朱景英查看源代码讨论查看历史
朱景英 ，字幼芝，一字梅冶，號研北，湖南武陵人。清朝官员，书法家。
生平經歷
乾隆十五年（1750）解元。十九年知寧德縣。三十四年（1769）四月二十日任臺灣海防同知，駐鹿耳門，地為臺灣門戶，司海口商船出入，兼管四縣，極為險要。而臺北遼闊，南北路兵單汛薄，請派兵防衛。當局韙其言。三十七年秩滿回京。三十九年遷北路理番同知，署汀州邵武府。 告歸，除圖書外，別無餘蓄。其為政行所無事，而以文學飭吏治，公餘流覽圖籍，博雅自喜。工書法，能詩文。 [1]
著作
景英以文學飾吏治；書工漢隸。纂修「沅州府志」，精覈為時所稱。著有「畬經堂文集」八卷、「畬經堂初集」六卷、「畬經堂詩續集」四卷、「畬經堂詩三集」四卷、「研北詩餘」一卷，收於《四庫全書未收書籍刊》。又《海東札記》四卷，共分八類，則專記其宦臺時之見聞，為治臺史者所取資。[2]
《海東札記》
為其任臺灣海防同知時所作，專記其宦臺時之見聞，提供許多乾隆時期的臺灣資料。《海東札記》共分四卷，卷一記方隅、巖壑，卷二記洋澳、政紀，卷三記氣習、土物，卷四記叢璅、社屬，附有他個人所作的集杜詩五律十三首，及〈臨江仙〉詞八首（以「東瀛署齋八詠」為題）。 《海東札記》內容主要記述臺灣的山川海洋等地理形勝、氣候、物產，漢人風俗習慣與原住民生活情形。除參考臺灣方志之記載以及前人遊記外，朱景英以自己親身居住臺灣三年的生活經驗，對許多先前的敘述加以辯証，更提出前人所未觀察到的事物及看法，可說是極具原創性的一本遊記。本文擬由地理、氣候物產、漢人習俗與臺地建築、原住民風俗等方面論析，提出《海東札記》與先前清代臺灣遊記之同異，據以論定本書之地位與價值。[3]
【晚步】
出自《海東札記》，與《畬經堂詩集》卷二、卷三。
《詩句》： 晚天涼意逗簾波， 行飯前除綠綻莎。 忽覺暗香侵袂下， 西風吹散貝多羅。 [4]
【鳳山道中】四首之一
出自《海東札記》，與《畬經堂詩集》卷二、卷三。
《詩句》： 秋氣偏遲到海涯， 征輿觸熱走塵沙。 雨餘少覺涼颸入， 一路香吹晚稻花。 [5]
【食波羅蜜】東瀛雜詩八首之五
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《詩句》： 為愛中邊1 味， 寧辭割蜜脾2。 餘香3 來佛鉢4， 再濯5 出清池。 薝蔔6 風林現， 醍醐7 露乳垂。 三三8 勞說法9， 噉10 罷尚攢眉11。
【題解】
本詩為五言律詩，收入《全臺詩》第參冊。「波羅蜜」是植物名，桑科波羅蜜屬，多年生常綠喬木植物。樹皮呈現灰褐色，樹幹有白色黏質乳液。葉互生，呈橢圓或倒卵形。果實亦稱為「波羅蜜」，呈長橢圓形，大如冬瓜，果仁白色，果肉富含香氣，可食。或稱為「菠蘿蜜」、「婆那娑」。原產於印度、東南亞，於隋唐時期傳入中國，稱為「頻那挲」為梵文 Panasa 對音，宋代改稱波羅蜜，沿用至今。波羅蜜又稱樹鳳梨、木波羅，容易被誤認為榴槤，同時具有香蕉、芒果、鳳梨的綜合口味，荷蘭人引進臺灣。臺灣氣候與土質適合波羅蜜栽種，所結的果實特大，滋味芳美。波羅蜜果肉除了生食，也可製成果醬、果汁以及果乾。本詩描寫生食波羅蜜的滋味與口感，還提到波羅蜜各種部位兼具不同的用途，並且彷彿進入醍醐灌頂的境界。
【注釋】
1.中邊：原指內外。本詩指為嚐波羅蜜果實的滋味。
2.蜜脾：脾，音ㄆㄧ ˊ。蜜蜂所營造釀蜜的房，形狀如脾，故稱為蜜脾。
3.餘香：濃郁的香氣。
4.佛鉢：鉢，音ㄆㄛ。「佛鉢」原指佛陀所用的食鉢。
5.濯：音ㄓㄨㄛ ˊ，洗也。
6.薝蔔：音ㄓㄢ ㄅㄛ ˊ，佛經記載的一種花，梵語Campaka音譯， 意譯為郁金花。色黃，香濃，樹身高大。或以為即梔子花。
7.醍醐：音ㄊㄧ ˊ ㄏㄨ ˊ，從牛奶中提煉出來的乳酪，為油脂狀的凝結物，性甘美溫潤，自古以「醍醐味」稱為至上的美味。本詩「醍醐露乳垂」意謂「波羅密」滋味芳美，果實形狀呈橢圓或倒卵形，有如垂乳。
8.三三：佛家語，三種三昧，即「空三昧」、「無相三昧」、「無願三昧」。「空三昧」是觀察世間的一切法都是緣生的，也都是虛妄不實的；「無相三昧」是觀察世間的一切形相都是虛妄假有；「無願三昧」又名「無作三昧」，即觀一切法幻有，而無所願求。
9.說法：演說佛法教義。本詩「三三勞說法」意謂聽講佛法教義的煩雜。
10.噉：音ㄉㄢ ˋ，同「啖」字，吃。
11.攢眉：攢，音ㄘㄨㄢ ˊ。「攢眉」即皺眉，憂慮不快的神情。本詩「噉罷尚攢眉」意指聽講深奧的佛法教義，煩雜不快。倒不如食用波羅蜜的滋味有如醍醐罐頂。 [6]
參考文獻
| 官衔 | ||
|---|---|---|
| 前任： 韓琮 |
臺灣府海防兼南路理番同知 乾隆三十四年（1769年）上任 |
繼任： 成城 |
| 前任： 張可傳 |
臺灣府北路理番同知 乾隆三十九年（1774年）上任 |
繼任： 沈榮勳 |
對外連結