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鄭和
航海家、外交家、宦官、武術家
鄭和
原圖連結
一品內官監太監
主君 明成祖
姓 馬
名 文彬
字 和
族裔 色目人
信仰 回教，佛教
祖籍 雲南昆陽寶山鄉知代村
初名 馬和（一作馬三保/馬三寶）
通稱 三寶太監
法號 福吉祥
出生 1371年9月23日
雲南昆陽寶山鄉知代村
（位於今雲南晉寧昆陽鎮）
逝世 1433年（61－62歲）
印度古里
墓葬 南京牛首山鄭和墓
Template:東亞宦官/親屬

鄭和（1371年9月23日－1433年），原姓馬，色目人，小名三寶，又作三保，雲南昆陽（今晉寧昆陽街道）寶山鄉知代村人，明成祖賜姓鄭，故稱鄭和。中國明代偉大的航海家、外交家、宦官及武術家。鄭和奉明成祖之命開始他的七次遠航，歷時28年，訪問了30多個西太平洋和印度洋沿岸的國家和地區，史稱「鄭和下西洋」，總航程達七萬多海里，足繞地球三週有餘，其航程之遠及船隊規模之大，為歷史罕見，比哥倫布發現新大陸，早了近一個世紀。

生平

鄭和出生於明洪武四年（1371年）。《東南亞考察論鄭和》摘自某文考證，說鄭和的生日是陰曆八月二十三日（1371年9月23日）；是馬哈只第二子，鄭和有姐妹四人[1]。洪武十三年（1381年）冬，明朝軍隊進攻雲南，馬和僅十歲，被明軍副統帥藍玉掠走至南京[2]，接受了宮刑而成為宦官之後，服侍燕王朱棣。永樂元年（1403年），國師姚道衍收馬和為菩薩戒弟子[3]，法名福吉祥[4]。

在靖難之變中，馬和在河北鄭州（今河北任丘北，非河南鄭州，另一說為「燕京鄭村壩」，今北京朝陽區東壩鄉東壩村[5]）為燕王朱棣立下戰功。永樂二年（1404年），明成祖朱棣在南京御書「鄭」字賜姓，以紀念戰功，史稱「鄭和」。並升任為內官監太監，官至一品，地位僅次於司禮監。鄭和有智略，武功高強，知兵習戰，明成祖對鄭和十分信賴[6]。宣德六年（1431年），欽封鄭和為三寶太監。

根據明代御用相士中書舍人袁忠徹記述：「鄭和身長九尺，腰大十圍，四岳峻而鼻小，眉目分明，耳白過面，齒如編貝，行如虎步，聲音洪亮。」下西洋前夕，明成祖有意選派鄭和領兵出洋，曾徵詢袁忠徹，袁回答：「三保姿貌、才智，內侍中無與比者，臣察其氣色，誠可任。」「遂令統督以往，所至威服。」[7]

宣德八年（1433年）四月，鄭和在第7次下南洋的回程中，在印度西海岸古里去世，依照回教儀式海葬，其遺物賜葬於南京牛首山[8]。

鄭和收納長兄馬文銘之長子為嗣子，名鄭文銘，字恩來，世襲錦衣衛千戶[9]，居南京三山街（今馬府街）馬府。清朝太平天國時期，馬府毀於戰火，室家蕩然無存[10]。鄭和後裔至今已傳至第21代。

鄭和為色目人，其阿拉伯名為哈兒只·馬哈茂德·贍思丁（حاجی محمود شمس الدين‎ Hajji Mahmud Shamsuddin），六世先祖賽典赤·贍思丁是元朝初期來自中亞的色目貴族，是布哈拉（又稱為不花剌國）國王穆罕默德·昔班尼的後裔，曾任雲南行省平章，後追封為咸陽王。曾祖父伯顏在元大德十一年（1307年）任中書平章，曾祖母馬氏。祖父哈只米的納，祖母溫氏。父親原名米里金，漢名馬哈只（馬姓是漢化的阿拉伯語「穆罕默德」）[11]，襲封滇陽候，母溫氏。族人自稱咸陽世家[12]。Y染色體基因組學證據揭示賽典赤·瞻思丁與鄭和的親族後裔屬於單倍群L1a—M76，這一類型集中分布在南亞西部。[13]

