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钟金哈屯（Junggin qatun，1550年—1612年），即三娘子，又称“克兔哈屯”“也儿克兔哈屯”等，中国明朝中后期蒙古政治、军事人物，卫拉特蒙古奇喇古特部落首领哲恒阿哈之女，蒙古土默特部首领俺答汗的王妃   。

三娘子九岁嫁俺答汗为妃，随俺答征战，深受其倚信。明穆宗时，她力促“俺答封贡”，加强了蒙古与中原的政治经济联系。明朝政府敕封为忠顺夫人。万历十年（1582年），俺答汗逝世，三娘子按照蒙古当时风俗，改嫁俺答之子乞庆哈。乞庆哈死后，再嫁其子扯力克。万历四十年（1612年），三娘子病卒，明朝遣使赐祭七坛。

三娘子连嫁三任土默特部首领，掌握兵权，受众人畏服，稳定了蒙古局势。宣大至甘肃地区开设“互市”，不用兵长达二十年，三娘子为此作出了杰出贡献。

基本信息

本 名	钟金哈屯（Junggin qatun）	出生时间	1550年
别 称	克兔哈屯、也儿克兔哈屯	去世时间	1612年
所处时代	明朝中后期	封 号	一品忠顺夫人
民族族群	蒙古族	主要成就	辅佐三代顺义王，促成“俺答封贡”

人物热点

• 三娘子混乱的婚姻关系和性关系
• 众人都称她为三娘子，此人到底是什么人？
• 忠顺夫人以一己之力维系明蒙和平半个世纪！

人物生平

联姻俺答

三娘子名钟金，生于明世宗嘉靖二十九年（1550年），父亲是卫拉特蒙古奇喇古特部落首领哲恒阿哈。她性格豪爽，聪慧过人，饱读诗书，又擅长歌舞骑射。长大后，胸襟开阔、通达事务，深受部落民众的喜爱。史籍记载说三娘子“幼颖捷，善番书，黠而媚，善骑射”。

嘉靖三十七年（1558年），俺答汗率部西征，又行兵济勒满山的卫拉特奇喇古特部，遣使至首领哲恒阿哈、扎勒满图类二处，告以俺答欲与和亲之意。哲恒阿哈献九岁的三娘子于俺答。从此，两部通婚和好。  

力促封贡

隆庆二年（1568年），俺答携十九岁的三娘子往征卫拉特属民，屯扎阿尔泰山巴克地时，三娘子生一子，名卜他失礼。俺答汗等举众欢腾，大设“米喇兀”喜筵。尔后，三娘子深受俺答的宠爱和器重，“事无巨细，咸听取裁”。这时，她“已籍籍有声”了。 

隆庆四年（1570年）十月，俺答汗喜爱的孙儿把汉那吉因婚配问题偕大成比妓等奔归明朝。明阁臣高拱、张居正同宣大总督王崇古、巡抚方逢时等力主以此事为契机，缓解长期以来北方边境兵戎相见的紧张局势。他们优待把汉那吉，“宴赏供帐甚厚”，以引渡出塞逃入板升的雁北白莲教首领赵全等为条件，送归把汉那吉，并准许通贡、互市。三娘子劝说俺答同意此事，俺答欣喜应允。十二月，捕获赵全、丘富等人，移交明廷。  

隆庆五年（1571年）三月，明廷敕封俺答为顺义王，其弟老把都为都督，把汉那吉为都指挥使，其余首领为指挥、千百户等，赏赐蟒衣、彩币等物有差。史称“始封事成，实出三娘子意”，明廷深悉“夷情向背半系三娘子”，特封她为忠顺夫人。 

筑城归化

在明朝以前，塞外草原上还没有一座像样的城池。据《明史》记载，隆庆六年（1572年），俺答和三娘子开始共同主持修建一座名叫库库和屯的城池。有记载说，库库和屯城进入施工阶段后，三娘子是主要的主持者。万历三年（1576年），城池建成，明朝政府赐名为归化城。

