名軍事學家孫武，攜帶自己寫的《孫子兵法》去見吳王闔閭。吳王看過之後說:"你的十三篇兵法，我都看過了，能否拿我的軍隊試試?"孫武說可以。吳王再問:"用婦女來試驗可以嗎?"孫武也說可以。於是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。
孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長，並叫她們每個人都拿着長戟。隊伍站好後，孫武便發問:"你們知道怎樣向前向後和向左向右轉嗎?"眾女兵說:"知道。"孫武再說:"向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向後就看我背後。"眾女兵說:"明白了。"於是孫武使命搬出鐵鉞(古時殺人用的刑具)，三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不但沒有依令行動，反而哈哈大笑。孫武見狀說:"解釋不明，交代不清，應該是將官們的過錯。"於是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發出向左轉的號令。眾女兵仍然只是大笑。孫武便說:"解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。"說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說:"我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受!"遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以後，眾女兵無論是向前向後，向左向右，甚至跪下起立等複雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了。吳王也不得不佩服孫武的才能。
不久，孫武向吳王報告說:"軍隊已經操練完畢，請大王檢閱。您可以隨心所欲地指揮她們，即使是命令他們赴湯蹈火也不會違抗命令了。"吳王因為失去兩個寵姬，正在痛心後悔，就沒好氣地說:"你回賓館休息吧，我不想檢閱了。"孫武有些不滿，嘆口氣說:"大王只是欣賞我的兵法理論，卻不支持我實行啊!"
但是吳王也終究賞識孫武的卓越的軍事才能，後來還是任命了他做大將，統率吳軍大破楚軍，一直攻入楚國的郢都;吳國威震中原，成為崛起的東方的霸主，連晉、齊等大國也甘拜下風。
視頻
經典成語故事 第37集 三令五申