事蹟

鄭和航海生涯，始於永樂元年，先是出使暹羅，永樂二年出使日本，年底會朝復命。跟着是奉敕七下西洋。前後共出洋九次。

鄭和出使暹羅國

永樂元年（1403年），太監鄭和等奉差出使暹羅國。經廣州大星洋，忽遇風濤，鄭和祈天妃保祐，風平浪靜[14]。出使過程中鄭和船隊舟師沿途累次校正針路，牽星圖樣，海島水勢山形，畫成圖樣[15]。鄭和歸來後，奉命整理天妃廟。

鄭和出使日本國

1402年明成祖派遣使臣分赴四方。永樂元年(1403年)琉球、日本、暹羅各國使節到中國朝貢，建立了宗藩與冊封關係。

永樂二年（1404年）倭寇騷亂直隸、浙江，明成祖派遣中官鄭和往日本，奉敕討賊[16]，由寧波附近的桃花渡出海[17]。1405年日本王源道義遣使，獻上在壹歧，對馬等島所俘獲的倭寇；乃命來使按其本國法處置，令一人生火，將倭寇上蒸籠蒸殺。明成祖嘉獎源道義勤誠，遣鴻廬寺少卿潘賜，內官王進等齎璽書冕服，賜日本王，令十年一貢。[18]

鄭和統督水師10萬到達日本，向室町幕府第三任將軍足利義滿宣旨：「使其自行剿寇，治以本國之法」。[19]足利義滿同時受明朝封賞，並派遣使節獻上抓獲的倭寇，與明朝正式建立了外交關係。雙方簽訂了《勘合貿易條約》，日本以屬國的名義對明朝進行朝貢貿易。明朝賜足利義滿「日本國王」金印一枚，足利義滿回書自稱「日本國王，臣源義滿」。

有人對「鄭和出使日本」的真實性存疑，尤其是「水師10萬到日本」的說法。[20]

鄭和下西洋

1405年7月11日（明永樂三年）明成祖命鄭和率領龐大的二百四十多海船、二萬七千四百名船員組成的船隊遠航，訪問了30多個在西太平洋和印度洋的國家和地區，加深了中國同東南亞、東非的相互了解。每次都由蘇州劉家港出發，一直到1433年（明宣德8年），他一共遠航了有七次之多。最後一次，宣德八年四月回程到古里時，在船上因病過世。民間故事《三寶太監西洋記通俗演義》將他的旅行探險稱之為三寶太監下西洋。

鄭和下西洋中所做的海外政治干預中，以長遠影響來看，最重要的是操縱麻六甲海峽（往來中國及海洋貿易的要道），選擇扶植拜里迷蘇剌，於1409年鄭和授與其國璽及皇袍。拜里迷蘇剌曾親自往中國朝貢，使其在麻六甲沼澤地的據點成為日漸富庶繁榮的商業中心。 [21]

鄭和曾到達過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、馬六甲、彭亨、真臘、古裏、暹羅、榜葛剌、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個國家，最遠曾達非洲東岸，紅海、麥加，並有可能到過澳大利亞。據記載，鄭和的船隊曾到達非洲東岸赤道以南的麻林地、慢八撒[22]以及拉穆[23]等地。

第一次下西洋

永樂三年六月十五（1405年7月11日）奉詔出使西洋。同年冬，從南京龍江港啟航，經太倉出海，永樂五年九月初二（1407年10月2日）回國。第一次下西洋人數據載有27800人。

第二次下西洋

永樂五年九月十三日（1407年10月13日）出發，到達汶萊、泰國、柬埔寨、印度等地，在錫蘭山迎請佛牙，隨船帶回，永樂七年夏（1409年）回國。第二次下西洋人數據載有27000人。

