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| 性观念 |
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性观念是一个结合了性学、生物学、生理学、社会学等多个领域的概念，当前学术界对于性观念仍缺乏一个统一定义。性观念的表述一般有三个界定角度:一是心理角度，认为性观念是一种"经过社会文化锻造的"心理观念 。二是伦理角度，认为性观念是人们对性行为进行判断和认识的价值标准，其核心问题是对性的道德评价 。三是性的三重属性(生物的、心理的、社会的)角度，认为性观念指包括性生理、性心理、性行为、性道德和性文明等在内的对性的总的认识和看法。如恋爱观、婚姻观和对性别角色看法等 。性观念可以分为社会性观念和个体性观念，两者相互影响，相互反映。不同群体与个体的性观念并不相同，并且会随着时空的改变而发生变化。人们应该通过各种途径，例如全面性教育，树立科学多元的性观念。目前关于性观念的研究主要集中在其影响因素及与性行为的关系上 。
基本信息
中文名称 性观念 [1]
外文名称 Sexual Attitude
定义
性观念的表述一般有三个界定角度:一是心理角度，认为性观念是一种"经过社会文化锻造的"心理观念 。二是伦理角度，认为性观念是人们对性行为进行判断和认识的价值标准，其核心问题是对性的道德评价 。三是性的三重属性(生物的、心理的、社会的)角度，认为性观念指包括性生理、性心理、性行为、性道德和性文明等在内的对性的总的认识和看法 。
当前学术界对于性观念仍没有一个统一定义。
心理角度
《中华性学辞典》定义"性观念"是经过社会文化锻造的性心理，因此它带有浓重的性文化色调。性观念体现出特定社会文化对性问题的看法、态度。个体之间不同的性观念与个人志趣、所受教育、文化背景等有关，因此个体性观念通常能代表特定群体在特定时期的思想倾向 。
伦理角度 《中华性医学辞典》指出"性观念"属于性社会学名。它代表社会人群对"性"的心理倾向。当性观念相对稳定时，就会构成当时社会的性道德和性行为规范，后者又会反向制约于社会中个体的性行为 。
性的三重属性角度
《性学辞典》认为"性观念"是对性的主观认识。是在社会政治、经济、文化发展过程中逐渐形成的带有系统性、传统性和群体性的性意识。它的形成与人们的生产方式、社会结构、政治制度、文化传统、教育程度等密切相关，例如东西方的性观念就有很大的差异。性观念不仅直接影响着人类的性活动，而且也会渗透到政治、宗教、道德、法律、哲学、艺术等各个领域，对人类的活动产生各种影响。一些错误的性观念可能压抑人的正常性反应，导致性无能。性观念不是一朝一夕形成的，是民族心理长期积淀的结果，转变性观念需要依靠性知识和性教育 。
《北京大学法学百科全书·刑法学||犯罪学||监狱法学》将"性观念"定义为对男女性别差异、联系和相互吸引、相互排斥以及人类繁衍本能的种种观点和看法。并指出科学性观念的树立来自正确的、适时的性教育 。
美国心理学会(The American PsychologicalAssociation，APA)认为性观念是有关性的价值观和信念，并且个体的性观念将体现在其性行为上。性观念的养成与家庭和文化背景，性教育以及先前的性经历有密切关系 。
常见类型
社会性观念
社会性观念是人类社会在其漫长的发展过程中，经过不断变化和发展逐渐形成的对性的总的认识和看法。它是个体性观念的总和，反映了大多数社会成员性观念中的共同性。不同国家、不同民族，因其发展历史不同，所以社会性观念也各有差异 。
个体性观念
个体性观念是指个体在成长过程中逐渐形成的对性的总的认识和态度。它是在社会性观念的影响下形成的，并反映了社会性观念的内容。个体性观念主要是通过家庭、学校的教育，社会传播媒介和周围环境等的外因影响，以及起决定作用的内因的个体人格特征的参与而最终形成的。由于个体的生活经历不同，所形成的性观念也有差异 。
性观念的历史发展
我国性观念的历史
我国古代性观念可分为三个阶段。第一个阶段是商周两朝以及在此之前的原始、半原始状态。当时社会认为人的一切活动都是宇宙一般规律的体现，因此性活动也是合乎宇宙规律的自然之道。而男与女也并非两个绝对极端，其体内都有阴阳两气，必须阴阳调和，刚柔相济 。
春秋战国时期"百家争鸣"，当时社会主要以儒家学派以人伦为本和道家学派以自然为本的性观念为主。前者肯定了人存在欲望的合理性，但同时也提出节制欲望的重要性。强调生殖是性活动的主要目的，并将之上升到了国家角度，构建了"性为家之本，家为国之本"的性观念和性伦理。后者则更多地强调基于自然方面的内容，发展出以"房中术"为代表的一套性观念。虽然各派观点不尽相同，但是在宋代之前，社会对于性都还是持肯定态度的，人们的性观念也普遍较为开放，尤其以唐代为盛 。
宋代往后的一千多年，"存天理，灭人欲"，"饿死事小，失节事大"的理学逐渐占领统治地位，人们的性观念也开始变得保守与刻板，从而发展成为了反性和禁欲的传统性观念 。
