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| 侯显 | |
|---|---|
| 国籍 | 明朝 |
| 职业 | 宦官，航海家，外交家 |
| 知名于 | 多次出使 |
| 知名作品 |
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侯显 (1365年<元至正二十五年> - 1438年<正统三年>) 藏名洪保希绕,甘南临潭县人 。是明朝著名宦官、外交和平使者，是《明史》除郑和之外唯一立传的太监。《明史》称侯显“有才辩，强力敢任，五使绝域，劳绩与郑和亚”。
生平
1365年（元至正二十五年），侯显出生在甘肃洮州一个信仰藏传佛教的藏族家庭。他的藏语名字叫什么，并无史料可查。杨士宏先生根据《安多政教史》《甘南文史资料》（第12辑）的记载，从语音、语言学角度进行分析后认为“侯显”即为“洪保（首领）希绕”之简称。 少年时被送入本村山坡上一佛教苦行僧修行的小寺“日朝”中，识藏文，习佛经。 约1379年（洪武十二年），约14岁的侯显成了征西将军沐英军中的俘虏，他们见侯显聪明伶俐，眉清目秀，因此，被阉割的可能性较大。阉割后的侯显被带回南京，进贡给皇宫当差。 1402年（洪武三十五年，建文四年）六月，侯显37岁，燕王朱棣取得了“靖难之役”的胜利，登上了皇帝宝座，即明成祖。在“靖难之役”中，明成祖得到了宦官的很大帮助和支持。因此，“靖难之役”后，明成祖重用有功之宦官。希绕坚参作为皇宫司礼监的宦官，也不例外。可能因为希绕坚参的家乡在洮州“古城”——“侯和”城②（注：李振翼：《甘南藏区考古集萃》［M］，北京：民族出版社，2001年，第105— 107页。）附近，所以，明成祖就赐其汉族姓名为“侯显”，同时，擢升为司礼监少监。 1403年3月10日（永乐元年二月乙丑），侯显38岁，和僧智光（明太祖朱元璋时曾两次奉命进藏）进藏赍送诏书，迎请“有道术，善幻化”、在藏区颇具盛名的活佛哈立麻得银协巴。 1406年2月1日（永乐四年十二月乙酉），侯显41岁，和得银协巴一行抵达南京。受到数万名僧侣、官员和群众的夹道欢迎。 1406年4月10日（永乐四年三月丁巳），侯显4l岁，因为迎请得银协巴至南京有功，被明成祖擢升为司礼监太监。 1407年（永乐五年十二月），侯显42岁，与郑和第二次下西洋。1409年（永乐七年八月），侯显44岁，返回南京，这是侯显有生以来第一次出海远航，开阔了视野，增长了见识，为他以后独立率领舰队下西洋打下了坚实的基础。; 同年（永乐七年十二月），太监郑和、王璟弘、侯显统领官兵27000多人又下西洋。1411年（永乐九年六月），侯显46岁，舰队顺利地返回南京。这是侯显跟随郑和等人第二次下西洋。 1413年（永乐十一年二月），侯显48岁，明成祖派侯显出使尼泊尔，“赐西番尼八剌、地涌塔二国”侯显的这次出使取得了很好的成果，“尼八剌王沙地新葛遣使随显入朝，表贡方物。诏封国王，赐诰印”侯显结束对尼泊尔访问回到西藏。 1414年(永乐十二年十一月二十五日)，迎请格鲁派高僧释迦也失到达南京并觐见了明成祖。同年，榜葛剌国国王赛佛丁遣使向明朝贡“麒麟”及诸多当地特产。明成祖为了回报榜葛剌国王贡献“麒麟”之礼。 1415年（永乐十三年七月），侯显50岁，率领使团海路出使榜葛剌国带了大批赏赐品回访。侯显舰队在榜葛剌作了短暂的停留后于永乐十六年（1418）六月回到了南京。 1420年（永乐十八年九月），侯显55岁，榜、沼两国，成功调解其争端。“榜葛剌国之西，有国日沼纳朴儿者，地居五印度中，古佛国也，侵榜葛剌。