万历六年（1579年），俺答在青海向达赖三世许愿回来后，开始和三娘子共同主持修建弘慈寺，也就是大召寺，两年后竣工，并花费巨额白银铸成一尊巨大的释迦牟尼佛像，由达赖三世亲自前来开光后供奉在寺内。 在修建归化城时，俺答已经进入老年，并且疾病缠身。因此，三娘子积极辅佐丈夫处理各种事务。万历九年（1581年），俺答和三娘子再次扩建归化城，又修筑了一座规模宏伟的外城。

天启七年（1627年），察哈尔部林丹汗“克归化城，夺银佛寺”。崇祯五年（1636年），皇太极战败林丹汗，追到归化城后纵火烧城，唯独对银佛寺倍加保护。后来的归化城是清朝在废墟上又重新建立起来的，但是人们为了纪念三娘子，仍然将归化城称为三娘子城。

辅立三代

万历九年（1581年），俺答去世。三娘子率俺答长子辛爱黄台吉等告讣关吏，并呈文明廷，贡白马九匹，镀金撒袋各一幅、弓一张、箭十五支，以示继续忠顺。明廷派遣使者祭吊如礼。当时奉表称谢者，皆以三娘子为主名。凡赴内地均须携带三娘子签发的文书，方准通行。三娘子一跃成为土默特集团中的核心人物。“群情依为向背”，她地位的变化与北方地区的治乱息息相关。明神宗听从廷臣建议，赐三娘子大红五彩纻丝衣二袭、彩缎六表里、木棉布二十匹。三娘子与明朝廷的关系更加密切。 

俺答初殁，黄台吉想要依照当时风俗，以收继婚的形式娶三娘子为妻。她时年三十二岁，嫌黄台吉老病貌丑，不愿再嫁，遂率众远遁。黄台吉明白，若不与三娘子成婚，很难入承王位，统辖诸部，于是轻骑追逐三娘子。时当贡市日期，顺义王位悬而未决，贡市迟迟未结。郑洛深知三娘子对于明蒙关系的重要性，于是遣使劝三娘子说：“夫人能归属顺义王（指黄台吉），则不失朝廷的恩宠，否则不过是塞上的一个妇人而已。”三娘子顾全大局，最终同意与黄台吉成婚。明蒙贡市恢复如旧。 

1585年，黄台吉病逝，其长子扯力克自立为王。本来，三娘子想把手中王印和兵符传给自己的爰子卜他失礼，以继承汗位。不过，三娘子权衡利弊之后，又将王印传与扯力克。此时，已经37岁的三娘子以年岁渐老为由，自练兵万人，筑城别居。
明朝政府感觉到三娘子隐退十分不利于安顿边塞，于是派人规劝扯力克说：“夫人三世归顺，汝能与之匹则王，不然封别属也。”于是，扯力克便尽弃妻妾，与三娘子合帐成婚。

时隔2年后，扯力克正式继承顺义王位，而明朝政府深知三娘子才是实际掌权者，再次诏封她为忠顺夫人，赏赐丰厚。扯力克继承王位后，不思进取，常年不理政事，部族里的大小事务全由三娘子处理。为此，明朝政府经常给予三娘子丰厚的赏赐。三娘子对此非常感激，曾经多次向明朝政府表示“子孙暨部族世世为天子守边”。

有记载说，三娘子非常仰慕中原的风尚，经常亲自前往明朝边关军营中走动，与边关将领的关系极其融冶。明朝边关将领也经常将中原贵妇穿戴的八宝冠、百凤云衣等物品馈赠给三娘子。 1591年，宣化镇附近有2名部落首领背叛盟约，率兵进入边境引起骚乱。三娘子闻讯后立即派兵前去征讨，最终擒获叛乱的2名部落首领，使得边塞又恢复了平静。

生荣死哀

1613年四月，64岁的三娘子因病去世，被安葬在美岱召内。明朝遣使给予赐祭七坛的隆重祭礼。

1607年，扯力克去世，围绕着王位的继承问题，扯力克的孙子卜失兔和三娘子的孙子素襄之间发生了一场夺嫡之争。三娘子遵循阿拉坦汗生前与明朝政府达成的“世代相传为王，以长部落归心”的约定，将顺义王印移交给了卜失兔。素囊多次咒骂三娘子，憎恨她不将王篆授予他。

