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| 姓名 | 吴玉麟 |
|---|---|
| 别名 | 字协书，号素村 |
| 出生年 | 1746 |
| 死亡年 | 1818 |
| 教育背景 | 举人 |
| 出版作品 | 《素村小草》十二卷 |
吴玉麟（1746～1818），字协书，号素村，福建侯官人，乾隆二十四年（1759）举人。历任龙溪、惠安、同安等县教谕。嘉庆二年（1797），调凤山，悉心造士。学问渊博，通天文，著有〈恒星歌〉；解遁甲，能于旅行前先并数日之食，不必裹粮。又善诗文，文名籍甚。
生平
自幼聪颖，9岁时，祖父宴请宾客，指庭前竹树命题，他即刻吟答：“虚心才解箨，直节已凌云，日影筛金碎，风声戛玉闻”。众皆称奇。又善技击，常为乡里排难解纷，生性慷慨，时以家财助人。
吴玉麟貌寝且驼，每于面试时为主司所摒弃,均不中。清乾隆四十二年(1777年)，玉麟中举人，后5次赴京参加会试，其间，进行游幕、从戎，足迹遍及半个中国。后历任尤溪、惠安、福鼎、仙游、同安、凤山等县教谕。在台湾府凤山县时，他率领百姓重凿莲花潭，筑堤砌塘，整修水利，灌溉农田数百亩，排解旱情。又深入民间，了解民情风俗，作有《台湾杂诗》20首。凤山县某县令贪污，玉麟揭发其罪状，上诉福建当局，因布政使袒护，不被理睬；又值长官上任，玉麟据《学政全书》规定不往郊迎，为长官忌，竞以反诬罪，将他谪放湖南桃源县。离任日，民众送者不绝于途。
受谪期满，玉麟返回福州，闭门著作，作有《南台上元夜竹枝词》12首，《游钓龙台智光寺》、《台江晚泛》等诗曾传诵一时，所作《竹枝词》每首都注明当时民俗，为后世考证家所重视，且精研《易说》，有关著述数十种，今仅存《素材小草》、《千姓篇》、《恒星歌》等。
清嘉庆二十三年(1818年)在家逝世，享年72岁。
著作
有《素村小草》十二卷。[1]
七言绝句
台湾杂诗，二十首选二
红夷[2]种落已全空，半是漳泉[3]半广东[4]。流徙[5]迁移无定籍[6]，语言[7]好尚不相同（台地旧为红夷所据，今皆漳泉与广东人）。（其四）
气粗性暴语难回，小忿[8]呼群执械来。怪底怨仇容易解，槟榔捧后两无猜[9]（俗狠好斗，事无大小。捧槟榔谢罪则和）。（其十四）
【题解】
本组诗为七言绝句，收入《全台诗》第参册。〈台湾杂诗〉，二十首，内容主要记录台湾南路地区的社会诸面貌为主。台湾早期属移民社会，康熙22年（1684）统一台湾之后，主要从中国东南沿海福建、广东省之居民横渡黑洋来台谋生。在经历康熙、雍正、乾隆三朝百年的经营，台湾西部平原地区已成为闽、粤移民遍布的形态。本选诗第一首反映台湾的移民来源主要来自于福建与广东二省，而这些流移部份居无定籍，因原籍、语言文化与风习不相同，造成了移民社会的对立，亦为台湾分类械斗的要因之一。另一首，吴玉麟反映移民社会的生活样貌，指出百姓的性情粗暴，易因细故而生冲突。移民在风俗上好勇斗狠，虽然小仇易解，同样的也指出台湾社会屡生斗案的主要因素之一。
【延伸阅读】
1. 夏之芳〈台湾纪巡诗〉五十八首，《全台诗》第贰册。
2. 张湄〈台湾杂感〉四首，《全台诗》第贰册。
3. 王凯泰〈台湾杂咏〉三十二首，《全台诗》第捌册。
五言律诗
益智神能健，清心暑可驱。
更怜[14]嘉树荫，霜雪总无殊。
【题解】
本诗为五言律诗，收录于赖子清《台湾诗海》。又称桂圆，寿命最长可达四百多年。与荔枝、香蕉、菠萝同为华南四大珍果。台湾南部盛产龙眼，其实累累而坠，外形圆滚如弹丸，壳为黄褐色；果肉味甜，呈现剔透晶莹偏浆白，隐约可见内里红黑色果核，极似眼珠，故以“龙眼”名之。作者于嘉庆2 （1797），凤山教谕，在任期间喜尝此果，因而写下此诗。
此诗首联龙眼的外形，黄色的外壳，包果著如冰肤一样雪白细嫩的果肉；果实繁多有如成串的珠子。颔联写龙眼的传说，少年英雄为民除害，将恶龙的眼睛刮下故事。且比以拟人化的手法，说明此果自视甚高，不许荔枝超过它。颈联强调其功效，具有益智增能，清凉去暑的功效。尾联写其树荫，可以乘凉，令人有如置身于霜雪之中，清凉无比。整首诗从龙眼外形、传说、功效，甚至树荫皆顾及到，可谓书写周全，为台湾的名产水果龙眼写真留影。
注释
- ↑ 〖参考连横《台湾诗乘》，台银本。〗
- ↑ 红夷：台地旧为红夷所据，红夷指荷兰人。
- ↑ 漳泉：福建漳州与泉州
- ↑ 广东：省名，此指广东人。作者注“今皆漳泉与广东人。”
- ↑ 流徙：四处流离迁徙，生活不安定。
- ↑ 无定籍：定籍，门籍，古时宫门的册籍，籍中有名者方许出入。无定籍此指居无定所之意。
- ↑ 语言：说话，由语音、语汇和语法所组成，是表达情意、传递思想的重要工具。此指漳泉、广东之说话的语音。
- ↑ 小忿：极小愤怒、怨恨。
- ↑ 无猜：没有猜忌、嫌疑。
- ↑ 黄里裹冰肤：此谓龙眼黄色的外壳，包果著如冰肤一样雪白细嫩的果肉。
- ↑ 累累若贯珠：累累，繁多的样子。贯珠，成串的珠子。此谓龙眼的果实繁多有如成串的珠子。
- ↑ 谁将龙刮目：据民间传说“龙眼”是因为一位名叫桂圆的少年英雄，为民除害，将恶龙的眼睛刮下，却因此伤重不治。当地人为了感念他，将他与龙的眼睛一起埋葬，不久，坟地长出一树，果实有如龙的眼睛，故称之为“龙眼”，又名“福圆”。
- ↑ 未许荔称奴：荔，荔枝。不许当荔枝之奴，即不许荔枝凌驾在上。
- ↑ 怜：爱。