第三次下西洋

永樂七年九月（1409年10月）太監鄭和、王景弘、候顯等統率官兵二萬七千餘人，駕寶舟四十八號出使西洋[24]。九月從太倉劉家港啟航，費信、馬歡等人會同前往，到達越南、馬來西亞、印度等地，回國途中訪錫蘭山，永樂九年六月十六（1411年7月6日）回國。

第四次下西洋

永樂十一年十一月（1413年11月）出發，隨行有通譯馬歡，繞過阿拉伯半島，首次航行東非麻林地，永樂十三年七月初八（1415年8月12日）回國。同年11月，麻林迪特使來中國進獻「麒麟」（即長頸鹿）[25]。第四次下西洋人數據載有27670人。

第五次下西洋

永樂十五年五月（1417年6月）出發，隨行有僧人慧信[26]，途經泉州，到占城、爪哇，最遠到達東非木骨都束、卜喇哇、麻林等國家，永樂十七年七月十七（1419年8月8日）回國。

第六次下西洋

永樂十九年正月三十日（1421年3月3日）出發，往榜葛剌（孟加拉），史載「於鎮東洋中，官舟遭大風，掀翻欲溺，舟中喧泣，急叩神求佑，言未畢，……風恬浪靜」，中道返回，永樂二十年八月十八（1422年9月2日）回國。永樂二十二年，明成祖去世，仁宗朱高熾即位，因經濟空虛，下令停止下西洋的行動。

第七次下西洋

宣德五年閏十二月初六（1431年1月）從龍江關（今南京下關）啟航，開始返航後，鄭和因勞累過度於宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世，船隊由太監王景弘率領返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京，朝廷給鄭和在南京牛首山設衣冠冢[27]。第七次下西洋人數據載有27550人。

督修南京皇宮寺廟殿宇

  • 永樂十年，鄭和任南京監工官，奉帝命重建南京大報恩寺[28]。
  • 朱瞻基繼承帝位，有意將國都從北京遷回南京，於1425年敕令南京守備太監鄭和修理南京宮殿。宣德元年（1426年），南京守備太監鄭和等上奏，「天地壇，大祀門並門廊、齋宮、山川壇殿廊、廚房庫，已經朽壞，請加修理」。帝諭：「祀神國之大事，真寺宇皆當完固，況山川壇郊壇尤重。令其南京工部發匠修理。大祀諸殿，當用香楠等大材，請取四川湖廣采者用之」[29]。
  • 宣德三年（1428年），帝敕鄭和等，命南京大報恩寺務「俱限今年八月以里，都要完成，遲誤了時，那監工的都不饒」。南京大保恩寺有金剛殿、左右碑亭、天王殿、佛殿、觀音殿、法堂、祖師堂、伽蘭殿、藏經殿、輪藏殿、禪堂、三藏殿和九層阿育王塔等建築。建成後帝敕太監尚義、鄭和、王景弘、唐觀、羅智等：「南京大報恩寺完成了，啟建告成大齋七晝夜，燃點長明燈。」[30]

評價

鄭和自身角色認定，有世界史學者認為，是結合了帝國擴張、貿易促進及知識拓展，如其死前一年1432年所立的石碑題文，除了有擴張宣稱「皇明混一海宇，超三代而軼漢唐，際天極地，罔不臣妾。」亦有對商人和地理學家的敬重語：「其西域之西，迤北之國，固遠矣，而程途可計。」[21]

因為鄭和的所有背景（有戰功的波斯裔的三寶太監）和主導明朝政治的士大夫圈子格格不入，因此鄭和首度下西洋之所以能成功，是由於朝廷內和儒家價值對立的派系成功合作的成果，這些派系包括：[21]

  1. 商人遊說團體，希望明朝海軍力量為印度洋中國人經商提供支撐；
  2. 支持帝國主義遊說團體，希望恢復元朝的帝國侵略擴張，這和儒家以德服人的價值對立；
  3. 佛教遊說團體，希望政府經費投入其他計劃，而非落入反宗教或士大夫。

在外交及軍事方面，鄭和下西洋的功蹟包括推翻斯里蘭卡王朝及蘇門答臘君主、懲治了海盜並扶植馬六甲，由一個小漁村將其變成一強大國際貨品轉運站。[21]

