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报德祠
图片来自搜狗图片 位置　　　　深圳市南山区南头古城中山东街94号 景点类别　　人文景观 历史　　　　距今700馀年

报德祠，是深圳市历史建筑之一，位于中国广东省深圳市南山区南头街道南头城社区中山东街94号。该建筑物建于明朝，属于古建筑，为坛庙祠堂。Template:深圳小作品 报德祠位于增城区小楼镇腊布村，是岭南地区唯一一座儒、释、道三教合一的建筑群，皇帝诰封的私家庙宇，在全国范围来说也是罕见的。

沿革

清朝初年，反清复明志士退守东南沿海继续抵抗，其中力量最强大的是据守台湾的郑成功将军，他拥有强大的水师，很多士兵来自福建和广东沿海，亲戚间往来十分频繁。他们除交换生活必需品外，还到东南沿海岸边种庄稼。
清顺治十八年(1661年)底，为切断东南沿海居民与郑成功部的联系，发布了《严禁通海敕谕》“迁界令”：“郑成功盘踞海隅有年，以波涛为巢穴，无田土力可以资生。一切需用粮米、铁、木、物料皆系陆地所产，若无奸民交通商贩，潜为资助，则逆贼坐困可待。”
随后，朝廷派员到东南沿海各村张贴告示，并出动大批官兵强行驱赶，迁界手段十分残忍。官到之处屋拆船烧，边民被强走他乡，违者以军法论处。“三日内尽夷其地，空其人”，无数村落顿成荒野。堂堂新安县衙门没百姓可管，知县张璞无奈奏请撤县。
康熙五年（1666）批准撤消新安县，剩馀些少地区并入东莞县。因迁界而被迫撤县的，除新安外，史上绝无仅有。 被迫离乡的百姓指望能很快回迁，但官府动用军队，挖界沟，筑界墙，设烟墩，严禁任何人进入界内，越界者死。回迁无期，随身携带的银两也用尽，生活无着，出现了暴尸路边惨不忍睹的场面。

复乡

当时广东巡抚王来任，非常同情新安子民的悲惨遭遇，于康熙六年冒死上疏请求复界。他在《展界复乡疏》中写道：“沿海边民，惨被荼毒，或被戮而尸骸遍野，或被掳而骨肉分离，或被横征而典妻儿，颠连万状……臣请将原迁之界，急弛其禁，招徕迁民复业耕种与煎晒盐斤，将港内河撤去其椿，听民采捕……”。
然而，王来任很快被罢官，郁郁病死在广州，广东广西总督卢兴祖也受牵连革职。随后，山东巡抚周有德升任两广总督，内国史院学士刘秉权任广东巡抚，这两位官员也对迁海之策提出质疑，继续上疏朝廷，痛陈“迁界”之害。
康熙八年正月，清廷终于取消“迁界令”，准许居民回迁恢复原籍。同年七月，康熙皇帝下诏恢复新安县。至此，长达8年的北迁浩劫，终告一段落。

建祠感恩

乡民为感谢王巡抚大恩，好几个地方立祠祀奉，名“巡抚祠”。
香港一带，受害最深，村民对王巡抚和周总督最为感恩。因此，由“新界五大家族”，即上水廖万石堂及廖允升堂、粉岭彭氏大德堂、龙跃头邓萃云堂、大埔头邓众兴堂、太亨文公众堂、河上乡金钱燕岗侯氏家族，及新田文享裕堂等共同筹款建起“巡抚祠”。
后来因同奉祀周有德与王来任二公，改称“报德祠”。香港石湖圩所设“巡抚街”一直保留其名。上水石湖圩的香港廖氏太平清醮，还见过“巡抚祠”和当地巡游行香队伍中抬着王周公神像巡游呢。可见，新安人民知恩图报的传统，自古传承不断。

额匾由来

报德祠大门额匾的“报德祠”三大字乃时任两广参知的唻琼州洎文昌进头樤士邢祚昌所题，匾下两旁楹联则由清代著名学者、诗人，金石家俞樾撰写，仪门上的“明皇恩报德”告诉我们此为皇帝诰封之物。祠庙内还有“武德阁”、“洪圣殿”、“颖川堂”等殿堂，摆放着多尊神像和佛像。祠庙内的灰雕、木雕、石雕、壁画以及屋檐上刻有各种图案和文字等，体现了它浓厚的多种宗教色彩。历代不少名人曾游览过报德祠，祠庙里保留的宋咸淳进士李肖龙的《帽峰夏云》，广州听雨轩“五才子”于元末书写的《浪湖春水》、《石潭渔钓》等诗句，增添了它源远流长的古韵人文。