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图片来自新浪 聂赤赞普

聂赤赞普，一作聂赤赞布，是西藏传说中的第一位赞普，天赤七王之一。他是山南地区的悉补野部首领，于前127年即位，为吐蕃之祖先。今乃东县境内的雍布拉康，传说是他修建的。

传说聂赤赞普是天神下凡，出生于波密，后出游至山南。据说当年在雅隆河谷生活着游牧的吐蕃人，一天发现了一位语言和本地人不同的英俊的小伙子，人们非常奇怪，要求12位最聪明的苯教领袖前去探问，他们问这个小伙子从哪里来，他不会回答，只是手指天空，于是被误认为是天神之子，12位巫师让他骑在脖子上，轮流将其驮回大家聚居的地方，拥立为王，以肩承之，故而得名“聂赤赞普”，为他建造了王宫—雍布拉康。其部落也因而得名“悉补野”，意为“来自波密”。

其后吐蕃历代赞普均奉其为祖先。统一藏区的松赞干布即自称其33代孙。

聂赤赞普教会当地的人进行农耕，雅隆部落逐渐强大，以后各王都被称为“赞普”，直到第33代赞普松赞干布统一吐蕃各部落，建立了强大的吐蕃王国，聂赤赞普被尊称为第一位赞普。

传说

传说中聂赤赞普本是天神的儿子，后降临人间，到了山南境内羌脱神山，被十二个放牧者看见了。这个小伙子的言语举止与本地土著不同。放牧的人们辨别不了到底是怎么一回事，应该如何处置这个年青人，便派人回聚居点报告。长者派出十二个颇为聪明的师教徒上山，盘问小伙子从哪里为，这个小伙子用手指指天。这伙人自以为小伙子是从天上来的，是“天神之子”，格外高兴。十二人中为首的便伸长脖子，给这位“天神之子”当轿骑，前呼后拥地把他抬下山来。聚居在这里的人们纷纷前来，见这个从天上来的小伙子，长得聪明英俊，便公推他为部落首领。这就是后来叫做“吐蕃”的部落第一位领袖。这是西元前二百三十七年的事。人们尊称他为“聂赤赞普”，也就是“用脖子当宝座的英杰”。藏语口，“聂”是“脖”的意思，“赤”是宝座，“赞普”是“英武之主”。自此，历史上把藏王称为赞普。这个聂赤赞普，便是吐蕃部落的第一个首领。雍仲本教典籍把聂赤赞普说成是色界第十三代光明天子下凡，所以氏族和本教徒共同把他拥立为王。从他开始，到吐蕃王朝建立，一共传了三十二代。

《吐蕃王统世系明鉴》记载：“自聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代，均以雍仲本教护持国政。”而当时的古象雄文字，主要用于本教经书典籍的书写。 据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载：，象雄人辛饶米沃祖师对过去原始本教进行了许多变革，创建了雍仲本教，被称为西藏最古老的象雄佛法。辛饶•米沃祖师首先创造了象雄文字，并传授了“五明学科”：工巧明(工艺学)、声论学(语言学)、医学、外明学(天文学)和内明学(佛学)。西藏本土古老宗教雍仲本教的文献被专家称为“象雄密码”。古象雄文明就以“雍仲本教”的传播为主线而发展起来。