人物典故

原图链接 来自雨霖铃读史

三娘子是一位富有传奇色彩的蒙古族巾帼豪杰和杰出的政治领袖，其美名享誉塞内外，博得大文豪徐渭等汉族诗人画家们的垂青，多有诗文和画像流传。自16世纪70年代始，她先后辅佐三代顺义王， 致力于维护民族友好关系，与宣化巡抚吴兑、大同巡抚郑洛（后均任宣大总督）等明朝边防官员均建立良好的友谊，常通函柬，友好相处，在蒙古文文献中关于她生平事迹的记载甚少，并且大多不书其名，而在汉文文献中则是大书特书的对象。

明·冯琦《题三娘子画像三首》：

(一)塞北佳人亦自饶，白题胡舞为谁娇。青霜已尽边城草，一片梨花冷不销。

(二)红妆一队阴山下，乱点驼酥醉朔野。塞外争传娘子军，边头不牧乌孙马。

(三)氍毹春暖锁芙蓉，争羡胡姬拜汉封。绕膝锦晙珠勒马，当胸宝袜绣盘龙。

人物争议

关于三娘子的家世，汉文史籍有三种说法：

1. “本俺酋之甥女”。见《逸史三传·北虏三娘子列传》。
2. “俺答外孙女”，或“俺答长女哑不害所生也”。见《万历武功录·俺答列传下》《两朝平攘录·三娘子传》。
3. 三娘子“宣大伎”。见《明史纪事本末》补编卷3《西人封贡》。

而白寿彝版《中国通史》采纳朱荣戛《从看三娘子的名字和母家》（见《蒙古族历史人物论集），中国社会科学院出版社1981年版）的说法，认为三娘子是卫拉特蒙古奇喇古特部落首领哲恒阿哈的女儿。该文根据蒙古文献《Er-deni tunumal neretü Sudur》（《宝贝汇集》），俗称《俺答汗传》，论述了三娘子名字和母家情况。 

人物纪念

时至今日，三娘子遗骨仍然存放在美岱召的太后庙内，该寺院里还珍藏着三娘子的腰刀、盔甲、头饰、靴帽等文物。寺内的大雄宝殿的壁画上还绘有一位头戴皮沿帽，身穿皮领对襟袍服的老夫人，容颜端庄，体态丰满，端坐在木几上，两旁有二喇嘛侍立。经考古人员考证，这位老夫人就是三娘子。如今，美岱召内又用白色大理石雕塑了一尊高大的三娘子石雕像，在阳光的映照下，这尊三娘子雕像柔美刚毅、栩栩如生。

人物影响

• 纵观三娘子一生，在塞外草原上执政30多年的时间里，她始终坚持和平互市的政治原则，持续执行与明朝友好的方针，不仅顺应了历史的潮流，也符合人民的愿望，对蒙古和汉民族友好关系的发展具有极为深远的意义。她还重用汉人，引进了先进的文化技术，促进了本民族经济文化的发展。
• 三娘子坚持民族团结，维护民族利益，顾全大局的精神，为塞北边疆的安宁稳定和蒙汉民族的和睦相处作出了卓越的贡献，深受蒙汉人民的尊敬和爱戴。
• 三娘子一生辅佐三代顺义王，始终坚持与明朝友好的政策，在近40年中，长城内外出现了和平景象，三娘子在草原、中原上享有了很高威望，深受蒙汉人民的尊敬和爱戴。

人物评价

原图链接 来自百度他说

• 傅增湘在《咏昭君墓》一诗中写道：“麟阁云台盖世勋，论功一例逊昭君。若从边塞争芳烈，顺义夫人亦不群。”此诗把三娘子与千古流芳的王昭君相比，更加突出了三娘子的巾帼英雄形象。
• 白寿彝等主编的《中国通史》评价道：她酷爱读书，通蒙古文字，且胸襟开阔，通达事务，为蒙古族的杰出女性。三娘子一生历配三王，掌兵柄，主贡市，在她执政近四十年中，为蒙汉民族的和睦关系的维持作出了贡献。 

史料记载

• 《宝贝汇集》  
• 《万历武功录·俺答列传下》 
• 《两朝平攘录·三娘子传》  
• 《逸史三传·北虏三娘子列传》