信仰

鄭和信奉佛教，明史專家吳晗先生指出，由於南洋的許多國家，伊斯蘭教和佛教為主要信仰，明朝政府選派回教徒「可以減少隔閡，辦好事」，而當時下西洋的隨行人員中信奉伊斯蘭教信徒有馬歡、郭崇禮、西安羊市大清真寺掌教哈三、泉州蒲壽庚後裔蒲日和和泉州清淨寺伊瑪目（教長）夏不魯罕丁的次孫夏文南等[31]。作為外交官，鄭和對其他宗教採包容和尊重的手法[21]。

伊斯蘭教

鄭和的祖父和父親都是穆斯林，曾到麥加朝聖。永樂十一年（1413年），鄭和重修西安羊市大清真寺[32]。

佛教

鄭和是道衍和尚菩薩戒弟子，自稱：「大明國奉佛信官內官太監鄭和，法名速南吒釋，即福吉祥。」[33]「大明國奉佛信官內官太監鄭和，法名福吉祥。謹發誠心施財命功，印造大藏尊經一藏，計六百三十五函，喜舍於雲南五華寺，永遠長生供養。」[34]下西洋途中，鄭和每逢佛教國家就向寺院布施財物[31]。

道教與民間信仰

由於水手多半信仰道教與中國民間信仰，尤其對海神媽祖特別虔誠。流風所及，鄭和時常捐獻銀錢予媽祖廟，並且增修殿宇[35][36][37]。

遺蹟

南京天妃宮

南京天妃宮在鄭和第一次下西洋回到南京後建造，有近600年歷史。1937年日軍佔領南京，南京天妃宮全部建築被毀，蕩然無存。為紀念鄭和下西洋600周年，南京市在2004年7月開始重建天妃宮，2005年5月3日，天妃宮落成，5月4日對外開放。