赛佛丁告于朝。十八年九月命显往宣谕，赐金币，遂罢兵”。到榜葛剌和沼纳朴儿之后，侯显一行斡旋于榜、沼之间，经多次调解两国遂罢兵和解。这次外交活动是580馀年前中国为调解南亚两个国家之间军事冲突的一个成功事例。永乐十九年（1421），侯显顺利完成使命回到了京城。 1427年（宣德二年四月），侯显62岁，再次出使尼泊尔，遍历西藏地区。宣德二年（1427）四月辛酉（二十九日），“遣太监侯显赍敕往乌斯藏等处谕帕木竹巴灌顶国师、阐化王吉剌思八监藏巴里藏卜、必里工瓦阐教王领真巴吉监藏、灵藏赞善王喃葛监藏、尼八剌国王沙地新葛，地涌塔王子可般、辅教王喃葛列思巴罗葛哕监藏巴藏卜等，各赐之绒锦、纻丝有差”。此行自然也是通过西藏去尼八剌等国的，但主要活动还是在西藏地区。这次行动很像是一次朝廷大员对西藏地区的视察活动，有军队护卫。侯显的出使和视察活动整整经历了两年，1429年（宣德四年四月），侯显64岁，返回京城。侯显的使藏，无疑加强了西藏地区与中原内地的联系。 宣德六年（1431），侯显年过6旬，年事已高，因此，他上奏明宣宗，请求告老还乡。打算回故乡临潭建一座皇教寺院，修建佛寺，弘扬佛法。禀报给皇帝后得到了应允，明宣宗同意了侯显的请求，同时为了嘉奖他，敕封他为月巴桑主林寺僧正，赐予诸多金银珠宝，并派两名侍从随同他一起还乡，料理侯显晚年的起居和生活 1438年（正统三年），侯显约73岁，圆寂于侯家寺。[1]
历史功绩
在促进中国和亚洲各国交流经济、文化方面，他的成就突出；在民族关系方面，他为沟通民族感情、增进民族团结做出了积极的贡献，是汉、藏关系史上一位极有影响的藏族人物。
侯显- 侯家寺
侯家寺坐落在流顺乡上寨村上方的山麓平台上。寺院建筑规模宏大，藏有用金汁书写的《甘珠尔》大藏经三部，供有以 黄金制成的大明洪武皇帝牌位，大理石碑上刻政教法典，寺内佛典浩繁，极其珍贵。 侯家寺沿台地而建，整个建筑群分大门、主殿、配殿，高低错落有致。大院里立有侯显灵塔，该寺院具有完善的密宗学说和法相学说的讲经辩经制度，鼎盛时期僧人最多时达千馀人，寺院及喇嘛拥有土地300亩，每年农历正月十五日举行大法会。[2]
史籍记载
史籍记载 侯显者，司礼少监。帝闻乌思藏僧尚师哈立麻有道术，善幻化，欲致一见，因通迤西诸番。乃命显赍书币往迓，选壮士健马护行。元年四月奉使，陆行数万里，至四年十二月始与其僧偕来，诏驸马都尉沐昕迎之。帝延见奉天殿，宠赉优渥，仪仗鞍马什器多以金银为之，道路烜赫。五年二月建普度大斋于灵谷寺，为高帝、高后荐福。或言卿云、天花、甘露、甘雨、青鸟、青狮、白象、白鹤及舍利祥光，连日毕见，又闻梵呗天乐自空而下。帝益大喜，廷臣表贺，学士胡广等咸献《圣孝瑞应歌》诗。乃封哈立麻万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应祐国演教如来大宝法王西天大善自在佛，领天下释教，给印诰制如诸王，其徒三人亦封灌顶大国师，再宴奉天殿。显以奉使劳，擢太监。 十一年春复奉命，赐西番尼八剌、地涌塔二国。尼八剌王沙的新葛遣使随显入朝，表贡方物。诏封国王，赐诰印。十三年七月，帝欲通榜葛剌诸国，复命显率舟师以行，其国即东印度之地，去中国绝远。其王赛佛丁遣使贡麒麟及诸方物。帝大悦，锡予有加。榜葛剌之西，有国曰沼纳朴儿者，地居五印度中，古佛国也，侵榜葛剌。赛佛丁告于朝。十八年九月命显往宣谕，赐金币，遂罢兵。宣德二年二月复使显赐诸番，遍历乌斯藏、必力工瓦、灵藏、思达藏诸国而还。途遇寇劫，督将士力战，多所斩获。还朝，录功升赏者四百六十馀人。 显有才辨，强力敢任，五使绝域，劳绩与郑和亚。 [3]——《明史列传第一百九十二》