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赵文子

赵武(前598年-前541年),,名,谥[1],又称赵文子赵孟赵盾之孙、赵朔之子,母为晋成公之女,晋景公之姊赵庄姬[2]

秦造父封于赵城,以之为氏,称嬴姓赵氏。造父族受周室恩,入则为卿,护卫天王;出则将兵,开辟西戎。后周室渐衰,叔带移居于晋,为大夫。叔带之后,赵夙佐献公;赵衰佐文公;赵盾佐襄、灵、成三公。三代之积累,尤其是赵盾的长期专政,使赵氏凌驾诸卿之上。

晋成公初年,赵盾自摄国政,立屏括为赵氏宗主。宣孟为政20载而亡,留下庞大的党羽与巨额的财富。赵朔为卿,赵括率其族,赵庄子亲于郤、栾,原同、屏括党于先榖。故而,赵氏分裂。晋以赵姬妻赵朔,诞下一子,起名“武”。

生平

早年

前597年,晋景公三年,大夫屠岸贾欲诛赵氏。当初,赵盾在位时,梦见赵叔带持要而哭,非常悲伤;其后又大笑,拊手且歌。赵盾明白此兆为先绝而后好。赵史援占卜后亦同意赵盾会祸及儿子,但到孙儿时应可令赵氏中兴。屠岸贾开始时为晋灵公的宠臣,及至于晋景公封屠岸贾为司寇后,他便遍告诸将控诉赵盾应为灵公之死负责。韩厥反对,但屠岸贾不听。韩厥通知赵朔逃亡,但赵朔不肯却要求韩厥保赵氏不绝祀,韩厥许下承诺,便称疾不出。屠岸贾不去请示君主而擅自与诸将攻入赵氏的下宫,杀赵同赵括,灭赵氏一族。

赵朔妻乃是晋成公的姊姊,当时有遗腹子,走到宫中匿藏。赵朔门客中有一位名叫公孙杵臼,杵臼向赵朔友人程婴商量后决定赵朔的遗腹子如是男孩,他们会奉为主子;若是女孩,他们便随赵朔殉死。屠岸贾听闻赵朔妻生下男孩,到宫中索取。夫人将儿子置于绔中,向婴孩说:「赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声。」到屠岸贾来索取时,儿子竟然一声不出。脱难后,程婴与公孙杵臼商量,认为屠岸贾会再来索取。他们认为养育赵氏孤儿与死,死易而养育孤儿难,所以公孙杵臼向程婴请求先殉死,将养育孤儿之责留给程婴。二人遂谋取他人的婴儿带走匿居于山中。程婴却走去向诸将军出卖赵氏孤儿以索取报酬,诸将大喜许程婴报酬,带兵随程婴到公孙杵臼处。杵臼大骂程婴出卖他及赵氏孤儿,抱孤儿向诸将请求只杀他一人,诸将不许,遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死,皆喜。然而真正的赵氏孤儿最终与程婴一同匿藏山中。

十五年后,晋景公大病,占卜后认为大业之后的不遂者作祟。晋景公便问韩厥,韩厥知赵氏孤儿还生存在世上,向景公说大业之后在晋绝祀者,只有赵氏。景公独灭赵宗令国人悲哀故显现于龟策。景公问韩厥赵氏是否仍有子孙在世,韩厥以实相告。于是景公乃与韩厥谋立赵氏孤儿,召回而匿藏之宫中。诸将入宫中问景公病情时,景公以韩厥的兵马要胁诸将去见赵氏孤儿赵武。诸将不得已便向景公说昔下宫之难是屠岸贾一人所为,矫主君之命命令群臣。若非如此,他们是不会做出此事。他们请立赵氏之后以治好君主的病。于是召赵武、程婴拜遍诸将,更反与程婴、赵武攻打屠岸贾,灭其一族。再交回赵武以前属于赵氏的田邑。这是《史记·赵世家》记载的着名的赵氏孤儿的故事。