參考文獻

註釋

  1. ↑ 鄭鶴聲等編 《鄭和下西洋研究文選》1頁
  2. ↑ 逝去的真實——回族偉大航海家鄭和人生隨想，楊文筆，《回族文學》，2010年第6期，總176期
  3. ↑ 明姚廣孝《佛說摩利支天經》，鄭鶴聲等編 《鄭和下西洋研究文選》 15頁
  4. ↑ 明鄭和 《施印大藏經發願文》 《鄭和下西洋研究文選》16頁
  5. ↑ 《鄭氏家譜首序》中原文：「後數功於鄭州，因賜馬和姓鄭，改名為和」。一說「鄭州」指《明史·成祖本紀》記載的鄭村壩（今天北京東壩村）戰役。但燕王靖難之役中曾占領河北的「鄭州」（今河北任丘北，非河南鄭州），見鄭自強：《深入探討鄭和的家世源流及後嗣問題》，《咸陽世家宗譜 鄭和家世研究資料匯編》ISBN 978-7-5414-2460-1/G。
  6. ↑ 《古今圖書集成》 卷一百三十二卷
  7. ↑ 明 袁忠徹 《古今識鑒》 鄭鶴聲等編 《鄭和下西洋資料匯編》 21頁
  8. ↑ 鄭一鈞《鄭和死於一四三三年》 光明日報 史學副刊 1983年3月16日 收入《鄭和下西洋資料匯編》 1148頁
  9. ↑ 《散見於史料中的鄭和後裔資料》《咸陽世家宗譜 鄭和家世研究資料匯編》ISBN 978-7-5414-2460-1/G
  10. ↑ 鄭自海等編 《咸陽世家宗譜》134頁
  11. ↑ 1913年發現鄭和父親馬哈只的墓碑, 廓清迷團
  12. ↑ 《鄭氏家譜首序》《咸陽世家宗譜 鄭和家世研究資料匯編》ISBN 978-7-5414-2460-1/G
  13. ↑ 王傳超等：「Y染色體揭示賽典赤·贍思丁和鄭和的波斯祖源」，《現代人類學通訊》2014年第八卷第8-10頁
  14. ↑ 清 林霈 《撰敕封天后志》 見《鄭和下西洋資料彙編》 上卷 20頁
  15. ↑ 《順風相送序》 《兩種海道針經》 22頁 中華書局 ISBN 978-7-101-02025-0
  16. ↑ 鄭鶴聲 鄭一鈞編《鄭和下西洋資料匯編》1146頁
  17. ↑ 《鄭和下西洋研究文選》 484頁
  18. ↑ 《鄭和下西洋資料匯編》1146-1147頁
  19. ↑ 《1404年，鄭和下東洋》
  20. ↑ 《鄭和下東西洋次數研究——兼論明代東洋、西洋範圍》，載於www.china.com.，2005年5月30日。
  21. ↑ 21.0 21.1 21.2 21.3 21.4 Fernadez-Armesto, Felipe. 1942:那一年，我們的世界展開了. 左岸文化. 2012: 232. ISBN 978-986-6723-71-1. 
  22. ↑ 新華網:專訪：非洲期待第二個「鄭和時代」的到來
  23. ↑ 新華網:東非尋覓鄭和足跡之三：拉穆
  24. ↑ 明陸容 《菽園雜記》卷三
  25. ↑ 是次非洲麻林迪進貢的麒麟並非本頁清代描臨本《榜葛剌進貢麒麟圖》裡的麒麟，圖中的麒麟由榜葛剌(即今孟加拉)在1414年(永樂十二年)進貢。參看《瑞應麒麟圖》
  26. ↑ 鄭鶴聲等編 《鄭和下西洋研究文選》 585頁
  27. ↑ 康熙《江寧縣志》記載：「三寶太監鄭和墓，在牛首山之西麓。永樂中命下西洋……宣德初，復命入西洋，卒於古里國，此則賜葬衣冠處也。」
  28. ↑ 鄭鶴聲等編 《鄭和下西洋資料匯》編 23頁
  29. ↑ 《明宣宗實錄》 卷十一
  30. ↑ 葛寅亮 《金陵梵剎志》 卷三十一 鄭鶴聲等編 《鄭和下西洋資料匯》編 23頁
  31. ↑ 31.0 31.1 鄭和下西洋與泉州宗教. 2010中國航海日. 2010-07-05 [2010年7月15日] （中文（簡體）‎）. 
  32. ↑ 《鄭和下西洋研究文選》 754-757頁
  33. ↑ 《優婆塞戒經》 鄭和《題記》
  34. ↑ 鄭和 《施印大藏經發願文》
  35. ↑ 婁東劉家港天妃宮《石刻通番事蹟碑》
  36. ↑ 長樂天妃宮《天妃靈應之記碑》
  37. ↑ 南京天妃宮《南京天妃宮沿革》

一般參考

  • 明 馬歡原著 萬明校注 明鈔本 《瀛涯勝覽》校注 海洋出版社 2005 ISBN 978-7-5027-6378-7
  • 《西洋番國志, 鄭和航海圖,兩種海道針經》ISBN 978-7-101-02025-0/K.887
  • Paul Pelliot（伯希和）著，馮承鈞譯：《鄭和下西洋考》（北京：中華書局，2003）。
  • 梁啓超：《飲冰室合集》中華書局第6冊 《祖國大航海家鄭和傳》
  • 《鄭和下西洋》 日: 上山千年著. ISBN 978-7-80681-184-9
  • 《鄭和下西洋研究文選》（1905-2005）海洋出版社ISBN 978-7-5027-6377-0
  • 邱樹森:《鄭和先世與鄭和》南京大學學報 1984年第四期。
  • 《咸陽世家宗譜-鄭和家世研究資料匯編》鄭自海 鄭寬濤編著 ISBN 978-7-5414-2460-1
  • 《當中國稱霸海上》,（美）李露曄著 ISBN 978-7-5633-4915-9
  • （美）《百科全書·鄭和》
  • 《東南亞華人史》, 李思涵著 ISBN 978-957-11-3405-5(577)
  • 《影印原本鄭和家譜校注》李士厚 著，晨光出版社2005年6月初版，ISBN 978-7-5414-2453-3

 

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