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| 肖像 |
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中文名: 肖像 解 释: 像，相似 读 音: xiào xiàng 肖像权的客体: 肖像 |
肖像是汉语词语，从不同角度上有不同的理解。美术意义（或摄影）上的肖像，是指通过绘画、摄影、文字等艺术手段，使肖像权人的人物形象在物质载体下再现的一种观赏造型作品。[1]
法律特征
法律意义上的肖像，则蕴含了肖像权人基于其肖像而享有的人格权益。一般具有以下法律特征：
1、肖像是艺术地再现自然人的外貌形象。通常，我们判断人物的外部形象表现是否构成肖像，应结合其表现的形式和表现的部位来看待 。
首先，必须人物形象必须具有肖像特征。一是其表现形式即通过摄影反映出特定公民的图像；二是肖像还必须反映出特定公民的姿态、容貌、表情等主要特征；三是肖像必须真实可辩、熟知的人一看就知道是谁的肖像。
其次，必须是特定的公民肖像的事实。公民肖像在图片中，应占整个图像中被凸显的主体地位，被作为特定对象来表现，而不是作为陪衬体；同时目的也不是通过肖像使用（手段），来达到目的。
2、肖像具有物的属性。
肖像被艺术地再现，应是具体地、独立地被固定在某一特定的物质载体上（如相纸、电视屏幕、报刊杂志等），它是来源于肖像权人又独立于肖像权人的客观视觉形象，能够为人所支配、控制和处分，并具有一定的财产利益。一幅画的价格与作者和技术，材料有关．
3、肖像是肖像权的客体，表现了自然人特有的人格利益。所谓的“财产利益”并非产生于自然人外貌特征本身、而是基于肖像产生的人格利益所派生的，并体现了不同的人格利益需求。对自然人的肖像权给予法律上的保护，实际上就是对人格利益保护的需要。
所谓 “肖像权”，是一种专属于自然人的人格权。法律意义是：自然人对自己通过造型艺术或者其它形式，在客观物质载体上的再现自己的形象所拥有的不可侵犯的专有权。
公民在自己的肖像上所体现的人格利益，是我国法律规定保护肖像权的对象。它包含基于肖像所体现出的人格利益上之精神利益和财产利益。
我的童年是对塞维利亚一个院落
和一个明亮果园的记忆，柠檬在果园里成熟；
我的青春，卡斯蒂利亚土地上的二十年；
我的历史，有些情况我不愿回顾。
我不是骗人的诱惑者也不是唐璜式的人物；
——你们已经熟悉我笨拙的着装——；
但是丘比特向我射了一箭，
我便爱那些女性，只要她们有适宜居住的地方。
我的诗句从平静的泉水涌出，
可我的血管里的雅各宾派的血在流淌；
我不仅是一个善于运用自己学说之人，
而且从美好的意义上讲，我很善良。
我崇尚美，在现代美学中
我采摘龙沙的果园中古老的玫瑰；
然而我不喜欢时兴的梳妆
也不是那种追求新奇啼鸣的鸟类。
我看不起空洞的男高音的浪漫曲，
也看不起蟋蟀在月光下的合唱。
在众多的声音中，我只听一个声音，
我会停下脚步，区分原声与回响。
我是古典的还是浪漫的我不知道。
我愿留下自己的诗行像将军留下他的剑一样：
不是因为铸剑者的工艺高超才受人尊重
而是因舞剑之手的强劲有力才威名远扬。
我与那个总和我在一起的人交谈
——独自说话等候着向上帝倾诉的那一天；
我的自言自语是与这位好友的探讨，
他曾将博爱的诀窍向我秘传。
最后，我不欠你们什么；可我的全部写作
你们都未曾偿还。我奔赴我的工作，
用我的钱支付穿的衣服、住的房间、
吃的面包和铺的床垫。
当那最后的旅行到来的时候，
当那一去不复返的船儿起航，
你们会在船舷上发现我带着轻便的行装，
几乎赤身裸体，像大海的儿子一样。
注释
① 龙沙(1524-1585)，法国文艺复兴时期七星诗社中的主要诗人。他在法国诗坛的地位，在雨果之前无人能比。
赏析
这首诗选自《卡斯蒂利亚的田野》(1907-1917)。《卡斯蒂利亚的田野》是马查多的代表作。这是诗人的自画像。一般的西班牙 诗选都会收录这首诗作。马查多突出的人格特征是勤奋善良、鄙视虚名、淡化服饰、忍耐困境、深刻内省，强调对话和容忍，维护人的自由和尊严。他的诗如其人：平易中见深邃，朴实中见真情。他的诗句从平静的泉水涌出，而血管里却有“雅各宾派的血在流淌”。他从不赶时髦，追时尚，而是一步一个脚印地走自己的路。诗人用一个个鲜明生动的比喻，深入浅出地高度概括了自己人生经历和诗歌创作。全诗的语言简洁、明快，没有精心的雕琢和多余的夸饰，更显字宇珠玑和大家风范。正如诗人自己说，他的诗“既不是坚硬永恒的大理石，也不是音乐和画卷，而是刻在时间上的语言”。
作者简介
安东尼奥，马查多( Antonio Machado，1875-1939)是西班牙“九八年一代”杰出的抒情诗人和剧作家。他出生于塞维利亚的一个书香门 第，马查多的早期诗作受鲁文，达里奥的影响，具有现代主义特征。后来逐渐以社会政治生活为题材，抒发内心情感。《孤寂》(1903)和《孤寂、长廊及其他诗篇》(1907)确立了他与纯粹浪漫主义的联系；《卡斯蒂利亚的田野》(1912)是他的代表作，以赤裸和深沉的风格描绘卡斯蒂利亚严酷的自然景色并抒发其坚忍不拔的精神。《新歌》(1925)和《诗歌全集》(1928)显示出深刻的存在主义观点，表现了诗人的孤独。他还与其兄马努埃尔合作创作了一些诗剧。马查多没有再出版任何一本新诗集，然而，在相继面世的几版《诗歌全集》（1928,1933和1936）中出现了一些新的作品，其中突出的一组成名作是《伪歌者集》的册子，全由诗歌和散文写 就，表现了他日渐加深的哲学倾向。1939年1月与母亲一起流亡，一个月后在法国南部小镇高里奥尔相继去世（马查多死于2月22日，先于其母3日）。