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乐道》是宋末元初诗人黄庚的作品之一。

黄庚,浙江天台人。少时即习举子业,入元后,科举取消,即放浪湖海,将平生豪气发之为诗,作品大多收集在《月屋漫稿》诗集。黄庚的大部分作品都有隐晦地描写自己怀念宋朝的感情,而其他宋遗民都有很明显的反元情节的诗词作品,但是并没有出现明清那样的文字狱[1],可见元朝统治者还是比较开明的,并没有把文人的感怀伤咏看成对自己统治的威胁。

乐道

遗民诗人

宋遗民诗,由中国宋代入元代,而不肯仕元的宋代遗民之诗。遗民诗人都是心念宋室、以名节自持的忠臣义士。他们经历了宋元易鼎的重大历史变革,有的还直接参与到拯救国家、民族的伟大事业中,亲自体验了社会巨变给人们带来的情感伤痛。这种生活经历直接影响到他们的诗歌选材取向。

他们多关注社会历史发展过程中重大的历史事件,如厓山兵败、皇陵被毁等带来思想上的震撼,都在他们的诗歌中有所体现。另一方面,他们热爱祖国壮美河山,常常组织游览洞天福地,面对“换了人间”的残山剩水,往往长歌当哭,自觉不自觉地呈现出孤介自持的遗民风范。

他们的许多诗歌,对体积巨大的壮观事物颇为倾心,常选用一些吞吐山河、包孕日月的壮美意象,铙歌、遣将、洞天、砂碛、龙,成了他们笔下常吟咏的对象。这些意象落诸笔端,也就诗歌格调显得气象不凡,恍若洪钟大吕,读之震人发聩。

就诗人而言,重大的历史题材给他们的诗歌增加了浓厚的历史感,使得他们关注的视野不再局限于花草琴棋等日常意象,能够上天入地,为我所用者皆纳之笔端,也就使诗歌呈现出阳刚壮阔的美学特征[2]

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参考文献