《左传》不同的记载

左传》上并无屠岸贾其人,造就赵孤的元凶是赵武的母亲、赵朔的遗孀庄姬。庄姬与赵朔的叔叔赵婴私通,赵婴被赵同、赵括驱逐到了齐国。前583年,下宫之难,赵庄姬、栾氏栾书)、郄氏郄錡)诬陷赵同赵括谋反,一起被害。韩厥为了报答赵衰之恩,向晋景公推荐赵庄姬与赵朔的儿子赵武承袭赵氏家族。

《左传》与《史记·赵世家》的不同点:

  1. 赵朔、赵婴没有被杀。
  2. 赵庄姬不是受害者,而是加害者。
  3. 没有赵氏孤儿最核心的关于屠岸贾程婴公孙杵臼的故事。

《史记·赵世家》是根据战国时期赵国的史料写成,古今很多学者认为这些史料不真实,是赵国君王避讳祖先的污点,《左传》的记载才能反映事情的真相。一个旁证是赵同、赵括在前597年—前583年之间都有活动的记载,所以他们应该死于前583年,即《史记·赵世家》记载的赵武复仇之年。

续宗之后

到了赵武冠礼为成人后,程婴乃呈辞诸大夫后便向赵武说明因要抚养他而未有殉死,今赵武已为成人,他将下报赵宣孟与公孙杵臼。程婴不理赵武的请求自杀。赵武服齐衰三年,建祠纪念。

赵氏复位十一年后,而晋厉公杀他的大夫三郄。栾书畏受牵连,便弑杀厉公,更立襄公曾孙周,是为晋悼公。晋由那时起大夫稍强。

赵武续赵宗二十七年后,晋平公立。平公十二年,封赵武为正卿。十三年,吴延陵季子出使晋国时说晋国的国政最终必归于赵文子(即赵武)、韩宣子魏献子之后代。

晋平公十二年(前546年),赵武主持第二次弭兵之会(见「春秋弭兵会盟」),与楚令尹子木宋平公、滕、邾之君,以及齐、鲁、卫、陈、蔡、郑、曹、许国大夫盟于宋都商丘宋国的西门之外结盟。经向戌斡旋,晋、楚双方达成协定,签订的盟约是:「晋、楚之从交相见也。」意思是:「晋的僕从国要朝贡楚国,而楚的僕从国要朝贡晋国。」与会十四国中,齐国作为晋的盟国,不朝拜楚国;秦国为楚国的盟国,亦不朝于晋国。邾国为齐国的附庸,滕国为宋国的附庸,不参与盟会。

赵武死后諡为文子。其子赵景叔赵成继嗣。

其他经典中的赵武

十三经中,除了春秋三传春秋左氏传公羊传穀梁传)中有赵武的记载,在《礼记》中亦有提及。大意如下: 赵武将住屋完全整修后,晋悼公派几个大夫前往祝贺。其中一个大夫果老向赵武献上祝词「房子高大、房屋优美,希望您能在此歌舞、善终,也可以聚集众位亲人在此谈天说地,生生不息。」赵武听完,向果老表达感谢:「赵武也希望能在此欢笑、无事善终,聚首众多亲人在此地。」参与宾客接称讚。这即是成语「美轮美奂」的来源。 (原文:晋献武子成居,果老贺曰:「美哉轮焉,美哉奂焉。歌于斯、舞于斯,聚国族于斯。」武子对曰:「武也得歌于斯、舞于斯,聚国族于斯。」众称善。)

参见

视频

《东周列国》关于赵武的史料记载是怎样的

参考资料

  1. 《礼记·檀弓下第四》:晋献文子成室,晋大夫发焉。文子,赵武也。
  2. 《史记》卷四十三赵世家第十三,国学网
  • 史记》晋世家第九
  • 左传·襄公二十七年》
前任:
叔祖赵括
赵氏宗主
前583年—前541年
繼任:
赵景叔赵成
前任:
士匄
春秋晋国正卿
前548年—前541年
繼任:
韩起