我国的现代性观念起源于"五四运动"时期。当时的学者们通过传统礼教与现代科学的对比，从科学视角肯定人与生俱来的性欲，积极提倡女性和男性在性维度上拥有的平等权利，在很大程度上形塑了现代中国人的性观念 。
自改革开放以来，随着计划经济向市场经济的转型、现代化水平的提升、教育扩张的推进以及西方"性自由"等思想观念的传播，我国社会的性观念更是逐渐趋于开放 ，禁欲主义的倾向在淡化，多元化的性观念逐渐受到承认和尊重，在青年群体中表现突出。相关研究显示当代青年群体的性观念整体上趋向于开放和宽容，但仍然偏向保守，并且性别差异显著 。
现代性观念的发展迅速，使得传统的性观念受到了很大的冲击。由于性观念与性行为之间存在着高度相关的关系，当代中国社会涌现出的各式各样的性问题也使得性观念的发展变迁得到越来越多的关注。
以2015年中国综合社会调查(Chinese General Social Survey，CGSS)的数据为例，在"未婚同居"的态度上，持赞同态度的青年群体已经占到了相对多数，其中选择完全同意和较同意的共占42.4%，超过不赞同的比例约10个百分点。在"同性恋"的态度上，认为其是积极的青年群体占34.6%，而持负面态度的则为41%，这一数据较十年前下降了17%，说明青年群体对于同性恋的态度变得宽容，但总体仍然偏向负面。青年群体对于"嫖妓"的容忍度则是最低的，不同意(69.1%)的超过同意(14.5%)的比例高达54.6% 。
西方性观念的历史
在古希腊时期，人们的性观念展现出自由、开放的特点，希腊神话中也充斥着性自由的思想，体现了希腊人对爱情和性的享受。男同性恋(双方通常是年长男子与年轻男子)是古希腊一种特别的性风尚，公元4世纪的梭伦改革是古希腊同性恋合法化的一个重要标志。虽然古希腊时期体现出的两性关系往往平等而融洽，但当时的社会对男女两性也存在着性的双重标准。例如女性必须遵守一夫一妻制，但男性却可以一夫多妻 。
在罗马时期的前500年历史中，节制是当时社会性观念的关键词。古罗马的法律与习俗规定婚姻是享受性生活的唯一基础，并且离婚是被禁止的，婚外性行为也会遭到社会的唾弃。然而随着罗马帝国的经济转型，享乐主义开始抬头，人们的性观念变得自由甚至放纵。这一阶段使得传统婚姻终身制受到了冲击，妇女的地位也得到了一定的提高 。
中世纪以来，基督教会的禁欲主义成为了西方的性标准。在这个阶段，禁欲被视为精神高尚的标志，而性的唯一目的就是生育和繁殖，性快乐是被反对的。乱伦、自慰、口交、肛交和任何非婚性行为都被认为是有罪的，同时教会也会对人们性交的频率进行限制，认为性交是危险且有害的 。
14~16世纪的文艺复兴运动是欧洲人思想解放运动的开始，当时女性逐渐成为文学和艺术赞美的对象，人们崇拜并享受男人和女人赤裸的肉体，而不会被定罪。在上层社会中，同性恋也被认为是可以被容忍的。这一阶段，人们的本能愿望与基督教所提倡的禁欲主义越来越背道而驰，然而此时社会对于男女两性的道德判断却截然不同，那些赞美女性的文学和艺术也被视为是"物化"女性的过程 。19世纪50年代之后，随着欧洲工业革命的开展，中产阶级开始追求性自由，工人阶级的性观念也随之出现了变化，人们开始放纵情欲，追求性的快乐。为坚持传统的道德标准，西方各国通过一系列的法案加强了对人们行为的控制，使得性的放纵重新进入到一个节制的时期 。以英国为例，1857年英国议会首次颁布了《伤风败俗法》(Obscene Publication Act)，1861年又颁布了《犯罪法》(The Offences Against the PersonAct)，对包括强奸、虐待妇女、重婚、流产等在内的许多性犯罪进行了立法。1864年英国又颁布了《传染病法》(Contagious Diseases Acts)，目的在于减少性病传播。1885年，英国新《犯罪法》(Criminal Law Amendment Act 1885)问世，将女孩的自愿性行为年龄从13岁提高到了16岁。此时性的双重标准也长期存在，女性被完全排斥在性的话语和享受之外 。
进入20世纪后，科技的进步与发展使得西方人的性观念发生了根本的变化，性心理和性医学逐渐进入大众视野并被接受，性也就此不再被视为禁忌。20世纪60年代兴起的性解放运动更是使得社会进入了"无限制的性"，性成为人们享受生活最重要的方面。性解放运动为西方社会带来了深刻的影响，如婚外和婚前性行为的增加，同性恋的合法化，堕胎的合法化与女性部分权益得到保障等 。
如今西方社会的性观念普遍自由、开放且多元。人们越来越能接受多样化的道德模式与生活方式。以美国为例，调查研究显示，美国成年人对婚前性行为、青春期性行为和同性性行为的接受度越来越高，但对婚外性行为的接受度却在下降。在1970年代初，29%的美国成年人(男性35%，女性23%)认为婚前性行为"根本没有错"，而在2010年代这一数据上升到55%(男性59%，女性52%)。18~29岁的年轻人对于"同性恋"的态度也发生了决定性的变化，在1970年代初期持赞同态度的有21%，而2010年代这一比例达到了56%。美国人性观念的开放还体现在其性伴侣人数上，数据从1980年代后期的7.17(男性11.42，女性3.54)增加到了2010年代的11.22(男性18.22，女性5.55) 。
參考來源